Bulletin Mariste Laïque

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Au cours du mois de mars s’est tenue, à Rome, la Conférence générale de l’Institut Mariste, une Assemblée consultative composée du F. Supérieur général et de son Conseil, des Provinciaux et Supérieurs de District. Cette conférence, qui est convoquée entre deux Chapitres généraux, ont deux objectifs : consolider l’unité à l’intérieur de l’Institut et étudier les questions d’intérêt général afin d’y apporter des solutions.

En cette année 2022, la Conférence générale avait comme thème : « Regarder plus loin… », paroles qui ont inspiré le message du F. Ernesto le 6 juin dernier, en 2021. Cette invitation est aussi un appel pour les Maristes de Champagnat, et spécialement pour les laïques et laïcs de la région de l’Europe.

Quand ces lignes furent écrites, nous vivions une expérience que l’on croyait oubliée dans la vieille Europe. L’invasion de l’Ukraine par la Russie rappelle cette terrible première moitié du XX^e siècle, durant laquelle eurent lieu les deux guerres mondiales connues jusqu’à maintenant. Dans ce contexte, « Regarder plus loin… » signifie accueillir l’appel du Pape François dans Fratelli Tutti 127 : « Il est possible d’aspirer à une planète qui assure une terre, un toit et du travail pour tous. C’est là le vrai chemin de la paix, et non la stratégie insensée à courte vue qui sème la peur et la méfiance devant les menaces externes. Parce que la paix vraie et durable n’est possible qu’à partir d’une étique globale de solidarité et de coopération au service d’un futur marqué par l’interdépendance et la coresponsabilité dans toute la famille humaine ».

Par ailleurs, nous soulignons, durant le mois de mars, trois événements à caractère laïc : la Journée Internationale de la Femme (8 mars), saint Joseph (19 mars) et l’Annonciation du Seigneur (25 mars).

Le regard féministe nous invite à développer une nouvelle sensibilité qui doit provoquer des solutions qui s’inspirent clairement de ce point de vue. La présence de tant de femmes maristes dans notre monde façonne déjà une nouvelle manière de contempler et d’incarner le charisme.

Marie et Joseph inspirent  notre marche à la suite de Jésus comme laïques et laïcs. Célébrer ces fêtes les 19 et 25 mars nous offre la possibilité de poursuivre la découverte de la façon d’incarner notre vocation religieuse laïque dans la quotidienneté de la vie : dans le monde du travail, de la famille, de l’engagement prophétique, dans notre réalité sociale… et de le faire dans l’expérience profonde de nous sentir appelés, comme fils et filles aimés de ce Dieu qui compte sur nous pour humaniser notre monde.

 En Europe, nous, les laïques maristes hommes et femmes, nous commençons à apporter des réponses à différent défis qui nous poussent à « Regarder plus loin… » : renforcer la vocation laïque mariste, grâce à des processus et à des démarches communes qui nous aident à approfondir et à croître dans notre vocation; à poser des gestes significatifs de communion dans un esprit de synodalité auquel nous invite François; à continuer d’encourager et d’accueillir l’engagement de ceux qui cherchent découvrir des signes pour marquer leur lien au charisme mariste.

Et, surtout, développer la mission à laquelle nous nous sentons appelés dans le cadre de notre vocation laïque, en étant des phares d’espérance et des bâtisseurs de ponts, en favorisant une culture de rencontre et de dialogue, engagés spécialement dans les causes de ceux qui vivent l’exclusion et la mise à l’écart de nos sociétés.

Équipe Européenne du Laïcat : Maye Ballaz (Ibérica), Marta Portas (L’Hermitage) Wolfgang Hacker (Europe Centre-Ouest), Eladio Díez (Compostelle) et Manu Gómez (Mediterránea).

