Une enquete sur le niveau spirituel et intellectuel des frères en 1828

Histoire mariste

Le F. François comme parfait disciple ; un avis plus réservé sur le F. Louis…
F. AndrĂ© Lanfrey – 24/10/2018

La publication de Origines des Frères Maristes a mis Ă  notre disposition tous les documents de l’époque du P. Champagnat, et, comme beaucoup n’ont pas encore Ă©tĂ© systĂ©matiquement Ă©tudiĂ©s, un Ă©norme champ s’est ouvert Ă  la recherche historique. Dans cet article j’ai l’intention de mettre en Ă©vidence la richesse du document OFM/104 qui prĂ©sente vers 1828 deux tableaux Ă©valuant la conduite religieuse et le niveau d’instruction des Frères et aspirants maristes au nombre de 60 environ. Dans son introduction Ă  ce document, le F. Paul Sester prĂ©cise que : « Le Registre des EntrĂ©es[1] se termine par les deux tableaux qui suivent, de la main de M. Champagnat Â».

 

Les entrées en 1817-1828

Comme il n’existe aucun registre des prises d’habit avant 1829 environ, il n’est pas facile de connaître le nombre exact de ceux qui ont été admis au noviciat de La Valla puis L’Hermitage. Cependant en combinant les renseignements fournis par les registre des entrées, des vêtures, des professions temporaires et perpétuelles et le registre mortuaire ainsi que les Annales de l’institut je crois pouvoir évaluer à environ130 le nombre d’admissions au noviciat entre le début de 1817 et la fin de 1828. Bien sûr, un assez grand nombre de ces aspirants n’ont pas persévéré ou sont décédés, mais en 1828 et contrairement à bien d’autres fondateurs de frères, Champagnat a su non seulement accueillir beaucoup d’aspirants mais encore en garder plus ou moins la moitié.

 

La fin d’une époque tourmentée (1826-28)

Cette persĂ©vĂ©rance de nombreux aspirants est d’autant plus remarquable que l’institut a rĂ©cemment subi de violentes secousses : grave maladie de Champagnat, dĂ©part de M. Courveille puis de M. Terraillon en 1826. Mais ces Ă©vĂ©nements qui auraient pu ruiner la congrĂ©gation naissante sont compensĂ©s par un autre trop sous-estimĂ© : le 11 octobre 1826 neuf Frères font, pour la première fois, des vĹ“ux perpĂ©tuels pour manifester leur fidĂ©litĂ© indĂ©fectible et leur confiance en l’avenir de l’œuvre. Une telle dĂ©marche n’a pu ĂŞtre faite sans l’accord de Mgr.de Pins[2]. L’annĂ©e 1827 est encore une annĂ©e de difficultĂ© dont Champagnat Ă©voque les aspects dans ses lettres aux vicaires gĂ©nĂ©raux et Ă  Mgr.de Pins (OM1 /173) en mentionnant : « Nous sommes près de 80. Nous avons dans nos Ă©coles pour le moment au moins 2000 enfants Â». Et la visite du prĂ©lat Ă  L’Hermitage le 13 juin 1827 (OM1/176 ; Annales, 1827, § 61-65) manifestera publiquement son soutien Ă  M. Champagnat. C’est dans ce contexte de vĂ©ritable refondation de l’œuvre des Frères sous la direction d’un supĂ©rieur dĂ©sormais incontestĂ©, et avec le soutien de l’archevĂŞchĂ© que doivent ĂŞtre compris les tableaux que nous allons prĂ©senter.

 

Un premier tableau consacré aux novices.

Il Ă©value neuf aspirants qui n’ont pas encore reçu leur nom de frère. Les cinq premières colonnes vĂ©rifient leurs aptitudes morales et religieuses et les quatre dernières concernent l’instruction profane puisque L’ Hermitage est un lieu de formation mixte : Ă  la fois noviciat et Ă©cole normale. On est encore Ă  l’époque oĂą ces deux types de formation sont confondus et la notion de vocation est sans doute très vague chez beaucoup de ceux qui entrent dans la maison avec le dĂ©sir d’être Frères.

[1] (12.283)

Piété

Soumi

Carac

Cathé

RĂ©gul.

Scien

Gram

Arit

Ecriture

Nicolas Landon

 

 

 

 

 

 

 

 

 

J.C. Chillet

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Jean Cholleton

C

 

 

 

 

 

 

 

 

Jacques Poinard

S

F

L

N

M

Q

Q

J

T

Jean L. Barrallon

D

F

P

N

F

P

Q

R

S

J. C. Bobichon

F

D

F

N

F

Q

Q

Z

S

J. C. Perier

M

D

L

D

F

T

S

 

Z

Etienne Poiyard

D

F

L

N

S

P

S

Z

Q

J. M. Boisset

D

D

F

P

D

Q

S

Z

Q

 

L’ordre des rubriques nous montre quel type d’hommes Champagnat veut comme disciples : d’abord les vertus du bon chrĂ©tien et du vertueux citoyen, nĂ©cessaires Ă  de futurs maĂ®tres d’école. Les connaissances profanes ne viennent qu’ensuite. On est surpris de ne pas y voir figurer la lecture, mais, outre qu’elle est enseignĂ©e en mĂŞme temps que le catĂ©chisme, elle est incluse dans le terme vague de « science Â» comprenant les niveaux Ă©lĂ©mentaires du lire-Ă©crire-compter nĂ©cessaires pour acquĂ©rir le niveau d’un brevet d’enseignement de niveau infĂ©rieur[3]. Grammaire, arithmĂ©tique et Ă©criture constituent un degrĂ© d’instruction plus Ă©levĂ©.

En somme, mĂŞme s’il accorde prioritĂ© Ă  la formation ascĂ©tique, catĂ©chĂ©tique et religieuse de ses novices, en 1828 Champagnat est loin de nĂ©gliger l’instruction, non seulement de niveau basique, mais encore de niveau un peu plus Ă©levĂ©. L’Hermitage passe d’ailleurs pour un lieu de formation d’instituteurs sĂ©rieux et on comprend pourquoi les autoritĂ©s dĂ©partementales proposeront Ă  M. Champagnat que L’Hermitage devienne l’école normale de la Loire : un projet qui sera rĂ©duit Ă  nĂ©ant par la rĂ©volution de 1830. Ceci dit, nous pouvons nous demander comment, en quelques mois, des novices arrivĂ©s sans grand bagage de connaissances pouvaient profiter d’un tel programme, d’autant qu’une grande partie du temps Ă©tait employĂ© Ă  des exercices religieux et Ă  des travaux manuels.

 

Datation du tableau

Tous ces sujets en formation recevront, sauf un, un nom religieux et nous les retrouverons dans le second tableau, ce qui signifie l’antériorité de ce tableau sur le second, explicitement daté de 1828. Comme l’indiquent les dates d’admission et de vêture ci-dessous, il paraît dater de 1827.

