17 de febrero de 2011 CASA GENERAL

Seminario sobre

Del 7 al 12 de febrero de 2011 se ha llevado a cabo el seminario sobre "Teología de la Vida Consagrada Apostólica". El encuentro se ha desarrollado en el Centro de Ejercicios Espirituales de la Sociedad de San Teresa de Jesús, en Roma. Este seminario ha sido promovido conjuntamente por las dos Uniones de Superiores generales  (USG) y Superioras generales (UISG). Por invitación de las respectivas Uniones, han participado 15 Superiores y 15 Superioras generales y treinta teólogos (15 hombres y 15 mujeres). El hermano Emili Turú, Superior general, fue uno de los participantes en el seminario y tuvo un papel destacado como moderador de varias intervenciones.

Los presidentes de las dos Uniones, el padre Pascual Chávez y la hermana Mary Lou Wirtz, expusieron brevemente, en la sesión de apertura del seminario, los objetivos básicos de la reunión:

– Promover una reflexión seria sobre la situación de la teología de la vida consagrada apostólica hoy;
– Identificar las preguntas y desafíos que la situación actual del mundo y de la Iglesia plantean a esta teología;
– Promover la renovación de estudios e investigaciones en este campo.

Particularmente significativa ha sido la lectura de las expectativas previamente expresadas por los participantes en vistas a este seminario teológico: abordar la cuestión de la función profética, evangélica y carismática de la vida religiosa apostólica, ofrecer ideas creativas para una actualización de esta teología, destacar los grandes temas y los retos de futuro de la vida religiosa apostólica tratando al mismo tiempo de "re-imaginarla" "con nuevos paradigmas, nuevas fronteras y una nueva visión del mundo en el que el Espíritu nos conduce hacia el futuro."

En perfecta armonía con estos objetivos, los organizadores del seminario no solamente han buscado ofrecer una oportunidad para compartir información útil e interesante, sino crear un "laboratorio" con personas apasionadas, competentes e interesadas en el tema específico de la teología de la vida religiosa apostólica.

De martes a viernes, los trabajos se iniciaron con un informe de fondo sobre el que convergían todas las actuaciones de la jornada: comunicaciones, trabajo en grupos, asamblea general.

Abrió el turno de intervenciones en el seminario el Superior general de los Verbitas, padre  Antonio Pernia, sobre el tema "Oportunidades y retos que el mundo y la Iglesia de hoy ofrecen y proponen a la teología de la vida consagrada". Con esta exposición, el seminario teológico entró en el corazón de la reflexión profunda sobre la vida consagrada apostólica.

Entre los muchos desafíos, el orador se centró especialmente en la crisis de la vida consagrada, particularmente evidente en Europa Occidental y América del Norte, causada por un mundo cada vez más globalizado como el actual.

Las principales oportunidades que la situación actual puede ofrecer a la vida religiosa son sobre todo las de la interculturalidad, la cooperación inter congregacional y la creciente implicación de los laicos cada vez más preparados y motivados.

Pero  hay muchas preguntas más en espera de respuesta. Las primeras respuestas a estas preguntas, tanto para los retos y como para las oportunidades, han llegado a través de cinco comunicaciones sobre la situación actual de la vida consagrada en África (Obispo Faustin Ambassa), América Latina (hermana Maricarmen Bracaonte), Asia (hermana Kallupurakkathu Sujita María), Francia (hermano André-Pierre Gauthier) y Oceanía (hermana Susan Smith). Todos estos temas fueron analizados posteriormente en los grupos lingüísticos.

La segunda intervención corrió a cargo de la hermana María Maher, superiora general de las Hermanas de Notre Dame, sobre el tema: "Llamados y enviados: reflexiones sobre una teología de hoy de la vida religiosa apostólica”.
La relación compleja y difícil de María Maher, fue completada posteriormente con tres comunicaciones cortas confiada al ex Superior general de la orden de los dominicos, el padre Carlos Azpiroz Costa (Lectura teológica de las principales formas históricas de la vida consagrada), la teóloga estadounidense Sandra Schneider, (Radicalidad y significado de la vida consagrada), y el teólogo salesiano Juan Bartolomé (Base teológica de la vida religiosa).
Sobre el contenido de todas estas intervenciones se articuló, en la tarde, el trabajo en grupos, en el que participó el nuevo secretario de la Congregación vaticana para la Vida Consagrada, Mons. Joseph Tobin.

