Bulletin Mariste Laïque

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S’associer

Contempler le monde avec le cœur de Dieu

L’Esprit Saint continue d’inspirer des hommes et des femmes, des frères et des laïcs, pour qu’ils soient des phares d’espoir dans la vie des jeunes des nombreuses nations et cultures diverses qui s’étendent à travers la région de l’Océanie. En décembre 2022, la région de l’Océanie deviendra la Province de l’Étoile de la Mer et beaucoup de préparation, de discernement et d’élaboration de nouveaux modes d’association pour les frères et les laïcs maristes sont en cours, à la fois virtuellement et en personne.

Alors que nous envisageons des structures pour soutenir et nourrir la vie et la mission maristes en Océanie, nous prenons Marie comme modèle et guide. Elle nous appelle à trouver de nouvelles façons d’écouter la voix de ceux qui sont souvent réduits au silence. Son écoute est marquée par l’inclusion, l’action et l’accompagnement et ressemble au processus synodal de marcher ensemble.

Hugh Mackay, un chercheur australien de premier plan, commentateur social et auteur, a récemment prononcé le discours principal au Colloque des Formateurs de Foi Maristes d’Australie. Il a demandé aux éducateurs maristes “d’imaginer que leurs communautés deviennent connues comme des écoles aimantes… devenant célèbres pour la culture de l’écoute qui est encouragée dans leurs communautés scolaires”. Peut-être que l’écoute est le premier et le plus important pas vers un esprit de communion et d’association en tant que Maristes.

Lors de la 56e Journée Mondiale des Communications Sociales, le pape François a déclaré : ” La communion, en effet, n’est pas le résultat de stratégies et de programmes, mais se construit dans l’écoute mutuelle entre frères et sœurs. Comme dans un chœur, l’unité ne requiert pas l’uniformité, la monotonie, mais la pluralité et la variété des voix, la polyphonie. En même temps, chaque voix du chœur chante en écoutant les autres voix et en relation avec l’harmonie de l’ensemble. Cette harmonie est conçue par le compositeur, mais sa réalisation dépend de la symphonie de chaque voix. Avec la conscience que nous participons à une communion qui nous précède et nous inclut, nous pouvons redécouvrir une Église symphonique, dans laquelle chaque personne est capable de chanter avec sa propre voix, en accueillant les voix des autres comme un don pour manifester l’harmonie du tout que l’Esprit Saint compose.”

En nous engageant avec l’énorme diversité des maristes à travers la région de l’Océanie dans un esprit d’écoute mutuelle respectueuse, nous prenons conscience de l’harmonie de nos voix dans le nouvel espace d’une nouvelle Province émergente.

Nous reconnaissons combien être en communion sera critique pour la vitalité de la vie mariste dans le futur. Carole Wark, l’une des administratrices de l’Association Mariste de St Marcellin Champagnat en Australie, décrit ce moment comme un temps pour découvrir un nouvel aspect de notre association. Elle croit que s’associer formellement comme maristes ” nous offre une manière d’être plus que de simples collaborateurs comme laïcs et pour les femmes c’est un nouvel avantage ; nous pouvons être co-responsables de tant de manières – des participants actifs dans le processus d’évangélisation, dans les structures qui font croître la foi en Australie, qui font une différence pour les jeunes, qui agissent comme une voix dans l’Église ici et ailleurs “.

Alors que nous nous préparons à partir au large, ce moment nous appelle à ouvrir les fenêtres et à laisser entrer l’air frais. C’est l’occasion de jeter un second regard aimant, avec les yeux compatissants de Marie qui veille sur nous et trouve la joie dans notre passion pour Dieu. Comme Marcellin, nous rendons grâce à Marie, car son “témoignage nous incite à contempler le monde avec le cœur de Dieu” (Prière du Mouvement Champagnat de la famille mariste).

Une manière mariale de s’associer

Anthony Clarke, Directeur National de la Formation Mariste et de la Vie dans la Province d’Australie, s’est récemment adressé aux formateurs maristes lors du cours international d’animateurs maristes, notant la période intéressante de l’histoire que nous vivons pour la vocation mariste, ” c’est un temps de grand changement “. Il a rappelé aux participants les observations du frère Emili Turú sur la structure de l’Institut : ” Nous avons changé plus et plus profondément au cours des 50 dernières années que pendant les 140 années précédentes !