 

 

Frère

Admis le

VĂŞture

VT/VP

Nicolas Landon

Victor

01/09/1826

18/10/1827

08/09/1828

J.C. Chillet

FĂ©lix

20/10/1826

20/10/1827

08/09/1828

Jean Cholleton[4]

Jean

1826[5]?

1827 ?

Dcd en 1829

Jacques Poinard

Isidore

15/12/1826

14/10/1827

18/10/1828

Jean L. Barrallon

Antonin

20/12/1826

08/10/1828

02/10/1831

J. C. Bobichon[6]

 

03/01/1827

 

 

J. C. Perier

F. Clément

08/01/1827

08/09/1827

 

Etienne Poiyard (Poujard)[7]

F. Anselme

05/02/1827

22/04/1827

08/09/1830

J. M. Boisset

F. Jean-François

05/02/1827

22/04/1827

08/09/1828

 

Confrontation avec les Annales de l’institut

Pour autant, ces neuf noms ne reprĂ©sentent pas tous les sujets en formation. Le F. Avit note qu’en 1826: (Annales 1826, § 51) : « Les Frères Jean-Marie Bonnet, Hippolyte (Remillieux), Jean-Joseph (Chillet) et Jean Cholleton prirent le costume bleu pendant cette annĂ©e Â». Et en 1827, (Annales, 1827, § 70) il cite dix frères ayant pris « l’habit religieux Â» (et non plus le costume bleu), mais un seul (Anselme, Poujard) se trouve dans la liste du tableau ci-dessus. Pour la vĂŞture de 1828 sept noms sont citĂ©s, dont celui du F. ClĂ©ment Perrier. Le F. Avit signale donc 21 prises d’habit en 1826-28 dont trois figurent dans notre tableau. Il n’a pas pris en compte trois prises d’habit de frères que nomme OFM/104

 

Nom civil

Nom religieux

vĂŞture

V.T.

Chillet J. Cl.

FĂ©lix

1827

1828

Landon

Victor

1827

1828

Boisset

Jean-François

1827

1828

 

Les aspirants du tableau de OFM/104 ne sont donc qu’une petite partie des Frères ayant pris l’habit en 1826-28. Il s’agit peut-être d’aspirants qui, d’une manière ou d’une autre, posent des problèmes d’admission au cours de 1827[8].

Convertir les lettres en chiffres

Comment interprĂ©ter leur Ă©valuation en lettres ? Cette notation ne me paraĂ®t pas offrir de difficultĂ©s majeures si on situe celles-ci sur l’alphabet. On aurait ainsi : A = 20/20 ; B = 19 ; C= 18 ; D = 17 ; E = 16 ; F = 15 et ainsi de suite. Mais certaines lettres ont Ă©tĂ© mises ensemble, comme dans l’alphabet latin : (I-J/U-V) ou omises (W,X, Y). Ainsi le Z correspondrait Ă  0. Testons sur ce tableau en combinant chiffres et lettres :

 

[1] (12.283)

Piété

Soumi

Carac

Cathé

RĂ©gul.

Scien

Gram

Arit

Ecri-ture

Nicolas Landon

 

 

 

 

 

 

 

 

 

J.C. Chillet

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Jean Cholleton

C/18

 

 

 

 

 

 

 

 

Jacques Poinard

S/3

F/15

L/10

N/8

M/9

Q/5

Q/5

J/12

T/2

Jean L. Barrallon

D/17

F/15

P/6

N/8

F/15

P/6

Q/5

R/4

S/3

J. C. Bobichon

F/15

D/17

F/15

N/8

F/15

Q/5

Q/5

Z/0

S/3

J. C. Perier

M/9

D/17

L/10

D/17

F/15

T/3

S/3

 

Z/0

Etienne Poiyard (Poujard)

D/17

F/15

L/10

N/8

S/3

P/6

S/3

Z/0

Q/5

J. M. Boisset

D/17

D/17

F/15

P/6

D/17

Q/5

S/3

Z/0

Q/5

Evalués

7

6

6

6

6

6

6

6

6

Moyenne sur 20

13,7

16

11

9,1

12,3

5

4

2,6

3

 

La conversion en chiffres permet de d’effectuer des totaux et des moyennes impossibles avec des lettres. NĂ©anmoins, en groupant les lettres par sĂ©ries de cinq nous aboutissons Ă  des apprĂ©ciations globales suffisantes :

                  A-F d’excellent (A) Ă  satisfaisant (F) ;

                  I-M = passable ;

                  N-Q = insuffisant

                  R-Z= De très insuffisant Ă  nul (Z)

Nous obtenons le rĂ©sultat suivant :

 

Conduite + Catéchisme.

Instruction profane

Appréciation globale

A/20

 

 

Niveaux excellent et satisfaisant

B/19

 

 

C/18

X

 

D/17

XXXXXXXX (8)

 

E/16

 

 

F/15

XXXXXXXXX (9)

 

G/14

 

 

H/13

 

 

 

 

 

I-J/12

 

X (1)

Niveau médiocre

K/11

 

 

L/10

XXX (3)

 

M/9

XX (2)

 

 

 

 

N/8

XXXX (4)

 

Niveau insuffisant

0/7

 

 

P/6

XX (2)

XX (2)

Q/5

 

XXXXXXXX (8)

 

 

 

 

R/4

 

X (1)

Niveau très insuffisant

S/3

XX (2)

XXXXX (5)

T/2

 

XX (2)

U-V/1

 

 

Z

 

XXXX (4)

 

Que nous choisissions une notation sur 20 ou une vision plus qualitative, le tableau met en Ă©vidence un groupe Ă  la conduite plutĂ´t satisfaisante mais faible quant aux connaissances. Pour le catĂ©chisme le rĂ©sultat est Ă  peine plus brillant que dans les matières profanes. C’est au fond ce que disent les documents maristes de l’époque, et Champagnat lui-mĂŞme. Mais le tableau sĂ©lectionne peut-ĂŞtre les derniers de la classe du noviciat. Quant aux trois aspirants non Ă©valuĂ©s, la difficultĂ© est sans doute plus sĂ©rieuse. En tout cas au moins deux d’entre eux prendront l’habit Ă  la fin de 1827, après un temps de formation assez long. Pour les autres, les premières vĂŞtures ont lieu dès fin avril. Le tableau aurait donc Ă©tĂ© rĂ©digĂ© au cours du premier trimestre de cette annĂ©e afin d’aider Ă  la prise de dĂ©cision quant Ă  l’admission Ă  la vĂŞture. Il aurait pu ĂŞtre construit d’après les indications de M. Bourdin, un des pères de L’Hermitage qui « a l’intendance des classes des novices, de l’écriture, du calcul, du chant, du catĂ©chisme[9] Â»â€¦

 

Progrès réalisés

Comme nous retrouvons la plupart de ces aspirants avec leur nom de Frère dans le second tableau qui les évalue sur les mêmes disciplines, sauf la grammaire, en 1828, j’essaie de mettre en évidence les progrès réalisés en comparant les résultats d’une année à l’autre.

