Centres de Spiritualité (photos)

11/Jun/2010

A. – VELLETRI

(février-juin 1973)

 

gauche à droite (haut):

Fr. André Salva (Canada), (osé Ortiz (F.S.F. Esp.), Albino Fecilla (Brésil), Jean-Paul Salva (Canada), Jean Claude Racine (Canada), Marcel Père (Belgique).

Marcel Lemoyne (Canada), Jean Reid (Maître: Canada), Roland Bourassa (A.G.: Canada), Salvador Torre (Mexique), François Belany (France).

 

 

(août-décembre 1973)

Assis: (droite à gauche):

1 – Fr. Marcel Soutrenon (Dir. France), G. Michel (Sec.G.), Gabriel Rodriguez (C.G.), Arthur Duguay (Sous-D: Canada), Marcel Salvas (Canada).

2 – Gérard Rolland (Canada), Jean-Louis Bosland (France), Pierre Hessel (France), Albino Alves da Silva (Brésil), André Noll (France).

3 – Jean Rousseu (France), Herman Haarhuis (Hollande), Louis Richard (France), Antonio Gava (Brésil), Réjean Bourgault (Canada), Aloys Lentzen (Belgique).

 

Que peut-il bien se passer pour un groupe constitué de 12 membres (5 Français – 3 Canadiens – 2 Brésiliens – 1 Belge – 1 Hollandais) et de deux animateurs (1 Français – 1 Canadien), réunis dans un coin de la campagne romaine pour cinq mois de ressourcement?

Depuis le début de la session, un certain chemin a été parcouru:

– Découverte progressive de soi-même et des autres au cours de rencontres informelles et par le partage communautaire: histoire personnelle, histoire de mes relations à Dieu, expérience plus ou moins heureuse de mes relations aux autres …

– Par la réflexion commune et personnelle, bien des aspects de notre vie sont approfondis: foi en Jésus-Christ, motivations et pratique du célibat consacré, de la pauvreté, de l'obéissance en communauté, redécouverte de notre mission apostolique …

– Création progressive d'une communauté où chacun se sent écouté, croissance d'une confiance réciproque permettant un échange plus profond, prise de conscience que mon Frère peut devenir pour moi parole de Dieu…

– Le partage d'Evangile a été l'un des éléments les plus dynamisants; en outre, bon nombre d'entre nous ont participé à quelques réunions de prière charismatique à Rome: l'expression libre de la foi personnelle, de l'action de grâce, de la demande a été approfondie.

– Les contacts avec Taizé, avec les Petites Sœurs de Jésus à Rome, avec les Focolarini de Loppiano ont beaucoup marqué les membres du groupe.

Mais, dans ces propos, l'idéal n'a-t-il pas pris la place de la réalité? Je répondrai ceci: il y a eu assurément dans la vie du groupe des lacunes, des lenteurs, des timidités face à des engagements à prendre, des peurs pour aborder certains conflits… J'ai signalé le positif, car ce n'est qu'avec du positif que l'on construit.

Fr. MARCEL SOUTRENON

Le 8 décembre 1973

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B. – CENTRE CHAMPAGNAT

(C. CHAMPAGNAT 1972-73)

