8 de abril de 2010 CASA GENERAL

H .Teófilo Minga sobre el laicado marista (3/4)

El hermano Teófilo, coordinador en Roma del Proyecto ad gentes ha concedido últimamente una larga entrevista al periódico semanal ?NOTÍCIAS DE CHAVES?, de Portugal, sobre el laicado marista y el libro ?EN TORNO A LA MISMA MESA – LA VOCACIÓN DE LOS LAICOS MARISTAS DE CHAMPAGNAT?. De la entrevista destacamos 4 puntos para nuestra página que irán apareciendo sucesivamente (Punto 1 | Punto 2).

Punto 3 ? La estructura del libro

Notícias de Chaves: ¿Cuál es la estructura interna del documento En torno a la misma mesa?

H. Teófilo: La estructura del libro es relativamente sencilla: además de la presentación y de la introducción, el libro consta de seis capítulos, a los que sigue una Carta abierta al mundo marista. El libro termina con una serie de preguntas referidas a cada capítulo con el título ?Guía de trabajo?.

Con la ayuda de lo que yo llamo cuestiones estructurales podemos presentar la estructura general del libro de la siguiente manera. El capítulo 1 intenta responder a la pregunta: ?¿quién es el laico marista??. En otras palabras, ¿cuándo alguien, hombre o mujer, puede ser considerado un laico marista? Los capítulos 2, 3 y 4 responden a una pregunta que puede ser formulada en los términos siguientes: ?¿cuáles son los elementos constitutivos de la vida de un laico marista?? El capítulo 5 responde a una pregunta frecuentemente formulada, por algunos laicos, al Instituto marista: ?¿cuáles son las formas de relación y el vínculo de pertenencia del laico marista al Instituto marista??. Y el capítulo 6 responde a esta pregunta: ?¿cómo crece el laico marista en su vocación??

La CARTA ABIERTA es la mejor forma de terminar el libro. En su estilo epistolar, que no abandona el tono familiar y amigo, los laicos hablan de su vocación laical marista como de un don de Dios; sueñan también con la misión marista centrada en las necesidades de los niños y los jóvenes; reafirman que quieren vivir en el Espíritu, al estilo marista, y que quieren caminar junto a los hermanos para revitalizar el carisma marista.
La Carta retoma algunos de los temas ya presentes en la presentación y la introducción y que luego aparecen también de una u otra manera, en los diferentes capítulos. Así habla de la vocación como de un regalo; de los tres temas fundamentales a tener en cuenta para ser vividos en la vocación laical marista: la misión, la vida compartida, la espiritualidad; del camino vocacional, espiritual y apostólico a ser vivido conjuntamente por hermanos y laicos, un camino donde no falta el sello de Champagnat y la dimensión mariana.

Notícias de Chaves: Al referirse a la Carta abierta que se presenta estructuralmente al final del libro, usted mencionó, aunque rápidamente, su contenido. Después de las preguntas estructurales de cada uno de los capítulos, podría hablarnos brevemente del contenido de esa Carta?

H. Teófilo: Puedo responder a su pregunta, de modo muy breve, pensando en los títulos de cada capítulo. Los títulos de los capítulos dejan entrever el contenido de cada uno de ellos.

1. El capítulo 1 (nº 1-35) trata de definir y presentar lo que es LA VOCACIÓN LAICAL MARISTA. Antes ya nos hemos referido al nº 11 que, en pocos términos, intenta ofrecer una definición del laico marista. El nº 13, refiriéndose a la vocación laical marista y subrayando aun la idea de llamada, completa muy bien el nº 11: (La vocación laical marista) es una llamada personal a una forma específica de ser discípulos de Jesús. Esta forma particular es, por supuesto, el estilo marista de seguir a Jesús como lo hizo Champagnat (cf. nº 33, 34, Carta Abierta, p. 102), y como lo hizo María (cf. nº 11, 67, 79, 111).

2. Los números 34 y 35, los últimos del primer capítulo, introducen los tres capítulos siguientes al mencionar tres dimensiones fundamentales cristianas y maristas. Ellos son: LA MISIÓN (capítulo 2, nº 36-64); LA VIDA COMPARTIDA (capítulo 3, nº 65-99); LA ESPIRITUALIDAD (capítulo 4, nº 100-123). La referencia a estas tres dimensiones aparece frecuentemente en el libro, presentando, a veces la relación entre ellas. El nº 123 es un número paradigmático a este respeto: Nuestra vida se unifica en torno a Cristo en las tres dimensiones del carisma: la espiritualidad nos envía a la misión y engendra vida compartida; la comunión nos fortalece en la misión y da plenitud a la espiritualidad; la misión nos descubre nuevas facetas de la espiritualidad y nos hace vivir la fraternidad (cf. nº 34).

3. El capítulo 5 (nº 124-148) trata de desarrollar las FORMAS DE RELACIÓN CON EL CARISMA MARISTA. Es un capítulo de gran importancia porque trata de responder a una pregunta frecuentemente relacionada con el modo y los diversos niveles de pertenencia y vinculación al Instituto marista. El libro, en este campo (cf. nº 135-139), es muy abierto y presenta casi todas las posibilidades de relación con el Instituto marista, desde las Asociaciones de antiguos alumnos maristas hasta otros grupos de laicos maristas. Lo mismo se puede decir en relación a la vinculación con el Instituto marista: desde un reconocimiento formal por el H. Provincial hasta una relación informal que no cree necesario este reconocimiento (cf. nº 140-143).

4. El capítulo 6 (nº 149-169) ofrece ideas pertinentes para descubrir y vivir ITINERARIOS DE CRECIMIENTO EN LA VOCACIÓN. Toda vocación debe ser alimentada por itinerarios de formación que duran toda la vida. De lo contrario, la vocación podría incluso marchitarse y morir. El libro señala con especial énfasis la formación permanente (cf. nº 163-169), tanto para laicos solos como para hermanos y laicos conjuntamente. Esta formación permanente, tanto a nivel provincial e internacional, nos hace mirar más allá de nuestros grupos y descubrir nuevos horizontes para nuestra fe (nº 164).

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Punto 1 ? La importancia del laicado en la Congregación marista
Punto 2 ? La vocación marista laica y el símbolo de la mesa
Punto 3 ? La estructura del libro ?En torno a la misma mesa?
Punto 4 ? Los grandes temas del libro

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