 

[1] (12.283)

Piété

Cathé

Soumi

Carac

RĂ©gul.

Scien

Arit

Ecri-ture

Nicolas Landon

F. Victor

?/

F/15 

?

D/17

?/

D/17

?/

L/10

?/

F/15

?/

L/10

?/

N/08

?/

M/09

J.C. Chillet

F. FĂ©lix

?

L/10

?

D/17

?

D/17

?

E/16

?

E/16

?

M/09

?

Q/05

?

B/19

Jean Cholleton

F. Jean

C/18

B/19

?

B/19

?

D/17

?

D/17

?

L/10

?

M/09

?

M/09

?

L/10

Jacques Poinard

F. Isidore

S/3

C/18

N/08

L/10

F/15

M/09

L/10

D/17

M/9

F/15

Q/5

L/10

J/12

N/08

T/2

M/09

Jean L. Barrallon

F. Antonin[10]

D/17

A/20

N/8

D/17

F/15

A/20

P/6

B/19

F/15

C/18

P/6

L/10

R/4

Q/05

S/3

F/15

J. C. Perier

F. Clément

M/9

M/09

D/17

L/10

D/17

Q/05

L/10

Q/05

F/15

P/06

T/3

P/06

?

P/06

Z/0

ZN

Etienne Poujard

F. Anselme

D/17

B/19

N/8

D/17

F/15

D/17

L/10

C/18

S/3

C/18

P/6

?

Z/0

?

Q/5

?

J. M. Boisset

F. Jean-François

D/17

O/07

P/6

L/10

D/17

?

F/15

P/06

D/17

Q/05

Q/5

L/10

Z/0

Q/05

Q/5

F/15

Moyenne 1827

13,5

9,1

16

11

12,3

5

2,6

3

Moyenne 1828

15,25

13,8

14,5

13,5

12,8

8,7

6,5

11

 

Globalement le progrès est manifeste et des jeunes gens non évalués en 1827 obtiennent des résultats très honorables. Pour autant, les disciplines profanes demeurent à un niveau faible. Le progrès spectaculaire en écriture montre que l’institut accorde une grande importance à la calligraphie à une époque où cette discipline est encore peu pratiquée.

 

Un second tableau Ă  la fonction tout autre 

Quoique de forme très semblable au premier tableau, le second a une portĂ©e et une finalitĂ© très diffĂ©rentes. On a l’impression qu’il s’agit de l’évaluation de l’ensemble des Frères et aspirants rĂ©unis Ă  l’Hermitage au moment des vacances de 1828. Quant au mot « examen Â» qui sert de titre, il est un peu ambigu. S’il convient pour les matières profanes et le catĂ©chisme, les apprĂ©ciations sur les vertus morales et religieuses supposent une bonne connaissance personnelle des candidats. Comprenant 61 noms de frères et d’aspirants, cette liste dresserait donc une sorte de photo du nombre et de la qualitĂ© des disciples de M. Champagnat, en un moment crucial.

 

Résultats de l’examen de l’an 1828

Nom

Piété

Caté

Carac

Soumi

RĂ©gul

Science

Arith.

Ecrit.

Gab. Thomasson

F

 

 

 

 

Q

 

 

Alex. Vebre

 

M

 

M

 

P

 

 

Cl. Dumaître

 

S

 

 

 

 

 

 

J. Toucheboeuf

 

F

 

 

 

M

 

Q

J.M. Chavanot

E

F

 

 

 

S

 

N

Jh. M. Beaujeux

E

F

O

 

 

Q

 

 

Pierre Bonnevie

C

F

M

A

 

F

Q

N

J. f. Bouchet

C

D

D

C

M

D

S

M

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Fr. f. Chérubin[11]

 

F

S

D

M

M

Q

Q

F. Bruno

L

F

F

F

N

N

N

N

F. Basile

A

N

D

D

F

Q

 

 

f. GĂ©buin

A

N

A

A

F

Q

 

 

f. JĂ©rĂ´me

 

 

 

 

 

 

 

 

f. Maxime

 

F

E

E

O

N

O

ZQ

f. Sylvestre

C

E

B

B

B

M

Q

ZE

f. Clément

M

L

Q

Q

P

P

P

ZN

f. Théodoret

F

D

A

C

Q

M

 

ON

f. Mathieu

CF

CF

B

C

CF

F

N

LM

f. Bernardin

 

 

F

F

F

 

 

 

f. Vincent

F

S

C

B

F

Q

X

EQ

f. André

N

L

F

N

 

 

 

 

f. Charles

B

D

B

A

D

F

 

L

f. J. François

O

L

 

P

Q

L

N

FC

f. Anselme

B

D

D

C

C

 

 

 

f. Antoine

A

D

A

B

C

L

Q

F

f. Philippe

 

 

 

 

 

 

 

 

f. Isidore

C

L

M

D

D

N

Q

E

f. Victor

F

C

L

D

F

L

N

M

f. Jean

B

B

D

D

L

F

D

ET

f. Joachim

F

D

F

D

L

M

M

L

f. FĂ©lix

L

D

D

E

E

M

Q

B

f. Lazard

N

P

L

L

Q

Q

 

O

f. Lucien

D

B

D

D

D

A

D

B

f. Jean-Pierre

B

B

D

B

A

C

D

D

f. Alexandre

B

D

A

A

A

L

Q

L

f. Dosité

O

O

Q

M

N

Q

L

L

f. Exavier

D

L

E

P

L

Q

Q

P

f. Nilamon

L

F

O

F

D

E

N

F

f. Dominique

L

L

L

F

D

E

L

F

f. Gabriel

F

D

F

J

I

D

D

F

f. Damien

A

B

B

B

A

C

A

D

f. Pierre

E

O

B

B

D

Q

 

 

f. Abel

D

F

L

D

D

Q

D

D

f. Ambroise

E

L

D

E

D

O

Q

P

f. Gonzague

D

F

CF

B

B

D

L

D

f. Arsène

A

D

A

B

B

D

A

E

f. Jean Marie

A

C

A

A

A

D

D

D

f. Cyprien

B

E

B

D

B

E

D

F

f. Etienne

A

B

B

A

A

A

C

F

f. Paul

A

B

D

A

D

L

C

L

f. Hilarion

F

E

L

L

F

D

D

L

f. Augustin

E

D

B

B

D

C

D

CF

f. C. Michel

E

D

B

D

D

B

B

CF

f. J. Baptiste

F

B

B

B

D

D

B

C

f. Bernard

F

D

F

CF

O

CF

E

A

f. Barthélemy

B

B

D

B

B

C

B

B

f. François

A

A

A

A

A

A

B

B

f. Laurent

A

B

B

A

F

F

F

F

f. Antoine

A

B

A

A

A

C

D

D

f. Louis

A

A

A

A

L

A

A

B

f. RĂ©gis[12]

 

 

 

 

 

 

 

 

                             

 

Les items sont un peu différents de ceux du premier tableau. Le catéchisme vient en seconde place et la soumission se trouve maintenant proche de la régularité. C’est une répartition qui paraît plus logique que la précédente et qui commence à distinguer les qualités du maître d’école (piété, catéchisme, bon caractère) de celles du religieux (soumission-régularité). Pour les matières profanes la grammaire n’existe pas, sans doute parce qu’en 1828 son étude est une nouveauté. Le classement commence par les novices, les plus faibles, et qui n’ont pas encore de nom religieux, et se termine par les frères les plus anciens, en général plus savants.