1. DRISCOLL, Luke (Esopus)

2. PAUL, Jacquemin (P.M.)

3. WELDON, Othmar (Australia)

4. Basilio Rueda (S.G.)

5. DUNLEAVY, Richard (New Zealand)

6. Mc.CANN, Fergus (Sydney)

7. OKAFOR, Bernard (Nigeria)

8. ORTUESTE, Bernardo (Philippines)

9. NG, Thomas (China)

10. BRERETON, Gerard (Poughkeepsie)

11. APPUHAMY, Gregory (Ceylon)

12. LEMOYNE, Bernard (Rhodesia)

13. OKERE, Clement (Nigeria)

14. LUCAS, Andrew (Rhodesia)

15. PARKER, Fillan (Gr. Britain)

16. Mc.GOUGAN, Clement (New Zealand)

17. LAPOINTE, Emmanuel (Rhodesia)

18. MORAN, Kevin (Poughkeepsie)

19. WEI, Peter Bosco (China)

20. FONSEKA, Joseph (Ceylon)

21. ORTUESTE, Bernardo (Philippines)

22. SOURD, Henri (N.D. Hermitage)

23. MOSEME, Columban (S. Heart)

24. MULHOLLAND, Ronald (Poughkeepsie)

25. HENG, Joachin (China)

26. PEREZ, Joaquin (Venezuela)

27. BARABINO, Ronald (Esopus)

28. HICKEY, Jerome (Melbourne)

29. PIETERSE, Jude (Sth. Africa)

30. GRAY, Bryan (Sydney)

31. FERNANDEZ, Teddulo (Philippines)

32. JOY, Geoffrey (Sydney)

33. RODDY, Dominic (Ireland)

34. HEBERT, Paul (S. Heart)

35. PICARD, Emilian (Malawi)

36. ROUX, Jacques (Rhodesia)

37. FEEHAN, Bertinus (Melbourne)

38. MULLIGAN, John (Poughkeepsie)

39. TAYLOR, Michael (New Zealand)

 

 

 

(Centro Champagnat – Roma 1973-74)

Fila inferior: izquierda a derecha.

HH. José Quirós, Eladio Villarroya, Gonzalo Carpintero, Gabriel Rodríguez (C.G.), Basilio Kucda (S. General), Salvador Torre (Director), José Peiró, Ramón Vilarrubla, Sergio Isaza.

2 – Fernand Chappat, Samuel Muñoz, Rubén Romo, Francisco Chrestani, Casiano Iturmendi, Clemente Serna, Eduardo Palomino, Domingo Marcos, Juan Arija, Antonio Barriocanal.

3 – José Javier Remiro, José Pasin, José Contreras, Angel Miguel, Fidelis Zermiani, Gabriel de la Iglesia, Juan Arconada, Miguel Mas, Nadal Sfredo.

4 – José A. Vera (Subdirector), Juan Frías, Sergio Martini, Francisco Torcato, Manuel Villalva, Firmino Biazus, Añilo Alonso, Rinaldo Fim, Jorge Ñuño, Nilo Molón.

 

Después del curso del « Centro Champagnat» en lengua inglesa, ha tocado el turno al de lengua española, lengua que todos los participantes poseen, al menos en grado suficiente, para cooperar activamente en la marcha del mismo.

El actual grupo está formado por 34 Hermanos: España (16) – sea que trabajen en España, sea en otros países, sobre todo de Latinoamérica; Brasil (8); México (5); Colombia (2) y uno de los siguientes países: Francia, Portugal y Perú.

Previendo la reunión de los Hermanos Provinciales de la Congregación, que tendrá lugar en nuestra casa general en mayo de 1974, el presente curso se inició el 10 de septiembre, o sea, con un mes de antelación a la fecha habitual, y concluirá el 20 de abril de 1974.

La organización se ha orientado según el enfoque que, en vistas a una renovación general, se viene dando a estos centros en los últimos años.

Los aspectos que han merecido una mayor atención y que constituyen las líneas directrices del curso pueden reducirse a las siguientes: El aspecto ideológico, por el que se busca dar una panorámica general del pensamiento religioso-espiritual de nuestros días, de modo que a través del año se logre una actualización y reflexión del mismo en sus diversas facetas. De ahí que tanto la dimensión psicológica del cristiano como la vertiente religioso-espiritual y apostólica son enfocados progresivamente.

El aspecto vivencial, por el que se pretende aprovechar los diversos movimientos de renovación cristiana y apostólica y las realidades de la Iglesia de hoy. Esto hemos intentado hacer a través de experiencias vividas y contactos diversos, dando la preferencia a aquellos que parecen más aptos para enriquecer la vida religiosa y apostólica de los Hermanos. Entre éstos puede citarse: Focolarini, Mariápolis, Oasis (del P. Rotondi s.j.), Mundo Mejor, etc.

El aspecto comunitario-congregacional, que se trata de intensificar e incrementar mediante reuniones, mesas redondas, revisiones comunitarias, trabajos por comisiones, etc. – sin olvidar, por supuesto, la liturgia -, de modo que esta dimensión se halle activa y operante a lo largo del Curso. A un mejor logro de este objetivo contribuyen las pláticas y relaciones con los Hermanos del Consejo General y el espíritu creado en torno a la realización comunitaria de la « Ruta Champagnat».