 La vie de Marie a également été marquée par de grands changements. En 2001, le Pape Jean-Paul II encourageait la famille mariste à s’inspirer d’elle et à y puiser des points de référence : ” Il vous appartient aujourd’hui de manifester de manière originale et spécifique la présence de Marie dans la vie de l’Église et de l’humanité, en développant à cette fin une attitude mariale, caractérisée par une joyeuse disponibilité aux appels de l’Esprit Saint ” (Pape Jean-Paul II aux Chapitres généraux de la Famille Mariste 2001).

En parlant du leadership mariste, Anthony Clarke a expliqué que nous sommes appelés à ” construire le visage marial de l’Église ” pour offrir un ” style marial de direction qui est à la fois serviteur et prophétique, caractérisé par le style de direction du père Champagnat ” et ” c’était le rêve des premiers Maristes : Une Église renouvelée à la manière de Marie… les Maristes comprenaient leur projet comme un partage de l’œuvre de Marie, qui a fait naître la vie du Christ, et comme un accompagnement de la nouvelle Église dans sa naissance (Eau du Rocher, 11)”.

Antoine a identifié trois caractéristiques d’une Église à visage marial :

• Le visage marial du service : qui porte attention aux plus nécessiteux. Notre Église a besoin de prophètes de la dignité humaine, présents parmi les enfants et les jeunes les plus vulnérables et oubliés (Frère Ernesto Sánchez).
• Le visage marial de la Mère : qui crée une famille dans laquelle nous avons tous une égale dignité et une place. L’Église a besoin d’un visage marial de leader qui accueille, invite et accompagne toujours.
• Le visage marial de la sœur dans la foi : avec une ouverture à l’Esprit Saint. L’Eglise a besoin que ceux qui gouvernent ou guident les autres, se laissent guider par l’esprit de la Servante du Seigneur. Comme elle, ils écoutent, réfléchissent et agissent.

Comment ces trois visages mariaux pourraient-ils défier nos manières institutionnelles de s’associer ?

La dimension institutionnelle de l’Association

Le lexique mariste définit le terme Association comme « un groupe de personnes qui se réunissent dans un même but et, le cas échéant, la personnalité juridique qu’elles créent. Par conséquent, le terme association indique l’union d’individus dans un but précis, une entité formée par un groupe d’associés ou de partenaires pour la poursuite stable d’un objectif commun. » C’est une description expansive qui comprend l’association comme étant plus qu’une simple entité légale et qui décrit la manière dont les maristes se rassemblent pour un but commun, avec un sens de l’objectif et comme une famille spirituelle.

Le thème quatre du Forum International sur la Vocation Laïque Mariste nous rappelle que « le moment est venu d’encourager de nouvelles structures qui permettront d’approfondir encore plus cette relation institutionnelle » (Autour de la Même Table 134). Il reconnaît que si certains « cherchent à faire reconnaître leur vocation par leur province ou leur diocèse mariste, d’autres ne croient pas que cette reconnaissance soit nécessaire » et que « nous devons discerner ensemble, frères et laïcs, les meilleures façons de canaliser la vitalité qui grandit ».

Le Secrétariat des Laïcs propose que les personnes qui appartiennent à une structure associative s’engagent à « développer le charisme (mission, spiritualité, vie partagée), dans une fidélité créative, en tant que laïc, au sein de l’Église et en communion avec d’autres maristes – laïcs et frères consacrés. Il y aurait un sens plus fort d’être disciples et missionnaires, envoyés pour porter du fruit. Et cela implique une certaine liberté intérieure pour assumer d’éventuels services de direction ou autres, développer des possibilités de formation, accepter la coresponsabilité, vivre en communauté, promouvoir la communion, s’ouvrir à la dimension internationale d’une famille charismatique mondiale et contribuer à la fidélité et à la créativité dans la mission. » Dans le but de regarder au-delà du présent, « une structure associative pourrait assurer la stabilité et permettre de se concentrer sur l’avenir. Elle pourrait encourager les initiatives pour vivre et partager le charisme de Champagnat et le transmettre aux générations futures ».

Bien plus qu’une reconnaissance civile ou canonique, une Association, c’est l’appartenance à une famille spirituelle qui s’engage à développer la vitalité du charisme mariste. C’est sur ces fondations de pierre que nous devons construire notre manière de nous associer (Matthieu 7 : 24- 25) et nous ne sommes pas seuls à construire ces structures.

