La présence durable de Sainte Marceline dans les “jardins de thé”
La présence durable de Sainte Marceline dans les “jardins de thé”.
“Dans la communauté de Giasnogor (Bangladesh), la présence durable de Marcellin est vivante dans notre travail à l’école, dans l’alimentation des enfants pauvres et dans le travail manuel”, mentionne le frère Vigilio Bwalya (de Zambie), en parlant de la présence mariste dans les “jardins de thé” où les conditions de vie des gens sont ici scandaleusement mauvaises.
Le frère Vigilio qui travaille au Bangladesh depuis mars 2008, nous fait part de son expérience de travail missionnaire dans la communauté de Giasnogor avec les frères maristes : Cesar Barba (Mexique), Marti Enrich (Espagne) et Eugenio Sanz (Espagne). Un autre frère du Bangladesh, Rubel Nokrek, les rejoindra dès que le secteur de l’aviation sera ouvert.
___________
“Cette année, le 25 juillet, j’ai eu cinquante ans, et pourtant je me sens incroyablement jeune. Malgré notre avance chronologique, la présence durable de Saint Marcellin est maintenue vivante par notre présence active dans l’enseignement à l’école, dans les soins aux garçons du foyer, dans les programmes d’alimentation et dans les travaux manuels.
Notre communauté, l’un des signes visibles de la présence durable de Saint Marcellin, est entourée de communautés de jardins de thé avec des logements déplorables, de maigres salaires, une mauvaise alimentation et un analphabétisme sans égal. Les conditions de vie des gens ici sont scandaleusement mauvaises, et malheureusement, il n’est pas rare de trouver une seule pièce bondée de membres de la famille d’âges différents. Les salaires qu’ils perçoivent sont misérablement bas ; aussi bas que 1$ par jour de salaire (Gain, 2016). Avec ce type de salaire, ils n’ont guère de repas décents ; la plupart sont souvent de mauvaise qualité, manquant de protéines par exemple. Les niveaux d’alphabétisation ne sont pas différents non plus. La plupart des travailleurs des jardins de thé (y compris les nôtres) sont analphabètes, et seuls quelques-uns de leurs enfants savent lire et écrire.
Nous nous sommes retrouvés dans cet endroit principalement pour aider à réduire les niveaux de malnutrition et pour soulager les niveaux inégalés d’analphabétisme chez les enfants grâce à des programmes d’alimentation et à l’ouverture d’une école secondaire en 2017. D’une certaine manière, nos deux principaux apostolats sont communaux et scolaires. Nous avons bien réussi dans les programmes d’alimentation, mais comme beaucoup de frères dans le monde, nous avons peu fait à l’école pour assurer la présence de Marcellin parmi les enfants depuis le début du covid-19 et le verrouillage éventuel. Cependant, et du côté positif, la présence durable de Marcellin dans le travail manuel a refait surface chez la plupart de nos frères. Alors que les secteurs de l’éducation et du transport/aviation étaient fermés dans le monde entier, nous nous sommes retrouvés bloqués dans la communauté à faire la plupart des travaux que les ouvriers et les étudiants font : nettoyer continuellement les environs, planter et arroser de l’herbe et des fleurs, creuser des tranchées, dégager des sentiers, etc. Je trouve cette expérience de la présence de Marcellin à travers le travail manuel satisfaisante et très édifiante.
C’est la même expérience que j’ai eue lors de ma visite à l’Hermitage, en 2016, en France. On m’a montré le lit de Marcellin sur lequel je me suis assise en contemplation, mais je n’ai pas senti sa présence là ; on m’a aussi montré la boîte dorée censée contenir ses restes et devant laquelle nous avons eu quelques prières, mais je n’ai pas senti sa présence là ; on m’a ensuite emmenée dans son lieu de naissance, mais il n’y était pas non plus ; on m’a même emmenée à l’endroit où il était perdu dans la neige, mais rien ne s’est passé en moi. Quand, un samedi matin, ils m’ont demandé d’aller nettoyer les buissons qui poussaient sur les rives du ruisseau, c’est là que j’ai senti quelque chose en moi, sa présence. Je soupirais paisiblement et me chuchotais à moi-même, comme si je lui parlais : “Alors, tu veux qu’on fasse ça aussi… pour se salir les mains”. Dans la communauté de Giasnogor, la présence durable de Marcellin est vivante dans notre travail à l’école, dans l’alimentation des enfants pauvres et dans le travail manuel”.
Frère Virgilio Bwalya
Zambie – Povince d’Afrique Australe
Photo – De droite à gauche : Les frères Vigilio Bwalya (Zambie), Cesar Barba (Mexique), Marti Enrich (Espagne) et Eugenio Sanz (Espagne) et Shumon – devant (novice du Bangladesh).