Une vision féministe du charisme mariste

Silvia Martínez Cano – Province d’Ibérica

Entre l’époque de Marcellin Champagnat et la nôtre, il y a non seulement un grand écart d’années mais aussi de manières de comprendre les situations et les événements qui nous entourent. L’intuition de Marcellin était que pour être proches des personnes oubliées en ces temps troublés, les Petits Frères de Marie devaient être une présence active, apportant non seulement du réconfort mais aussi une affirmation positive. Cela signifie que la présence et le soin dans le charisme mariste s’accompagnent de l’affirmation non seulement de la valeur de chaque vie, mais aussi de la valeur personnelle et du potentiel de ceux qui ont été abandonnés ou négligés. Pour moi, en tant que laïque mariste engagée publiquement, en tant que théologienne et en tant que femme, ” l’expérience Montagne “, à deux siècles de distance, continue d’être centrale pour notre compréhension de la communauté et de l’engagement missionnaire des Maristes dans le monde. L’expérience de Marcellin avec ce jeune homme mourant se répète aujourd’hui dans d’autres parties de notre monde et dans d’autres groupes qui, dans des temps turbulents similaires, crient pour être entendus. Il y a trois urgences dans le monde d’aujourd’hui : la pauvreté, la migration et les femmes. Ce sont les signes des temps pour nous aujourd’hui. Il y a un dénominateur commun à tous les trois, à savoir un système patriarcal, hiérarchique et autoritaire qui exclut, abuse et assujettit les plus vulnérables. Mais nous constatons également que 70% des pauvres et des migrants sont des femmes et que le fossé entre les hommes et les femmes dans le monde se creuse à mesure que nous allons de crise en crise. Les femmes sont la clé pour comprendre notre réalité brisée. L’intuition de Marcellin – accompagner les abandonnés – inclut aujourd’hui une attention particulière à la vie des femmes défavorisées et oubliées de notre planète.   

Mon expérience de laïque mariste m’invite à diriger une partie de mes efforts dans la mission mariste vers celles qui peuvent utiliser leur vulnérabilité pour se donner du pouvoir et transformer le monde pour le rendre plus égalitaire, plus juste et plus accueillant. De cette façon, nous reprenons une autre intuition qui était présente dans la croissance initiale de l’Institut : l’égalité qui existait entre les Petits Frères de Marie – tous les frères, tous les laïcs – et ceux qui étaient les destinataires de leur mission – encore une fois, tous les frères et sœurs, tous les laïcs, hommes et femmes. Apporter cette perspective féministe, c’est-à-dire apporter une perspective d’égalité par rapport au travail et à la vie mariste, contribue non seulement à être plus fidèle aux origines du charisme, mais aussi à continuer à mettre en évidence le vrai sens de l’Évangile : s’asseoir à la même table, que nous soyons libres, esclaves, hommes, femmes, Grecs ou Juifs (cf. Gal 3,28).
Par conséquent, une vision féministe du charisme mariste n’est pas un ajout ou une mode passagère. C’est une contribution qui amplifie notre expérience de foi sans dévier d’un iota de notre mission. Les contributions que le féminisme peut apporter au charisme mariste peuvent être exprimées dans deux dimensions de pensée et d’action. La première dimension a trait à la vie mariste et l’autre à la mission mariste.

Une nouvelle sensibilité à l’expérience religieuse

Les contributions féministes à la vie mariste nous montrent une nouvelle sensibilité de certaines femmes à l’expérience religieuse et aussi à leur expérience du monde. En particulier, elle reformule le concept de fraternité qui est au cœur du message de l’Évangile. Sa centralité peut être décrite par deux idées : la première est l’inclusion et la seconde l’équité. L’inclusion peut être comprise comme une action qui imite la manière dont Jésus a inclus dans sa mission tous ceux qui vivaient en marge de la société. La présence de femmes dans le groupe itinérant du mouvement de Jésus (par exemple Marie de Magdala, Jeanne, la femme de Chuza, et d’autres cf. Lc 8,1-3) et parmi les disciples qui l’ont reçu dans leurs maisons (par exemple Marthe et Marie de Béthanie cf. Lc 10,38-42), quelque chose de tout à fait inhabituel et scandaleux à cette époque, nous indique que Jésus ne faisait pas de distinction entre les sexes dans sa mission. Cependant, dans nos communautés, nous avons une structure ecclésiale qui, pendant de nombreuses années, a exclu les femmes. Peut-être que ce que l’Évangile nous demande aujourd’hui, à travers les signes des temps que nous pouvons discerner, c’est de générer un ensemble de communautés au sein de la grande communauté charismatique des Maristes qui soient des signes vivants de l’inclusion réelle et effective des hommes et des femmes comme sœurs et frères. Cela signifie que, dans la manière dont nous vivons et nous organisons en tant qu’égaux, le premier pas est de rêver ensemble à toutes ces questions et d’élaborer un plan pour une inclusion égale. Puis de le mettre en pratique.  Cela aura des répercussions non seulement sur la vie quotidienne et la spiritualité mariste, mais aussi au niveau institutionnel. Aujourd’hui, la présence des femmes dans l’Institut, avec voix et vote, n’est pas quelque chose de ” surajouté “, mais plutôt un signe des temps qui transforme nos structures de direction et de soutien pour les rendre beaucoup plus égalitaires.  L’inclusion active et non condescendante est fondamentale pour transformer les structures de l’Institut et s’adapter à une autre “époque”, selon le mot utilisé par le pape François.