Des congrégations religieuses comme les Lasalliens, les Piaristes et les Salésiens ont également cherché des moyens de garantir la vitalité charismatique et la stabilité de la mission partagée à travers leurs Associés. Les Lasalliens sont décrits comme ayant un “pluralisme de formes et de structures”, tandis que d’autres associations ont un parcours clair et cohérent, géré au niveau provincial. Toutes reconnaissent la tension existante entre ceux qui s’identifient par vocation (lien/appartenance) au charisme et ceux qui sont associés à un ministère éducatif.

Comment un associé mariste peut-il faire de la place à la table pour la gamme diverse d’engagement, de formation et d’expérience de toute la famille spirituelle ?

S’associer

Trois maristes d’Océanie réfléchissent au rôle de la communauté, de la prière et du service dans le développement des vocations maristes lors des rencontres d’Océanie qui ont eu lieu en février 2022 :

Sheena Penjueli – Fiji

“J’ai fait l’expérience de la vie mariste à travers le service communautaire, qui est un service à la famille, en faisant quelque chose pour la communauté. Les jeunes ne comprenaient pas pourquoi nous allions nettoyer des maisons de retraite et d’autres endroits et offrir nos services ailleurs alors que nous pouvions commencer dans notre propre cour — dans la communauté des frères maristes. Nous avons pensé, ok c’est ce qu’ils voulaient, alors essayons et quelle meilleure façon de les déstabiliser que dans la maison des frères, en travaillant avec eux. C’est devenu quelque chose qu’ils ont apprécié, l’expérience a changé l’ancienne perception des religieux, qui les voyaient sur un piédestal et ne pouvaient pas être en leur présence, mais le fait que les jeunes y aillent et fassent simplement partie d’eux, parlent avec eux, nettoient et essuient tout ce qu’ils avaient à faire, le travail à côté d’eux a construit cette amitié et cette relation.

Les jeunes nous ont dit qu’ils appréciaient particulièrement ces moments. Faire en sorte que les frères se connectent avec la musique, jouer leur musique chez ex et avoir une session talanoa (une conversation). Au plus fort de la pandémie, nous devions rester dans notre bulle, alors les jeunes ont dit, pourquoi ne pas partager un repas avec les nettoyeurs et pendant le mois, votre famille partage un repas. Le point culminant a été d’avoir une citation de St Marcellin attachée au repas et c’était une note heureuse que nous espérions que quelqu’un pourrait chercher sur google qui était ce grand homme de Dieu. Le point culminant pour les jeunes était moins de partager le repas que de décorer et de partager la citation de St Marcellin !”

Zack Pizzingrilli – Australie

“Une expérience clé que j’ai eue et qui a vraiment façonné mon sens profond d’être mariste a été une expérience d’immersion où j’ai pu aller à Santa Teresa qui est au centre de l’Australie et qui est une communauté indigène éloignée. C’est un endroit magnifique où l’on peut voir l’impact de la présence des frères et des volontaires laïcs. Le volontariat mariste n’est pas comme un impact où vous allez changer et tout réparer. Rien n’a besoin d’être réparé ici et rien n’a besoin d’être changé.

Les frères de Santa Teresa, quand nous étions là, ont simplement vécu la vie et marché aux côtés de la communauté et nous avons été accueillis à bras ouverts, ce qui était magnifique. C’était une expérience d’apprentissage et j’étais comme une éponge. Le plus grand enseignement que j’ai retiré est de ralentir et de prendre le temps de se centrer, de se concentrer, de respirer et de prendre le temps de la contemplation. La façon dont nous avons maintenant adopté le fait d’être mariste et de nous connecter en ligne par le biais d’événements et de pouvoir rencontrer des gens de toute l’Océanie. Nous avons eu un événement de la Pastorale des Jeunes Maristes avec les Philippines et j’ai apprécié l’opportunité de bavarder, d’apprendre à nous connaître et de construire cette connexion. C’était assez révélateur, amusant et unique”.