Le code est le même que dans le tableau précédent, sauf que, dans une dizaine de cas, le P. Champagnat groupe deux lettres. C’est le plus souvent l’amalgame de deux lettres proches, par exemple CF, FC, LM, qui trahit une évaluation hésitante. D’autres fois c’est un peu surprenant comme ET et X [13]. Quant aux évaluations ZQ, ZE, ZN, utilisées dans la colonne de l’écriture, elles traduiraient un très mauvais niveau d’écriture mais avec quelques nuances, à une époque où la calligraphie, d’une extrême importance, peut justifier un fort degré de raffinement dans l’évaluation.

 

Les aspirants de 1828

Le début du tableau, donne encore huit noms civils. L’examen des registres de prises d’habit (RPH)l, de Vœux temporaires (RVT) et perpétuels (RVP) ainsi que du Registre mortuaire (RM) permet de les situer de manière plus précise.

 

Nom civil

Nom religieux

RPH

RVT

RVP

RM

Gab. Thomasson

Postulant

 

 

 

+1829 (Avit)

Alex. Vebre

Sylvestre

1829 (Avit)

 

 

 

Cl. Dumaître

Jean

1829

1830

 

 

J. Toucheboeuf[14]

Pothin

1829

 

 

 

J.M. Chanavat

CĂ©lestin

1829

 

 

 

Jh. M. Beaujeux[15]

?

 

 

 

 

Pierre Bonnevie

Postulant

 

 

 

+ 1829 (Avit)

J. f. Bouchet

Timothée

1828

1829

 

+ 1829

 

Dans les Annales, le F. Avit nous donne les noms des dix Frères ayant pris l’habit en 1829 et nous trouvons parmi eux quatre des noms cités ci-dessus. Le F. Timothée (Bouchet) a pris l’habit en 1828. Deux postulants, sans doute déjà malades en 1828, vont décéder l’année suivante. Et un autre (Beaujeu) admis au noviciat en juillet 1828, ne prendra pas l’habit. La date de cette admission est d’ailleurs intéressante car elle permet de dater cette liste d’après juillet 1828. Elle a dû être établie lors des vacances et de la retraite, en octobre. Comme dans le tableau précédent il s’agirait de novices ayant eu un parcours un peu problématique pour des raisons diverses. Leurs évaluations sont en général partielles.

 

Frères non évalués ou non cités dans la liste de 1828

Il n’est pas difficile de percevoir que les frères Régis, Philippe[16], Jérôme, sont nommés mais non évalués et que les F. André et Bernardin semblent dispensés des épreuves concernant l’instruction. Mais surtout, le tableau omet neuf Frères [17].

 

Frère

Nom

Admission

VĂŞture

Voeux

F. Stanislas

Claude Fayol

1822

1822

VP/1826

F. Joseph

Georges Ponset

1822

1822

VP/1826

F. Dorothée

Jean Villelonge

20/12/1823

03/04/1825

VT/1826

F. Gonzague

Jacques Sabatier

1824

1825

VP/1828

F. Alexis

Sébast. Frécon

01/09/1826

?/08 :1827

VT/ 1830

F. Jean-Joseph

J. Chillet

04/07/1826

11/10/1826

VT/1828

VP/1830

F. Athanase

J.C. Billon

05/09/1826

18/10/1827

VT/1828

VP/1831

F. Hyppolite[18]

Jean Remillieux

1826

1826

VP/1828

F. Benoît

Jean Deville

19/05/1828

08/09/1828

VT/1829

VP/1831

 

Apparemment, les cinq frères cités plus haut et les neuf du tableau ci-dessus, sont, peut-être à l’exception du F. Benoît qui aurait pu entrer après la composition du tableau, dispensés des examens car, pour la plupart, employés à L’Hermitage à des postes importants (F. Stanislas, administrateur, F. Jean-Joseph chargé de l’atelier de tissage du drap, F. Hyppolite, tailleur) ou ne sont pas considérés comme capables de faire des études (F. Dorothée). Reconnus comme bons religieux, mais jugés inaptes aux études, ils sont hors concours.

Le nombre des Frères soumis à l’examen est donc de 53 et l’effectif total serait de 53 + 9, soit 62. Quelques Frères étant certainement absents de L’Hermitage pour des raisons diverses l’effectif réel doit approcher les 70 Frères. Avec les sujets en formation la maison doit accueillir entre 80 et 90 personnes. On est très proche de ce que dit Champagnat en 1827, qui évalue l’effectif à environ 80 retraitants.

 

Evaluation globale des membres de l’œuvre en 1828

Additionnons le nombre de frères ayant obtenu telle ou telle lettre afin de déterminer des groupes de niveau. Ainsi la note A, la plus élevée, est obtenue par 49 Frères, dont 12 pour la piété, 2 piur le catéchisme etc…

 

 

Piété

Catéch

Caract.

Soumis

RĂ©g.

Science

Arith.

Ecrit.