D’autre part, l’équité va au-delà de l’égalité. Dans l’équité, nous n’égalisons pas seulement, mais nous donnons à chaque personne ce dont elle a besoin. En ce sens, nous n’avons pas tous besoin de la même chose, car nous ne sommes pas à la même place dans la société. Nous n’avons pas non plus les mêmes opportunités. Il en va de même dans la vie communautaire. L’équité apporte ce “plus” dont beaucoup ont besoin pour développer leurs talents dans la communauté.  Cela peut être lié à la reconnaissance de la valeur de l’agence, des idées, des actions et de la spiritualité des femmes dans nos communautés maristes. La spiritualité chrétienne féministe a depuis longtemps développé des modèles de soins dans la communauté qui ont des liens étroits avec notre charisme mariste. L’empathie, la mutualité et la reconnaissance de la dignité et de l’autonomie de l’autre sont des traits que nous partageons.  D’autres pourraient facilement être incorporés à notre charisme : la présence de processus de réconciliation, la compétence de communication, et des modèles de soins inclusifs et autonomisants. L’inclusion et l’autonomisation signifieraient que nous prenons particulièrement soin de ces femmes qui sont ignorées par la communauté en raison de leur condition sexuelle et que nous les accompagnons pour qu’elles développent leurs talents en affrontant leur vie et en rejoignant la communauté chrétienne sur un pied d’égalité. Mettre cette praxis en action nous conduirait à créer et à grandir en tant que communauté beaucoup plus égalitaire et à être un signe et un modèle pour les autres.

Relations étroites et esprit de famille

Les contributions que le féminisme chrétien peut apporter à la mission mariste peuvent renforcer le charisme en lui apportant une touche de fraîcheur et de croissance. Le style charismatique mariste s’exprime surtout dans les relations étroites et l’esprit de famille. Ce style nous relie à deux éléments fondamentaux des signes des temps actuels qui peuvent améliorer la mission dans laquelle nous, Maristes, sommes engagés aujourd’hui.

D’une part, nous sommes dans un temps de prophétie. C’est la prophétie de Marie qui nous motive et nous pousse à aller de l’avant, surtout en tant que congrégation. Notre façon de nous adresser à Marie, notre Mère aujourd’hui, c’est en tant que Marie prophétesse, Marie du Magnificat, qui est une Marie qui ose franchir le seuil interdit aux femmes – le seuil de la maison – et se met en route vers Ain Karem. Marie qui s’en va en hâte ” est aujourd’hui une invocation mariste dans nos missions internationales, inter-congrégations et ad gentes. La voix prophétique de Marie annonce que ceux dont la vie est circonscrite peuvent avoir une vie plus vivable (cf. Lc 1, 39-56).

D’autre part, notre style familial accorde une attention particulière à la qualité de nos soins quotidiens. La spiritualité chrétienne féministe offre des perspectives intéressantes qui peuvent améliorer ce qui nous appartient déjà. Penser la sollicitude comme une forme de mission, et pas seulement comme un trait charismatique inconscient, aide à garantir des relations saines et égalitaires entre les garçons et les filles, et entre les femmes et les hommes, dans nos contextes éducatifs formels et non formels et autres contextes sociaux. Nous ne pouvons pas considérer cela comme acquis dans notre monde, mais nous devons le favoriser jour après jour par nos relations étroites et notre esprit de famille. La théologie du care développée par la théologie féministe nous fournit quelques clés pour développer le caractère égalitaire de l’éducation que nous proposons. Donner de l’importance à l’écoute active, à l’accompagnement et à la simple chaleur relationnelle contribue à une éducation équitable et personnalisée qui peut conduire à un monde différent et beaucoup plus égalitaire.