Frère Doug Dawick – Nouvelle-Zélande

“La communauté la plus énergisante dans laquelle j’ai été était celle des jeunes adultes, le simple fait de partager la spiritualité mariste était formidable. J’ai été enseignant toute ma vie et j’ai travaillé dans la formation pendant de nombreuses années, mais le simple fait de vivre avec eux et d’essayer de partager le charisme était merveilleux. Hommes et femmes, frères et laïcs, renforçant le charisme. Je pense que pour moi, la prière est une relation avec Jésus. J’ai une meilleure relation avec Jésus qu’avec Dieu parce que je peux voir Jésus, je sais à quoi il ressemble. La prière me soutient. J’ai sur mon lit un morceau de papier sur lequel est inscrit le mot “Jésus”, qui me rappelle chaque jour de penser à Jésus et d’essayer d’être avec Lui dans ce que je fais.

Si je ne prie pas, je deviens stérile et j’ai besoin de cet apport par la prière. Je considère que le service est ma raison d’être. Les gens peuvent me voir comme un bourreau de travail, je ne sais pas. J’ai ralenti au fil des ans. Je pense qu’en tant que maristes, nous sommes créés pour le service. Je ne suis pas un contemplatif, je suis là pour le service dans l’esprit de Marcellin. Les choses que Marcellin a faites en son temps sont en quelque sorte pertinentes aujourd’hui, mais nous avons aussi d’autres choses aujourd’hui, comme les pauvres, les nécessiteux, les prisonniers. Ce sont des éléments forts dans la vie d’un mariste. Le rôle de Marie, ma mère, et de Jésus, mon frère. C’est une vie dynamique, même à mon âge avancé”.

Association Mariste de St Marcellin Champagnat, Australie

Rêver de nouveaux modes d’association

Alors que les membres se dirigent vers leur troisième Assemblée Nationale, l’Association Mariste de St Marcellin Champagnat (MASMC) contemple les paroles de St Paul aux Philippiens, “Comment pouvons-nous briller parmi eux comme les étoiles du ciel ?”. (Phi 2:15). Le processus de l’Assemblée Nationale invitera les membres à réfléchir sur les endroits où ils trouvent la vie et l’énergie dans leurs Groupes Locaux, les Ministères Maristes et l’Association plus large. Ils considéreront aussi la contribution particulière des Maristes à la mission d’évangélisation de l’Église en Australie et en Océanie et comment ils sont fidèles à leur appel à apporter une dimension vraiment mariale à leur vie.

Ce sera aussi un temps de rêve pour l’avenir de l’Association et pour savoir comment continuer à être l’élément perturbateur ; ceux qui changent le jeu pour les jeunes et créent des espaces d’appartenance et d’engagement dans une Église différente et en évolution. En fin de compte, l’Assemblée cherche à discerner comment l’Association Mariste prendra la responsabilité de la vie et de la mission maristes en Australie dans le futur.

Les maristes sont habitués à rêver de nouvelles façons d’aller dans les ” collines ” de la vie des gens. Le frère Tony Leon a accompagné Simon Martino et son groupe local de Maristes à Perth, en Australie occidentale. Ils ont cherché où aller, ce qu’ils peuvent faire et qui ils peuvent devenir. Le thème ” désir et appartenance ” est né de leur discernement. En utilisant une série de documents de référence comme Dignitatis Humanae, des lettres de John Henry Newman et de Marcellin Champagnat, un processus de discernement a été conçu pour explorer le désir et l’appartenance d’un point de vue personnel et communautaire, la différence entre être volontaire et vouloir, et les nuances de la volonté propre – la bonne volonté et la volonté de Dieu.

Le concept de “Rêve mariste” est une conversation qui demande du temps et une écoute profonde, et de cette façon, il reflète et respecte le sens du Rêve des Premières Nations. Il se produit dans le domaine de ” chaque fois “, l’espace multidimensionnel et contemplatif du temps de Dieu.

On a demandé à deux conseillers et à un administrateur de réfléchir à leurs rêves de nouvelles façons de s’associer en tant que maristes. Pour Madeline Forde, s’associer en tant que mariste signifie ” placer les personnes que nous aimons, que nous soignons et que nous soutenons au premier plan de tout ce que nous faisons. Avec les personnes au centre, en tant que mariste, je suis à l’arrière-plan – marchant doucement et tranquillement avec les gens, les défendant et les aimant à chaque étape du chemin”.