La tercera sesión de trabajo se abrió con un informe de padre Camilo Maccise, ex Superior general de los Carmelitas Descalzos y ex presidente del gobierno de USG. Imposibilitado de participar en los trabajos a causa de su delicada salud el informe fue presentado por el cohermano padre Miguel Márquez, provincial español de la Provincia carmelitana de Castilla.

Al padre Maccise se le pidió, que en base a su conocida competencia, hablara de los logros y las cuestiones relativas al fundamento y desarrollo histórico de la vida consagrada. Los logros más importantes de la vida religiosa según el padre Maccise serían la superación de la dicotomía de "acción-contemplación", la evangelización y el testimonio de Dios en la historia, la única misión de la Iglesia, la dimensión apostólica de la vida fraterna y de los votos religiosos, la opción preferencial por los pobres como una opción evangelica dentro de la misión apostólica.

Los retos, sin embargo, ciertamente no menos numerosos, son el compromiso por la justicia y la solidaridad, el compromiso auténtico y evangélico en "política práctica", la presencia en los puestos de avanzada y en los nuevos areópagos de la misión (desierto, suburbios, frontera), la inculturación de la vida consagrada apostólica capaz de conciliar la unidad con la diversidad, compartir el carisma con los laicos, el aspecto teológico de la intercongregacionalidad a partir de una clara identidad carismática de cada instituto religioso.

Tres comunicaciones fueron el aporte final con el que se concluyeron los trabajos de la mañana: la de la teóloga francesa Sylvie Robert (El lugar de los tres votos en la comprensión teológica de la vida religiosa), la del marianistas José M. Arnaiz, ex secretario general de la USG (La vida consagrada en la eclesiología de la comunión apostólica), y, por último, la del capuchino Paolo Martinelli, director del Instituto de Espiritualidad en el Antonianum (Una reflexión teológica sobre la persona consagrada de vida apostólica). Tanto el informe del padre Maccise como las tres comunicaciones indicadas han dado pie a un rico debate entre los participantes en los pequeños grupos como en la Asamblea general.

El cuarto y último día de la labor del seminario inició la sesión de la mañana con un informe de la teóloga brasileña, religiosa paulina Vera Ivanise Bombonatto. Ha presentado una amplia reflexión sobre las nuevas experiencias de la vida religiosa apostólica en la Iglesia a partir de la realidad de Brasil, donde actualmente se contabilizan alrededor de 500. Se trata, dijo, de un fenómeno multifacético, complejo y poliédrico que es casi imposible hacer un análisis completo.

La intervecnción de Vera Bombonatto, ha asumido un perfil mucho más concreto mediante la presentación de algunas "nuevas comunidades". Esta exposición se completó con la que hizo el ex Ministro general OFM, Giacomo Bini, quien presentó la "Sociedad Europea misionera en Palestrina" de la que desde hace cuatro años es fundador y director, como "una forma nueva nacida dentro de un instituto de vida consagrada apostólica". Esta institución está promoviendo el nacimiento de las primeras vocaciones franciscanas.

Diferente es la ubicación de la franciscana Osf, Ilia Delio y que en los EE.UU., hace varios años con una cohermana dio vida nueva a una comunidad de "vida evangélica franciscana", no renovando las antiguas formas de vida religiosa, sino tratando de estar presente en el mundo como "mujeres centradas en el evangelio." Por su parte, la hermana Suzanne Phillips se ha limitado simplemente a hablar de la "novedad" de la vida consagrada en Australia, en los institutos existentes.

El 12 de febrero de 2011, el seminario concluyó con una celebración eucarística presidida por el nuevo secretario de la Congregación vaticana para la Vida Consagrada, el obispo J. Tobin que, ex superior general de los Redentoristas, hasta hace poco, y también vicepresidente de la USG.

Las dos Uniones promotoras del seminario (USG y la UISG) no han previsto ninguna declaración final antes de clausurar el seminario, sino sencillamente indicar algunas líneas de investigación teológica que deben ser tomadas de manera responsable personalmente por todos los participantes. Por su parte, la USG continuará y profundizará los temas de este seminario en sus dos asambleas de 2011, y las Superioras generales lo harán en su asamblea del primeo de mayo.

Esta información ha sido elaborada a partir de los datos facilitados por el padre Ángel Arriola  en Vidimus Dominun  http://vd.pcn.net/it/ un proyecto común de la Unión Internacional de Superioras generales (UISG)y la Unión de Superiores generales (USG), donde aparecerán en breve los textos de las intervenciones realizadas durante el seminario.

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