¿Qué otra cosa anhelar sino que el esfuerzo que en diversos aspectos representa para las Provincias y para la Congregación este recyclage de varios meses sea un modo cada vez más adecuado de responder a las necesidades de los Hermanos, con el consiguiente influjo benéfico para la propia Congregación, la Iglesia y el mundo?

H. SALVADOR TORRE

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C. – SAN LORENZO DEL ESCORIAL

 

San Lorenzo del Escorial: Curso de Espiritualidad. (I-II al 28-6-1973)

1 fila (inferior: izquierda a derecha):

HH. Antonio Gomes Rosa (Portugal), Alejandro Ortega del Campo (Administrador), Luis Frederico Zepeda (Subdirector), Basilio Rueda Guzmán (S.G.), Segundo Merino Ramos (Director), Andrés Hurtado García (Colombia), Luis Artigas (Conferenciante).

2 – HH. |esús Elvira Cabrejas (Sda. F. – Argentina), Moisés Rodríguez Pascual (Sda. España), Mario A. Zabot Dallacort (Sta. M. – Brasil), Néstor Machuca Ábrego (Am. Central), Fernando Brings Maasen (Uruguay), Aldo Arturo Gamalero (Lujan – Argentina), Lázaro Maroto Cidad (Am. Central), Angel Chicote Muñoz (Sda. F. – España).

3 – HH. Isaac Induráin Remón (Levante – España), Bernardo Gabriel Flores (Mozambique -Por! ), Enrique Angulo Arroyo (Am. Central), Manuel Andreva Alegre (Cataluña – España), José C Quirós (Colombia), Verno José Gustavo Weiss (Porto Alegre – Br.), Antonio Ramos Ortega (Sda. F. – España), Gerardo Cano Ramírez (México C).

4 – HH. Natalio Arabaolaza (Norte – Esp.), Fernando Moreno Barrio (Bética – Esp.), lorge l.lobet de Robles (León – Esp.), Miguel Gutiérrez Martín (México C.), Edgar Haas (Porto Alegre: Brasil), Dealmo Valentín Lunkes (Sta. María: Brasil), Jesús Lobo Rueda (Perú), Artilo Alberto Reckziegel (Sta. María: Brasil), Paulino Izquierdo Monzón (Sda. F.: Uruguay).

 

 

San Lorenzo del Escorial:

(15a. Sesión del Curso de Espiritualidad – 1° de agosto a 26 de diciembre de 1973)

1° fila (sentados): Ir. Canicio (P. Alegre), H.L.F. Zepeda (Subdirector), H. Segundo Merino (Director), P. José Ma.' (Capellán), H. Alejandro (Ecónomo), H. Cario (Sda. Familia – Arg.).

2* fila: Ir. José Reichert (Sf Ma), Ir. Ary (Caxias), H. Alfredo Olalde (Castilla), H. Juan Braulio (Castilla), H. José de Jesús Hernández (M. Central), H. Armindo (Sta. María).

3a fila: H. Constancio Ontoso (Sda. F.), H. Domingo Ruiz Chicote (Am. Central), H. Agapito Sanz (Sda. Fam.), H. Armando E. Ramírez (M. Central – Corea), H. Pablo Martínez Carpintero (Madrid), H. Rogelio Doncel (Porto Alegre).

Ausente: Ir. José Adauto de Araújo Aguiar (Brasil N.).

 

En esta convocatoria el grupo, muy reducido, contó sólo 16 Hermanos, cuatro de los cuales pertenecientes a la Congregación de los HH. de la Sagrada Familia de Belley.

Los Hermanos se propusieron como meta concreta llegar a obtener una experiencia de vida comunitaria en profundidad. En este sentido se trabajó bien.

El objetivo en cuestión consiste en constituir, a partir de la fe, una comunidad religiosa, es decir, una reunión de personas unidas por un amor común en Cristo, las cuales participan, por una respuesta común y personal, al llamamiento de Cristo. Las formas inferiores de unión física y extrínseca no hacen más que expresar exteriormente ese amor trascendente y mutuo…, sin descuidar la base humana y las aportaciones de la sicología y sus exigencias.