Le frère David Hall, fms, voit trop souvent “un fossé qui se creuse entre l’Église et le monde. Et pourtant, je vois un monde qui aspire de plus en plus ardemment à un sens et à l’espoir. Pour moi, être mariste est une manière de réduire ce fossé. Une façon de vivre et de travailler qui me donne du sens et de la vitalité et qui parle le langage de l’espoir à ceux que je côtoie. Il y a quelque chose d’ancré dans l’être mariste, et en même temps quelque chose qui nous appelle à un but plus grand, quelque chose qui nous lie à l’amour d’un créateur que Marie a fait naître dans le monde. Une tâche à laquelle je suis aussi appelée”.

Gail Coates est une mariste engagée et sa foi est formée, nourrie et soutenue par ses interactions avec sa famille mariste locale et mondiale. Elle croit que notre tâche, en tant que membres du MASMC, frères et laïcs maristes, est de “générer des manières appropriées et enrichissantes d’être mariste. Nous le faisons lorsque nous nous réunissons dans la prière, l’amitié et la formation partagée.

Notre manière de vivre l’Évangile est mariale. Comme Marie, une femme et une mère, notre but est de faire le travail de Dieu à la manière de Marie.  Nous le faisons dans un esprit ” d’humilité, de simplicité et de modestie “, de compassion et d’hospitalité pour tous – après tout, c’est le cœur de ce que signifie être mariste – des maristes pour les autres ! Peut-être qu’être mariste n’est pas un nom mais un verbe, il n’est efficace que lorsqu’il est vécu en actions : faire pour les autres, être présent aux autres et pour les autres, les gestes, tendre la main/aider et sentir, montrer de la compassion, de l’amour, de la joie, partager la peine et le chagrin.”

Comment pouvons-nous continuer à être une Communauté de Pâques des Maristes, une association de fidèles de Jésus qui se trouvent quelque part sur la route entre Jérusalem et Emmaüs ?

S’associer de diverses manières

Un groupe hétérogène

Liz Wake (Australie)

Mon expression de la vie mariste fait partie intégrante de mon quotidien, de mes relations et de mes actions… en tant que mère de deux enfants en bas âge, en tant qu’épouse, en tant qu’éducatrice, en tant que membre de l’Association Mariste (MASMC) et dans mon travail au sein d’une communauté de personnes très en marge. Mon travail actuel est un vrai travail d’évangélisation en action : je défends les intérêts de ceux qui subissent l’impuissance, l’injustice et les abus institutionnels. Il consiste principalement à offrir des possibilités d’éducation et de bénévolat aux personnes marginalisées et à celles qui sont impuissantes. Notre groupe local MASMC Melbourne couvre plusieurs générations, c’est un vrai groupe mixte et je ne voudrais pas qu’il en soit autrement !

Chacun avec son expérience unique de ce que signifie être mariste, nous nous réunissons quand nous le pouvons pour partager un repas, la prière et un niveau de discussion plus profond en tant que chrétiens que ce que nous pourrions trouver ailleurs. Il y a de l’écoute et du dialogue. Les défis et les confrontations sont faits avec honnêteté et ouverture ” WFR 114. Au niveau local et national, notre défi continue à être d’assurer que les voix des jeunes soient représentées, impliquées et invitées à faire partie de la vie mariste. Ayant été accompagné, défié et nourri par tant de frères au cours des années, c’est maintenant mon rôle de faire cela pour les plus jeunes qui arrivent et je voudrais défier notre famille plus large de faire de cela une priorité aussi. Le moyen le plus puissant de faire grandir notre famille est de nouer des relations, d’accompagner et de marcher avec les personnes en marge de la société.

Un nouveau moment passionnant

F. Greg McDonald (Timor Leste)

Mon expérience de connexion avec les maristes a changé rapidement au cours des deux dernières années. En 2020, j’ai quitté l’Australie pour m’installer dans la petite nation insulaire de Timor Leste, à seulement 800 km au nord, où les frères maristes exercent leur ministère depuis 2000. 

Timor Leste offre beaucoup d’espoir pour la diffusion du charisme de Champagnat et la croissance de notre famille mariste. Nos diplômés de l’école normale catholique sont imprégnés de l’esprit mariste et forment avec enthousiasme le cœur et l’esprit des enfants timorais.

Le collège a un groupe PJM fort qui fournit un ministère extraordinaire parmi les familles pauvres. Nous recevons également de bonnes vocations pour la vie religieuse mariste. 