Dans ce sens, il est pertinent de soulever dans nos ministères des questions liées à l’éducation à l’égalité, à l’éducation à la diversité, à l’éducation sexuelle comme fondamentale pour des familles saines, ou de concevoir des projets éducatifs spécifiques pour la promotion des femmes appauvries, spécialement les jeunes femmes et les filles comme il est propre à notre charisme, afin qu’elles aient une meilleure chance de faire face aux difficultés qu’elles rencontrent dans la vie sociale et professionnelle et qu’elles puissent affronter les plafonds de verre et la violence structurelle qui les marginalise.

Assurément, le charisme de Marcellin ne s’est pas encore épuisé.  Au contraire, il se multiplie dans ceux qui sont enracinés dans le monde, sources d’espérance, les femmes leaders et compagnes de nos communautés ainsi que tous les leaders des nouvelles orientations maristes encore à explorer.

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* Silvia est une laïque mariste de la Province d’Ibérie, engagée publiquement. Chargée de cours en théologie fondamentale et pastorale. Chargée de cours en arts plastiques. Artiste pluridisciplinaire (www.silviamartinezcano.es)

Comment je vis mon « être Mariste » aujourd’hui?

Patricia Cuesta – Compostelle – Éducatrice au collège « Liceo Castilla », de Burgos

Je laisse résonner la question dans le silence, et m’apparaît le mot DISPONIBLE . Pour moi, en ce moment-ci, être laïque mariste est un appel à être disponible, à vivre attentive et au service de la Mission, et d’apporter un soin spécial à ceux qui peuvent en avoir le plus besoin.

En tant qu’ÊTRE laïque mariste, je suis consciente que j’ai besoin de l’être en « Commune Union », en communauté, en FAMILLE. J’ai la chance d’être Éducatrice au collège « Liceo Castilla » et je vis mon service au jour le jour avec des enfants, des jeunes et des éducateurs maristes, mais pour le soin de ma Spiritualité Mariste, je vis également des expériences d’accompagnement de jeunes en marche, et en faisant partie d’un groupe de spiritualité mariste la « Famille Hermitage » qui est, pour moi, la source de cet engagement.

Je voudrais aussi ajouter que le fait d’appartenir à l’Équipe de Vie Mariste me donne l’occasion de participer à l’Itinéraire de Vie Mariste, dans lequel je partage un temps pour ÊTRE accompagnée par des personnes ayant les mêmes préoccupations et entourée de RÉFÉRENCES.

Et je profite de tout cela grâce à un ACCOMPAGNEMENT personnel et avec des temps et des expériences de SILENCE qui me font comprendre, décanter et intérioriser ce que je vis comme laïque mariste. Et la chance qui m’a été donnée de pouvoir le vivre avec ma famille. Aujourd’hui je vis mon être de laïque mariste du point de vue de la CONFIANCE en DIEU, et du modèle de la BONNE MÈRE.

Mon « être mariste » va au-delà de mon travail

Amaya Espuelas –Ibérica – Professeur au collège mariste « San José », de Logroño

Je suis Amaya Espuelas, de la Province Ibérica, et je suis une laïque mariste. Je me considère très privilégiée de pouvoir partager la mission où est née ma vocation avec ma profession. Mais, mon « être mariste » va bien au-delà de mon travail; il fait partie de ma vie et de mon agir chrétien.

C’est quelque chose que je vis très explicitement au collège et dans mon volontariat en tant qu’animatrice de groupes MarCha, mais je le vis aussi dans tous les aspects de ma vie.

Il y a deux aspects que j’aimerais souligner dans ma manière de vivre mon « être mariste ».

La première est de me sentir membre d’une famille (et vraiment ainsi et non comme une phrase toute faite) quand je me retrouve avec une autre personne mariste, dans un milieu ou dans un cours, même en dehors d’un milieu mariste. Cela suscite en moi un sentiment de confiance et d’unité avec cette personne du seul fait d’être maristes. La famille mariste est grande et c’est un privilège d’en faire partie.

Le second aspect est la chance qui nous est donnée, au sein même de l’Institut, de partager nos connaissances et, surtout, la vie avec d’autre laïcs et laïques maristes, comme le cours pour leaders du charisme laïque que je suis ces mois-ci. Cela nourrit ma foi et ma vocation.