Total

A/20

12

2

9

11

7

4

3

1

49

B/19

7

10

11

11

5

1

4

5

54

C/18

4

2

1

4

2

5

2

1

21

D/17

4

13

10

10

12

7

10

6

72

E/16

6

3

2

3

1

3

1

2

21

F/15

9

10

6

3

7

5

1

7

49

Total A-F

42

40

39

42

34

25

21

22

 

G/14

 

 

 

 

 

 

 

 

 

H/13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

I/J/12

 

 

 

1

1

 

 

 

 

K/11

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Total G-K

0

0

0

1

1

0

0

0

0

L/10

4

7

5

2

4

5

3

6

36

M/09

1

1

2

2

2

5

1

2

16

N/08

2

2

 

1

2

4

5

3

19

O/07

2

2

2

 

2

1

 

1

10

P/06

 

1

 

2

1

2

1

2

9

Q/5

 

 

2

1

3

10

10

2

28

Total L-Q

9

13

11

8

14

27

20

16

 

R/4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

S/3

 

2

1

 

 

1

1

 

5

T/2

 

 

 

 

 

 

 

 

 

U/V/1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Z/0

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Total R-Z

0

2

1

0

0

1

1

0

5

Total

51

53

51

51

49

53

42

38

 

 

En somme les 4/5 des frères et aspirants Ă©valuĂ©s ont une conduite et un savoir catĂ©chĂ©tique satisfaisants, mais, dans les disciplines profanes, ils sont seulement 50 % Ă  donner satisfaction. Ils sont meilleurs religieux catĂ©chistes que maĂ®tres d’école. Quant Ă  ceux qui ne sont pas Ă©valuĂ©s, un peu plus de 10, ils sont encore trop peu connus ou leur anciennetĂ© (F.RĂ©gis…) rend inutile une Ă©valuation. Pour les matières profanes, en particulier l’arithmĂ©tique et l’écriture (en fait la calligraphie) ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s incapables de concourir ou bien, ce qui revient au mĂŞme, leur rĂ©sultat est nul. Dans l’ensemble la maĂ®trise de la « science Â» (probablement lire-Ă©crire-compter) est relativement assurĂ©e, mais des disciplines plus techniques demeurent des problèmes pour beaucoup.

 

Qualité religieuse individuelle et collective

Ce tableau nous permet de faire émerger des profils individuels en tentant une évaluation chiffrée de chacun. Dans le tableau ci-dessous je focalise l’attention sur l’évaluation morale et religieuse des frères. Par commodité j’ai établi un classement. Un fond gris souligne les notes médiocres ou basses.

 

 

Nom

Piété

Caté

Carac

Soumi

RĂ©gul

Total

100

1

f. François

A/20

A/20

A/20

A/20

A/20

100

2

f. Antoine

A/20

B/19

A/20

A/20

A/20

99

3

f. Etienne

A/20

B/19

B/19

A/20

A/20

98

4

f. Jean Marie

A/20

C/18

A/20

A/20

A/20

98

5

f. Damien

A/20

B/19

B/19

B/19

A/20

97

6

f. Arsène

A/20

D/17

A/20

B/19

B/19

95

7

f. Jean-Pierre

B/19

B/19

D/17

B/19

A/20

94

8

f. Antoine

A/20

D/17

A/20

B/19

C/18

94

9

f. Barthélemy

B/19

B/19

D/17

B/19

B/19

93

10

f. Laurent

A/20

B/19

B/19

A/20

F/15

93

11

f. Paul

A/20

B/19

D/17

A/20

D/17

93

12

f. Charles

B/19

D/17

B/19

A/20

D/17

92

13

f. Mathieu

CF/18

-15

CF/18

-15

B/19

C/18

CF/18

-15

91-

82

14

f. Sylvestre

C/18

E/16

B/19

B/19

B/19

91

15

f. Cyprien

B/19

E/16

B/19

D/17

B/19

90

16

f. Louis

A/20

A/20

A/20

A/20

L/ 10

90

 

 

 

 

 

 

 

 

17

f. Anselme

B/19

D/17

D/17

C/18

C/18

89

18

f. J. Baptiste

F/15

B/19

B/19

B/19

D/17

89

19

f. Augustin

E/16

D/17

B/19

B/19

D/17

88

20

f. Lucien

D/17

B/19

D/17

D/17

D/17

87

21

f. C. Michel

E/16

D/17

B/19

D/17

D/17

86

22

f. Alexandre

B/19

D/17

A/19

A/20

A/20

86

23

f. GĂ©buin

A/20

N/08

A/20

A/20

F/15

83

24

f. Gonzague

D/17

F/15

CF/18

-15

B/19

B/19

85-88

25

f. Jean

B/19

B/19

D/17

D/17

L/10

82

 

 

 

 

 

 

 

 

26

J. f. Bouchet

C/18

D/17

D/17

C/18

M/09

79

27

f. Pierre

E/16

O/07

B/19

B/19

D/17

78

28

F. Basile

A/20

N/08

D/17

D/17

F/15

77

29

f. Ambroise

E/16

L/10

D/17

E/16

D/17

76

30

f. FĂ©lix

L/10

D/17

D/17

E/16

E/16

76

31

f. Abel

D/17

F/15

L/10

D/17

D/17

76

32

f. Victor

F/15

C/18

L/10

D/17

F/15

75

33

f. Théodoret

F/15

D/17

A/20

C/18

Q/05

75

34

f. Joachim

F/15

D/17

F/15

D/17

L/10

74

35

f. Gabriel

F/15

D/17

F/15

J/12

I/12

71

36

f. Bernard

F/15

D/17

F/15

CF/18-

15

O/07

72-

69

37

f. Isidore

C/18

L/10

M/09

D/17

D/17

71

38

f. Vincent

F/15

S/03

C/18

B/19

F/15

70

 

 

 

 

 

 

 

 

39

f. Hilarion

F/15

E/16

L/10

L/10

F/15

66

40

f. Nilamon

L/10

F/15

O/07

F/15

D/17

64

41

F. Bruno

L/10

F/15

F/15

F/15

N/08

63

42

f. Dominique

L/10

L/10

L/10

F/15

D/17

62

43

f. Xavier

D/17

L/10

E/16

P/06

L/10

59

 

 

 

 

 

 

 

 

44

f. Lazard

N/08

P/06

L/10

L/10

Q/05

39

45

f. Dosité

O/07

O/07

Q/05

M/09

N/08

36

46

f. Clément

M/09

L/10

Q/05

Q/05

P/06

35

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Gab. Thomasson

F/15

 

 

 

 

 

 

Cl. Dumaître

 

S/03

 

 

 

 

 

f. J. François

O/07

L/10

 

P/06

Q/05

 

 

f. André

N/08

L/10

F/15

N/08

 

 

 

Alex. Vebre

 

M/09

 

M/09

 

 

 

f. Bernardin

 

 

F/15

F/15

F/15

 

 

f. Maxime

 

F/15

E/16

E/16

O/07

 

 

Fr. f. Chérubin

 

F/15

S/03

D/17

M/09

 

 

Pierre Bonnevie

C/18

F/15

M/09

A/20

 

 

 

f. RĂ©gis

 

 

 

 

 

 

 

/f. Philippe

 

 

 

 

 

 

 

/ f. JĂ©rĂ´me

 

 

 

 

 

 

 

/Jh. M. Beaujeux

E/16

F/15

O/07

 

 

 

 

/J.M. Chavanot

E/16

F/15

 

 

 

 

 

J. Toucheboeuf

 

F/15

 

 

 

 

 

Frères évalués

51

56

51

54

50

 

 

Moyenne

16,4

14,3

15,5

16,1

14,7

 

 