Malgré notre éloignement, dû en grande partie à la pandémie, je crois que nous sommes à un nouveau moment passionnant de croissance de notre esprit de famille, surtout avec la construction de notre première école mariste. Cela rassemblera les maristes, les frères, les collaborateurs laïcs et les parents dans un partenariat et une mission plus forts.  

Se réunir autour d’une même table

James Mazzolini (Australie)

Je suis professeur dans une école secondaire mariste et un membre engagé de la famille spirituelle mariste à travers l’Association Mariste de St Marcellin Champagnat, je ressens un sentiment de responsabilité pour assurer que la vision et la mission de Marcellin restent fortes dans ma région locale. Je fais partie d’un réseau de maristes locaux qui se rencontrent régulièrement pour la prière, le dialogue et un repas ” autour de la même table “.

Nous sommes engagés dans des activités de service communautaire local et nous invitons nos collègues et nos élèves à aider et à soutenir ceux qui vivent en marge de la société ou qui rencontrent des difficultés. Dans ma pratique de classe, j’utilise l’exemple de Saint Marcellin pour démontrer le pouvoir de la prière et l’invitation à une relation avec Jésus à travers Marie. L’opportunité de visiter les sites maristes dans le pays et à l’étranger me rappelle mon lien avec la grande famille mariste.

Invitation

Janet Webster (Nouvelle-Zélande)

Être mariste de Champagnat est une manière d’exprimer ma spiritualité et ma foi à travers la connaissance de Marcellin, de son charisme et du rôle de Marie, notre sainte Mère, qui nous conduit à son Fils.  C’est pratique, logique et permet le développement personnel. J’aime le fait que chaque fois que je m’assois et que je réfléchis, je trouve un nouveau chemin, un nouveau voyage, un nouveau centre d’intérêt pour ma vie.  Je n’aime pas nécessairement le fait que le charisme m’appelle continuellement à m’impliquer, mais je sais qu’une expérience passionnante m’attend. 

Alors que j’attends de connaître la nouvelle orientation de notre district, je pense à l’invitation constante à faire partie d’une communauté plus large.  En cette période de covid, il est très facile de mettre tant de choses de côté et de devenir insulaire. Maintenant que je suis un professeur remplaçant dans mon ancienne école, je vois l’importance de garder l’histoire et le charisme vivants dans la prochaine génération. J’essaie d’apporter le message mariste avec moi dans chaque classe que j’enseigne, en encourageant les élèves à s’approprier l’histoire et à créer l’avenir.  Ils sont tellement occupés à obtenir des crédits que je pense parfois que la raison pour laquelle nous sommes … se perd dans toutes les autres questions ” importantes “. 

Être connecté à d’autres communautés maristes est essentiel pour ceux d’entre nous qui sont isolés.  Nous avons besoin d’être nourris et d’encourager les autres à construire sur leur expérience mariste. Nous devons continuer à lancer l’invitation.

Regarder au-delà

F. Tabunga (Kiribati)

Je suis reconnaissant pour ma vie de frère mariste qui évolue sans cesse. Donner pleinement la vie en tant que mariste est un aspect d’une profonde réflexion, soit par le silence, soit par la vibration dans tout ce que je fais. Être mariste aujourd’hui n’est jamais statique. Sa complexité et ses changements dépeignent un type de vie qui a besoin d’être réajusté, réimaginé et réfléchi.

Comprendre ce que le monde révèle dans le contexte actuel du covid, de guerre et d’une nouvelle province est un défi. D’un autre côté, ma génération doit aussi regarder au-delà de ce qui était ou de ce que nous appelons la “nouvelle normalité”. C’est là que nous partageons et gardons ce que Marcellin et les premiers frères attendaient de nous. Nous générons une nouvelle vie et plantons l’amour du Christ dans le cœur des jeunes marginalisés.

« I See You » : Les Maristes s’associent en Océanie

Créer des liens par le biais d’un support numérique

« I See You : Les Maristes en Océanie, partageant notre vocation » est un projet en cours, qui vise à construire un dialogue et des ponts entre nos foyers insulaires. Il s’agit simplement d’une conversation vidéo enregistrée entre un membre de l’Association Mariste de St Marcellin Champagnat et un autre Mariste d’Océanie. Le dialogue couvre la vie à la maison, ce qui suscite la joie, comment ils se sont connectés pour la première fois avec les Maristes, leur compréhension de la ‘Vocation laïque mariste’, leur formation et accompagnement et leur expérience de la communauté et de l’appartenance.