En définitive, je puis affirmer que mon « être mariste » remplit ma vie et me rend heureuse.

Être Laïc mariste aujourd’hui, c’est rayonner l’amour du Christ « Là où Il nous a plantés »

Anne-Marie et Charly Loutsch – Europe Centre-Ouest – Habay, Belgique

Depuis de nombreuses années, par l’école et par la pastorale, à travers nos enfants, nous nous sommes imprégnés de l’esprit mariste. Petit à petit cela a grandi en nous, personnellement et en couple.

Avec mon épouse, Anne-Marie et en communion avec les communautés des frères maristes de Habay et de Genval dont nous sommes proches, émerveillés par la richesse des enseignements et partages de notre accompagnateur et soutenus par notre Fraternité locale, nous avons pris l’engagement récemment d’œuvrer dans la grande famille mariste.

Par la prière régulière dans notre couple, nos yeux, nos oreilles et nos cœurs ont gagné en sensibilité et nous a permis d’avoir une autre approche de l’autre, de nos enfants, de nos amis. Nous nous sentons ainsi investis dans cette mission de rendre réelle l’unité de notre famille mariste là où nous vivons.

La pandémie nous a entravés pour vivre des contacts humains normaux. L’avenir nous donnera plus d’opportunité pour témoigner plus largement de notre expérience mariste et ce, dans la paix, la joie, l’amour et en humilité. Nous en ressentons l’urgence.

Le nouveau commencement, c’est maintenant.

« La lumière de la sensibilité, de l’affection, du respect, de l’enseignement »

Rita Silva – Compostelle – Éducatrice à l’Externat Classique de Lisbonne

Je vis aujourd’hui mon « être mariste laïque » les yeux fixés sur le présent, en regardant l’avenir, mais aussi en regardant le passé.

Je me rappelle des personnes qui furent des points de référence dans mon cheminement comme étudiante mariste, qui m’ont bouleversée par leur charisme d’engagement dans la mission, pour leur dévouement, leur professionnalisme, mais aussi par leur attention aux besoins de chacun.

Notre histoire actuelle et la façon de comprendre notre présent doivent s’appuyer aussi sur le rappel de ce que nous avons été.

Une partie de ce que je suis est le reflet de ce que chacun d’entre eux m’ont transmis, laïcs et frères maristes. Des témoins de notre histoire, de notre charisme et de nos références : Jésus, Marie et Marcellin Champagnat.

Je me sens engagée dans notre mission et dans le défi d’être un témoin chaque jour. De me sentir mariste de cœur. Un cœur ouvert à la différence, cherchant à comprendre l’autre comme un être unique et individuel, avec toute sa richesse et aussi ses faiblesses.

Ma façon de vivre mon « être laïque mariste » s’appuie sur une lumière dont – je le crois – le monde a besoin. La lumière de la sensibilité, de l’affection, du respect, de l’enseignement; mais aussi la lumière de l’amour du prochain et la foi dans un monde meilleur.

Vivre en communauté avec des Frères

Rosa Cicarelli – Mediterránea – Communauté mixte de Giuliano

Être une laïque mariste aujourd’hui est certainement un grand défi : vivre dans une communauté avec des frères m’aide certainement à cultiver et à nourrir ma mission. Ce qui, sans doute, est important pour moi, c’est d’écouter l’autre et de lui être présente. De plus en plus les jeunes ont besoin de parler, de se confier : savoir qu’il y a quelqu’un pour  les écouter est sans doute un soulagement pour eux. Les deux années de pandémie nous ont tous « mis au défi », mais ceux qui ont été les plus affectés par le manque de socialisation ou par une socialisation atypique sont, sans doute, les jeunes, et avec eux, tout le monde. J’essaie chaque jour d’établir un dialogue qui s’appuie sur l’écoute active.

Être une laïque mariste aujourd’hui se vit en continuant l’exemple de tant de frères que je porte dans mon cœur, en mettant en pratique l’apostolat de la présence. En toute simplicité, je nourris ma vie spirituelle grâce au temps de prière communautaire : la communauté continue d’être l’instrument qui me rapproche du Seigneur avec la simplicité de Marie.