Estimulado por equipos semanales, el grupo trató de vivir la oración comunitaria y litúrgica, sin descuidar el aspecto de la oración personal, tan necesario y aun esencial, para lo cual se fijaron en el reglamento dos horas. Se llevaron a cabo revisiones periódicas en profundidad, que, al plantear problemas un tanto olvidados, provocaron en ocasiones estados transitorios de tensión, sin mengua de la franqueza y libertad, lo que considero como signo de salud del grupo.

H. Segundo Merino Ramos

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Colegio Internacional F. M. (1972-73)

 

Plano: (de abajo-arriba)

Hno Miguel García, Andrés Carpintero, Máximo Miguel, Justino Alonso, Inocencio Martínez, I orenzo Urién, Jesús Linzoain, Francisco Martínez-Hidalgo, Antonio Pifia, José Antonio López. Diamantino Duque, José Elcarte.

2° piano: (de abajo-arriba)

losé Kamonet, Ricardo Dunrauf, Agustín Echevarría, José Contreras, Mariano Medina, Juan [ues, lorge Quirós, José Antonio Ruiz, Antonio Rechia, Tercilio Sevegnani, Antonio Beltrán, Abilio Marques, Rogelio Dewaele, Ramiro Monterde, Raúl Lorenzón, José Luis Mont, I lude Beaudet, Salvador Chavez, Lucas García, José Ramos, José Cabello, Claudiano Terrados.

plano (ventana)

Justo Martínez, Jesús Velasco, Agustín Ezpeleta, Pascual Artigot, Javier Gallo, Guy Lachance, Afonso Levis.

 

 

AUDENCIA DEL PAPA A LOS HERMANOS DEL COLEGIO INTERNACIONAL

(Miércoles de Ceniza, 7-3-1973)

 

Saludamos a un grupo de Hermanos Maristas.

Me siento feliz de encontraros y saludaros. Nos, tenemos por vuestro programa de vida, por vuestra elección en el servicio de Dios y de la Iglesia, una gran estima:

QUIEN SE DEDICA A LA ESCUELA

SE DEDICA EN VERDAD

A UN SERVICIO ESPIRITUAL Y EVANGELICO.

Ser bravos educadores, como lo sois vosotros, es para la Iglesia poseer un TESORO.

Hacemos votos para que seáis fieles a vuestra vocación y la defendáis con « energía ». Y esta energía consistirá en crear generaciones de jóvenes, de muchachos y de niños que os amen.

El « buen educador » sabe hacerse amar, y ciertamente, si vuestros alumnos os aman, os aseguro que están garantizados con un don de perseverancia para toda la vida.

Serán ciertamente dignos de la lección que les dais: LA DEL AMOR CRISTIANO Y DE LA FE CRISTIANA, que son lecciones que sobrepasan a todas las demás.

Dios os bendiga y os haga BRAVOS EDUCADORES Como Nos os deseamos.

PABLO VI

 

D – FRIBOURG

(february-june 1973)

Seated: Br. Joseph Cerin, USA; Br. Ethelred Ferguson, Sydney; Rev. Ronald Tier, S.M., chaplain; Rev. Paul Mahoney, O.P.

Standing: Br. Kieran O'Sullivan, N.Z.; Br. Stanislaus Dillon, Sydney; Br. Vianney Dignam, Sydney; Br. William McCarthy, Melbourne; Br. Gregory Meaney, Ireland; Br. Leo Morris, USA; Br. Raymond McCormack, Ireland; Br. Eugene McKeon, USA; Br. Francis Rodgers, Sydney, Br. Paul Forgues, USA.

 

(august-december 1973)

Seated: Br. Patrick Lally, USA; Br. Joseph Cerin, USA; Br. Luke Driscoll, USA; Rev. Brother Basilio Rueda, Sup. General; Rev. James K. Sullivan, chaplain; Brother Hilary Conroy, C.G.; Br. Fergus McCann, Sydney.

Standing: Br. Virgilius Carroll, Sydney; Br. Kenneth Sim, Sydney; Br. Norman Keyes, Sydney; Br. Vincent D. Philip, USA; Br. Wilfrid Harrison, Gr. Britain; Br. John Paul Wilson, N.Z.; Br. Paul Lim, China; Br. Stanislaus Paul, N.Z.; Br. George Fontana, USA; Br. John Lek, China; Br. Paul John McNamara, USA; Br. Gerard Brereton, USA; Br. Ronald D. Barabino, USA

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