Nous discutons des canoës, de Bethléem, du Pikorua, des flûtes de pan en bambou, de l’attrapage du virus mariste, des perles du rosaire, du pèlerinage, des lunettes de soleil, des moules à biscuits en forme de cœur et de la façon dont nous, Maristes, avons besoin d’yeux pour voir, surtout les jeunes marginalisés.

● Rencontrez Ruth Hirihu (Mélanésie) et Dan Dungey (Nouvelle-Zélande).
https://youtu.be/Z-guFaS9rmw
● Rencontrez le frère Tabunga Katua (Kiribati) et Christine Meharg (Australie).
https://youtu.be/UjEbzEOYWus
● Rencontre avec Leigh Southwell (Australie) et Abraham Lamusi Haiuasi (Îles Salomon). https://youtu.be/UjEbzEOYWus
● Rencontre de Frère Clement Pekubei (Mabiri, Bougainville) et Mena McLean (Brisbane, Australie). https://youtu.be/hFzF28ZzhTs

S’associer à travers la pastoral

Zone d’apprentissage mariste et Lavalla200>

Frère Lawrie McCane (Communauté de Mount Druitt Lavalla200>, Australie)

Tendons la main, mélangeons les choses, soyons différents ! Jésus s’est associé aux Samaritains, aux lépreux, aux pêcheurs mais aussi aux collecteurs d’impôts, à Nicodème et à Joseph d’Arimathie. À la suite de Jésus, les maristes d’aujourd’hui sont appelés à être ouverts à des relations de toutes sortes et à exercer leur ministère auprès de tous sans porter de jugement. Ma propre expérience de notre communauté Lavalla200>, diverse en âge, en culture, en genre et en choix de vie, m’invite à une nouvelle manière d’Association Mariste. Notre travail nous conduit dans le monde complexe des familles indigènes, avec leurs problèmes importants et leurs formidables forces.

Notre mission auprès des jeunes réfractaires à l’école nous met face à des adolescents, abîmés par leur situation de vie, mais faisant souvent preuve d’espoir et de résilience en dépit de tout. Notre paroisse et notre banlieue nous mettent quotidiennement en contact avec des cultures du monde entier, principalement aborigènes, insulaires, asiatiques et moyen-orientales. Notre style de vie est un défi quotidien pour tenir compte de l’appel de Marcellin… “Notre projet embrasse le monde entier !”. Alors que nous lançons notre nouvelle Province de l’Étoile de la Mer, à travers de multiples nations, langues et cultures, nous nous trouverons ” associés ” de nouvelles manières, où nos laïcs maristes joueront un rôle de plus en plus important.

La Pastorale des Jeunes Maristes et les Immersions

Jenifer Miller (Pastorale des Jeunes Maristes, Australie)

J’aime rencontrer de nouvelles personnes et vivre des aventures en voyageant. Je crois que ces rencontres me font beaucoup grandir ! En tant que coordinatrice régionale de Sydney pour la Pastorale des Jeunes Maristes, je suis passionnée par la mise en relation des jeunes maristes australiens avec d’autres maristes du monde entier afin qu’ils aient eux aussi l’opportunité de ” grandir ” et d’élargir leurs propres horizons. 

Emmener de jeunes adultes aux Philippines, en 2018 et 2019, a été une énorme révélation pour moi et les jeunes maristes australiens. Le fait d’être avec les pauvres et d’entrer en contact avec le peuple philippin très fidèle a conduit à des amitiés durables ainsi qu’à un changement de cœur et d’esprit.

Avec la pandémie, en 2020, les voyages à l’étranger pour les immersions n’étant plus une option, j’étais déterminé à ce que les connexions avec les maristes ne soient pas perdues. Au cours de deux années de fermeture, et grâce à zoom, j’ai mis en relation nos jeunes maristes australiens avec des jeunes maristes de Fidji, des Philippines, d’Afrique du Sud, de Colombie, d’Allemagne, des États-Unis d’Amérique, de Nairobi et du Timor oriental. Je crois que ces sessions en ligne ont rendu le monde plus petit et j’espère que les jeunes maristes croient que peu importe d’où nous venons ou la distance géographique qui nous sépare des autres, nous sommes plus semblables que différents.