Être en union avec le message de Marcellin

Colette Orlandi – L’Hermitage – liée au charisme mariste, Lagny-Sur-Marne

Lorsque mon évêque m’a accordé la consécration de « Veuve consacrée » certaines personnes m’ont posé la question : « Qu’est-ce que cela change pour toi ? »

Aujourd’hui, après le rattachement mariste accordé par l’Institut, je me pose la même question et il me vient la même réponse.

« Ça ne change rien, mais ça change tout ! »

Après un long périple spirituel et mariste, j’ai l’impression d’être arrivée au terme de mes attentes – trouver une famille spirituelle qui réponde à certains critères. Mais me rattacher à la famille mariste c’est aussi et surtout m’engager à un partage de vie spirituelle et de missions.

Qui réponde à mes attentes, car enfin mes différentes étapes de vie humaine et spirituelle avaient trouvé l’aboutissement que je cherchais depuis des années : une famille religieuse qui m’apporterait un soutien dans ma vie spirituelle et avec qui je pourrais partager prière, paroles, mission etc…

Vivre et m’engager dans cette famille mariste que le Seigneur avait mis sur ma route, sans que à l’époque de mes premiers contacts, je n’en sois pas consciente.  A travers les aléas de ma vie, le chemin était programmé par le Seigneur, j’en suis persuadée aujourd’hui.

En demandant ce rattachement mariste, mon projet est d’être plus en union avec le message de Marcellin, en m’imprégnant de la formation donnée à ses frères afin de vivre au mieux ma vie chrétienne.

Demander ce rattachement, c’est aussi partager la mission, être témoin à travers mes différentes missions maristes et pastorales.

En ce sens, donc, rien n’a changé !

Ma vie continue d’être orientée au quotidien vers mes enfants, ma famille, mes engagements de paroisse en me nourrissant de la prière, de la vie communautaire.

Cette expérience, soit en Communauté, soit en paroisse, accentue ma responsabilité de « témoin » au service de la mission mariste et paroissiale.

Cet engagement public me responsabilise, et comme celui de ma consécration fortifie de l’intérieur ce que je vis à l’extérieur, ce qui provoque un certain regard de questionnement dans les contacts que je côtoie.

N’est-ce pas le but ? Interpeller pour témoigner !

Je rends grâce au Seigneur comme Marie ! j’exprime mon « Magnificat » car le Seigneur fait en moi, en nous ! des Merveilles.

La vie à la couleur mariste

Laia Balaguer, Province de l’Hermitage – Collège Mariste ‘La Immaculada », de Barcelone

Parfois, quand nous mangeons en famille, je remercie mes parents d’avoir choisi les Maristes pour l’école où j’ai été formée. Ils me disent toujours qu’ils n’auraient jamais imaginé l’importance que les Maristes auraient pour mon frère et moi. Les Maristes m’ont accompagnée quand j’étais encore toute petite, et maintenant, non seulement nous avançons ensemble, mais je sens que je fais partie de la communauté. Comme laïque, j’ai l’occasion de vivre des expériences que m’offre la vie en lien avec les Maristes. Ce qui devait être un milieu de formation en tant qu’école est devenu un lieu de croissance comme personne et de réflexion sur le pourquoi de mes actions. Vivre la vie en étant consciente de tout ce qui m’arrive, du don que Dieu m’a donné pour répondre à chaque défi avec courage et optimisme. Vivre le service en mettant le tablier et en me salissant les mains pour moi et pour les autres. Je me retrouve maintenant dans une démarche personnelle de discernement. À travers le chemin d’accompagnement pour mieux connaître la vie mariste, je m’interroge sur la manière d’être, aujourd’hui, une laïque mariste. Avant de commencer ce cheminement, la seule chose que je savais était que le message de Marcellin m’interpelait, mais je ne savais ni pourquoi, ni comment je pouvais y répondre au jour le jour. Il n’est pas facile de vivre la simplicité, la modestie et l’humilité. Il n’est pas facile d’être différente et la seule qui ait une foi aveugle dans mon groupe d’ami(e)s. Mais ce qui est clair pour moi, c’est cela ne va pas m’arrêter; je continuerai de me former, je continuerai de m’engager dans tout ce que la vie me donne de vivre. Être Mariste, c’est quelque chose qui me définit.