C’est donc un bilan satisfaisant que reconnaĂ®t le P. Champagnat puisque 43 frères pourraient ĂŞtre classĂ©s comme allant d’assez satisfaisant (59-75) Ă  excellent (90-100). Et seulement trois frères sont considĂ©rĂ©s comme insuffisants. Mais bien des frères ou aspirants qui n’ont qu’une apprĂ©ciation partielle pourraient ĂŞtre classĂ©s dans ce dernier groupe. Certains disparaĂ®tront des listes par renvoi ou sortie mais d’autres comme les F. Dominique ou Hilarion feront une longue carrière dans l’institut en dĂ©pit d’un tempĂ©rament passablement original dont le F. Avit se fera l’écho dans ses Annales des maisons. Quant aux Frères modèles, le F. François bat tous les records et nous comprenons pourquoi le P.Champagnat l’appelle auprès de lui : dès 1828 il est le parfait disciple. Le F. Jean-Baptiste (89/10) et surtout le F. Jean-Marie (98/100) prĂ©sentent aussi un bilan flatteur. Ces frères obtiendront un grand nombre de voix en 1839 lors de l’élection du directeur gĂ©nĂ©ral [19]:

                  F. François : 87/92

                  F. Jean-Baptiste : 57/92

                  F. Jean-Marie : 45/92

Mais nous avons la surprise de trouver un F. Louis, pourtant le premier disciple, noté comme médiocrement régulier et donc, pour cela, relégué au 16° rang. Et en 1839 i n’aura que quelques voix.Je tenterai plus loin une explication de cette apparente anomalie.

 

Degré d’instruction

Le classement des résultats intellectuels se révèle assez différent de celui des vertus.

N°.

Frère

Science

Arithm.

Ecriture

Total/60

Niveaux excellent

1

/f. Louis

A/20

A/20

B/19

59/60

2

/f.François

A/20

B/19

B/19

58

3

/f. Michel

B/19

B/19

CF/18-15

56/53

4

/f. Barthélemy

C/18

B/19

B/19

56

5

/f. Lucien

A/20

D/17

B/19

56

6

/f. Damien

C/18

A/20

D/17

55

Niveau très satisfaisant

7

/f. Bernard

CF/18-15

E/16

A/20

54/51

8

/f. J. Baptiste.

D/17

B/19

C/18

54

9

/f. Etienne

A/20

C/18

F/15

53

10

/f. Arsène

D/17

A/20

E/16

53

11

/f. Augustin

C/18

D/17

CF/18-15

53/50

12

/ f. Antoine

C/18

D/17

D/17

52

13

/f. Jean-Pierre

C/18

D/17

D/17

52

14

/f. Jean Marie

D/17

D/17

D/17

51

Niveau satisfaisant

15

/f. Gabriel

D/17

D/17

F/15

49

16

/f. Jean

F/15

D/17

ET[20]/16-15

48/47

17

/f. Cyprien

E/16

D/17

F/15

48

18

/f. Laurent

F/15

F/15

F/15

45

19

/f. Hilarion

D/17

D/17

L/10

44

20

/f. Gonzague

D/17

L/10

D/17

44

Niveau assez satisfaisant

21

/f. Dominique

E/16

L/10

F/15

41

22

/f. Nilamon

E/16

N/09

F/15

40

23

/f. Abel

Q/05

D/17

D/17

39

24

/f. Paul

L/10

C/18

L/10

38

25

/f. J. François

L/10

N/08

FC/18-15

36/33

Niveau médiocre

26

/f. Mathieu

F/15

N/08

LM/10-09

33/32

27

/f. FĂ©lix

M/09

Q/05

B/19

33

28

/f. Antoine

L/10

Q/05

F/15

30

29

/J. f. Bouchet

D/17

S/03

M/09

29

30

/f. Joachim

M/09

M/09

L/10

28

31

/Pierre Bonnevie

F/15

Q/05

N/08

28

Niveau insuffisant

32

/f. Victor

L/10

N/08

M/09

27

33

/f. Dosité

Q/05

L/10

L/10

25

34

/f. Alexandre

L/10

Q/05

L/10

25

35

/F. Bruno

N/08

N/08

N/08

24

Très insuffisant

36

/Fr. f. Chérubin

M/09

Q/05

Q/05

19

37

/f. Ambroise

O/07

Q/05

P/06

18

38

/f. Xavier

Q/05

Q/05

P/06

16

Evaluations partielles ou inexistantes

 

/f. RĂ©gis

 

 

 

 

 

/f. Pierre

Q/05

 

 

 

 

/f. Lazard

Q/05

 

O/07

 

 

/f. Philippe

 

 

 

 

 

/f. Anselme

 

 

 

 

 

/f. Charles

F/15

 

L/10

 

 

/f. André

 

 

 

 

 

/f. Vincent

Q/07

X/ ?

EQ/16 ?

 

 

/f. Bernardin

 

 

 

 

 

/f. Théodoret

M/09

 

ON/08-07

 

 

/f. Clément

P/06

P/06

ZN/ ?[21]

 

 

/f. Sylvestre

M/09

Q/05

ZE/ ?

 

 

/f. Maxime

N/08

O/07

ZQ/ ?

 

 

/ f. JĂ©rĂ´me

 

 

 

 

 

/f. GĂ©buin

Q/05

 

 

 

 

/F. Basile

Q/05

 

 

 

 

/f. Isidore

N/08

Q/05

E/16

 

 

/Jh. M. Beaujeux

Q/05

 

 

 

 

/J.M. Chavanot

S/03

 

N/08

 

 

J. Toucheboeuf

M/09

 

Q/05

 

 

/Cl. Dumaître

 

 

 

 

 

/Alex. Vebre

P/06

 

 

 

 

/Gab. Thomassou

Q/05

 

 

 

 

Frères évalués

54

41

45

 

 

Moyenne

12, 05

12,4

13,4[22]

 

 

Si par « science Â» nous entendons les connaissances de base dont la lecture est le pilier, nous aurions 26 frères de bon niveau (A-F ou 15 Ă  20) dont les F. Louis, François et Jean-Baptiste ; 14 de niveau mĂ©diocre (L-N ou 8 Ă  10) ; et 14 (O-S ou 7-3) de niveau nettement insuffisant. Une situation tout Ă  fait semblable se retrouve avec l’arithmĂ©tique et l’écriture. Le rĂ©sultat est donc mitigĂ©. Un regard optimiste constate l’existence d’une certaine Ă©lite avoisinant les 30 % ; un regard pessimiste constatera que plus de la moitiĂ© des frères et novices sont de niveau insuffisant ou très insuffisant.

 

Dégagement d’une élite

 

Finalement, en groupant le tableau des items religieux et intellectuels nous pouvons Ă©tablir les groupes de niveau suivants. Evidemment, dans bien des cas, niveau religieux (Ă  gauche) et niveau intellectuel (Ă  droite) ne coĂŻncident pas.

 

N°

Nom

Total/

100

N°.

Frère

Total/

60

Niveau excellent

1

f.François*[23]

100

1

/f. Louis

59/60

2

f. Antoine

99

2

/f.François

58

3

f. Etienne*

98

3

/f. Michel

56/53

4

f. Jean Marie*

98

4

/f. Barthélemy

56

5

f. Damien*

97

5

/f. Lucien

56

6

f. Arsène*

95

6

/f. Damien

55

7

f. Jean-Pierre*

94

7

/f. Bernard

54/51

8

f. Antoine*

94

8

/f. J. Baptiste.

54

9

f. Barthélemy*

93

9

/f. Etienne

53

10

f. Laurent

93

10

/f. Arsène

53

11

f. Paul

93

11

/f. Augustin

53/50

12

f. Charles

92

12

/ f. Antoine

52

13

f. Mathieu

91-

82

13

/f. Jean-Pierre

52

14

f. Sylvestre

91

14

/f. Jean Marie

51

Très satisfaisant

15

f. Cyprien*

90

15

/f. Gabriel

49

16

f. Louis

90

16

/f. Jean

48/47

17

f. Anselme

89

17

/f. Cyprien

48

18

f. J. Baptiste

89

18

/f. Laurent

45

19

f. Augustin

88

19

/f. Hilarion

44

20

f. Lucien

87

20

/f. Gonzague

44

21

f. C. Michel

86

21

/f. Dominique

41

22

f. Alexandre

86

22

/f. Nilamon

40

23

f. GĂ©buin

83

 

 

 

24

f. Gonzague

85-88

 

 

 

25

f. Jean

82

 

 

 

Satisfaisant

26

J. f. Bouchet

79

23

/f. Abel

39

27

f. Pierre

78

24

/f. Paul

38

28

F. Basile

77

25

/f. J. François

36/33

29

f. Ambroise

76

 

 

 

30

f. FĂ©lix

76

 

 

 

31

f. Abel

76

 

 

 

32

f. Victor

75

 

 

 

33

f. Théodoret

75

 

 

 

34

f. Joachim

74

 

 

 

35

f. Gabriel

71

 

 

 

36

f. Bernard

72-69

 

 

 

37

f. Isidore

71

 

 

 

38

f. Vincent

70

 

 

 

MĂ©diocre

39

f. Hilarion

66

26

/f. Mathieu

33/32

40

f. Nilamon

64

27

/f. FĂ©lix

33

41

F. Bruno

63

28

/f. Antoine

30

42

f. Dominique

62

 

 

 

43

f. Xavier

59

 

 

 

Insuffisant

 

 

 

29

/J. f. Bouchet

29

 

 

 

30

/f. Joachim

28

 

 

 

31

/Pierre Bonnevie

28

 

 

 

32

/f. Victor

27

 

 

 

33

/f. Dosité

25

 

 

 

34

/f. Alexandre

25

 

 

 

35

/F. Bruno

24

Très insuffisant

44

f. Lazard

39

36

Fr. f. Chérubin

19

45

f. Dosité

36

37

/ f. Ambroise

18

46

f. Clément

35

38

/ f. Xavier

16

 

Si l’on se fie à ce tableau le P. Champagnat disposerait d’une trentaine de Frères religieusement solides et professionnellement compétents.

 

Une nouvelle étape dans la structuration de l’institut

Rappelons donc quelques grands acquis de cette étude. Tout d’abord, du début de 1817 à la fin de 1828, le noviciat a accueilli environ 130 aspirants. Sans doute à la fin de l’année 1828[24], le P. Champagnat tente une évaluation de la plupart de ses disciples, dont le total s’élève à environ 70, dont les 2/3 religieusement bien formés, et la moitié professionnellement capables. Les critères d’évaluation soigneusement hiérarchisés nous révèlent les idées de Champagnat sur le type d’homme à la fois pieux et instruit qu’il veut former.

Ce système d’évaluation apporte sur les individus des éléments qualitatifs complémentaires de ce que la tradition nous apprend d’eux. Ainsi nous avons vu que, dès 1828, le F. François est considéré comme le disciple à peu près parfait. Et c’est dans le groupe des Frères en tête de classement que Champagnat choisira ses collaborateurs proches.

 

Des réserves sur le F. Louis

Il est temps de revenir sur le cas du F. Louis Ă  la rĂ©gularitĂ© très sujette Ă  caution qui le relègue au 16° rang de l’examen. Cette apprĂ©ciation mitigĂ©e de 1828 contribue Ă  expliquer pourquoi en 1839 le F. Louis ne sera Ă©lu ni Directeur gĂ©nĂ©ral ni mĂŞme assistant. Le F. Avit signale mĂŞme que, sur 92 suffrages exprimĂ©s, il n’a eu que quelques voix[25]. Son âge n’est pas en cause : Ă  la fin de 1839 il a trente-sept ans. D’autres raisons ont poussĂ© les Ă©lecteurs Ă  dĂ©laisser sa candidature. Sa notice biographique (Lettres II p. 339-340) peut expliquer partiellement ce fait : de 1818 Ă  1836 il est peu prĂ©sent auprès du Fondateur. FixĂ© ensuite Ă  L’Hermitage, il y exerce un emploi relativement subalterne (Annales, 1838, § 387) de « libraire et maĂ®tre des cĂ©rĂ©monies. De plus il donnait des leçons de civilitĂ© Â». Au mĂŞme moment, le F. François est le bras droit du P. Champagnat et le F. Jean-Baptiste l’aide Ă  gouverner tout en faisant des confĂ©rences aux Frères et aux novices (Annales, 1838, § 385). Il est Ă©galement frappant de constater que le long rĂ©cit de la maladie et de la mort du P. Champagnat ne parle pas du F. Louis, alors qu’il est prĂ©sent Ă  NDH.

Si l’on y prend garde, le F. Jean-Baptiste, dans la Vie du P. Champagnat, nous offre du F. Louis une image un peu problĂ©matique : en 1818 (ch. XV) il refuse les changements prĂ©conisĂ©s par J.M. Granjon et Champagnat ; en 1824 il accompagne M. Courveille pour la fondation de Charlieu ; en 1826-28 il est tentĂ© par la prĂŞtrise[26]. Son rĂ´le aux origines et sa relation Ă  Champagnat sont donc plus complexes que ne l’a retenu la tradition de l’institut.

Mais la raison fondamentale de cette sorte de disgrâce devient manifeste lorsque nous constatons que, lors de l’élection d’un Directeur général en 1839, le F. Louis ne figure pas au premier rang d’ancienneté mais seulement au 10°, juste avant le F. Jean-Baptiste.

.

PréséanceFrèreDate de vêtureVoeux perpétuelsNb. de voix
1erf. Antoine / Couturier18191826 
2f. Laurent / Audras18191826 
3f. François / Rivat1819182687
4f. Stanislas / Fayol18221826 
5f. Joseph/ Poncet18221826 
6f. Paul/ PrĂ©her18231826 
7f. Etienne/ Poinard18241826 
8f. Damien/ Mercier18251826 
9f. Jn-Pierre/ Deville18251826 
     
10f. Louis/ Audras18171828 
11f. Jn-Baptiste/Furet1822182857
12f. Barthelemi/ Badard18191828 
13f. Hilarion/ Girard18221828 
14f. Jn-Marie/ Bonnet1826182848
15f. Hippolyte/ Remillieux18261828 
16f. Matthieu/ DĂ©risoud18281829 
     
35f. Louis-Marie1832183470

L’explication est simple : le F. Louis n’a pas fait ses vĹ“ux perpĂ©tuels en 1826, comme les neuf Frères qui le prĂ©cèdent, mais seulement le 8 septembre 1828, en mĂŞme temps que le F. Jean-Baptiste Furet, qui n’a pas fait preuve non plus de beaucoup d’empressement. D’ailleurs, lorsqu’il Ă©voque ces vĹ“ux de 1826 au chapitre 15 de la Vie, il justifie le retard du F. Louis Ă  s’engager[27] (et dans une certaine mesure le sien) et sous-estime grandement l’instauration de ces vĹ“ux vĂ©cus comme une vĂ©ritable refondation.

La tentation du sacerdoce, dont parle le F. Jean-Baptiste, n’est sans doute qu’une partie de l’explication de ses vĹ“ux retardĂ©s. En fait, entre 1826 et 1828 il y a eu crise entre les Frères les plus anciens (et les directeurs ?) et Champagnat sur la forme Ă  donner Ă  l’oeuvre[28]. L’affaire de la soutane cousue, des bas de drap et de la mĂ©thode de lecture n’en est que la phase finale. Aussi, l’apprĂ©ciation rĂ©servĂ©e du P. Champagnat sur la rĂ©gularitĂ© du F. Louis en 1828 manifesterait discrètement une divergence entre eux. Comme, Ă  cette date le F. Louis figure toujours comme le Frère le plus ancien, c’est entre 1828 et 1839 que, quoique reconnu comme acteur majeur d’une première phase de l’œuvre des Frères, mais n’ayant pas su prendre la tĂŞte de sa refondation en 1826[29], il s’est trouvĂ© relativement marginalisĂ©. C’est seulement après sa mort (1847) que le F. Jean-Baptiste, dans la Vie de Champagnat (1856) puis les Biographies de quelques frères, saura le prĂ©senter comme un modèle d’esprit mariste.

F. André Lanfrey novembre 2017


[1] OFM2/142. Le titre est « registre des inscriptions Â», de 1822 Ă  1848 (281 p.).

[2] Un accord officieux : les statuts synodaux de Lyon interdisent les nouvelles congrĂ©gations diocĂ©saines.

[3] Le brevet est alors Ă  trois degrĂ©s.

[4] Voir dans Annales de l’institut (1829, § 103) le rĂ©sumĂ© de sa vie

[5] Il entre Ă  L’Hermitage en 1826 comme pensionnaire. Sa pension est payĂ©e par son oncle, vicaire gĂ©nĂ©ral. Il n’est pas portĂ© sur le registre des vĂŞtures, très incomplet.

[6] Il a dĂ» sortir rapidement. Voir sur son entrĂ©e : OFM2/142/12

[7] Voir OM1/142.122

[8] C’est particulièrement le cas pour Jean Cholleton, neveu du vicaire-gĂ©nĂ©ral, au parcours très spĂ©cifique (Annales, 1829, § 103).

[9] Lettres de Champagnat, T. 1, n° 11, 18/12/1828. A cette Ă©poque le Frère maĂ®tre des novices semble ĂŞtre surtout le modèle et le surveillant des novices.

[10] Ou Antoine.

[11] Il est difficile de savoir si « ChĂ©rubin Â» est un nom de famille ou de frère.

[12] Il avait sans doute Ă©tĂ© oubliĂ© dans la liste.

[13] Cela peut venir d’une lecture fautive de l’original.

[14] Ce n’est pas François Touchebeuf, (F.Joachim) adims en 1826 et prenant l’habit en 1827.

[15] Le document OFM 143.7 indique un Mario Beaujeu admis le 9 juillet 1828.

[16] EntrĂ© en 1821, puis sorti, il revient en 1827. (OFM3/652)

[17] Le 11° nom, (F.BenoĂ®t) est intĂ©ressant Ă  cause de ses dates d’admission et de vĂŞture. EntrĂ© le 19 mai 1828, il ne figure pas parmi les postulants, ce qui suggère que la liste a Ă©tĂ© faite avant cette date, peut-ĂŞtre suite Ă  des examens des vacances de 1827.

[18] Tailleur Ă  NDH. Voir dans A.L.S. le chapitre XVI : « Frère Hyppolite avec sa lampe Â».

[19] Annales de l’institut, t. 1,1839, § 521.

[20] Il s’agit plutĂ´t de EF.

[21] Il faut sans doute interprĂ©ter ces trois notes ZN, ZQ et ZE comme essayant de diffĂ©rencier le niveau de frères ne sachant Ă  peu près pas Ă©crire, ce qui serait cohĂ©rent avec les deux autres rubriques qui mettent en Ă©vidence des frères maĂ®trisant très mal le lire et le compter.

[22] En comptant les rubriques ZN, ZQ et ZE on aurait 48 noms et la moyenne serait de 12, 6.

[23] L’astĂ©risque indique que le frère est aussi prĂ©sent dans unautre groupe de niveau.

[24] L’évaluation de Champagnat pourrait reposer sur les rencontres avec les frères au cours des vacances et de la retraite de 1827.

[25] Il est vrai qu’il a Ă©tĂ© nommĂ© scrutateur. Mais c’était une fonction surtout honorifique.

[26] Sa prĂ©sence lors de cette fondation pose le problème de l’adhĂ©sion Ă  la stratĂ©gie de M. Courveille qui veut non seulement fonder une Ă©cole mais Ă©tablir une maison missionnaire et un noviciat de frères. Sa tentation de devenir prĂŞtre paraĂ®t liĂ©e Ă  la situation trouble de 1826 et Ă  l’échec de M. Courveille qui suscitent le dĂ©part de J.M. Granjon et d’Etienne RoumĂ©sy. (Vie 1° partie ch. 14)

[27] Il rappelle ses rĂ©ticences de 1818 devant une modification de l’engagement.

[28] Les vĹ“ux font passer l’institut du statut d’association Ă  celui de congrĂ©gation.

[29] Dans le registre des vĹ“ux perpĂ©tuels, son nom figure en premier, comme si tout avait Ă©tĂ© prĂŞt pour qu’il y inscrive le procès-verbal de son engagement en 1826.

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