Partage 13 – La Vocation Mariste LaĂŻque

Bulletin Mariste LaĂŻque

Descargar PDF: English | Español | Français | Português

LA ROUTE DU LIEN AVEC LE CHARISME

Tu as, entre tes mains, une nouvelle Ă©dition du bulletin « Partage Â» qui se veut un moyen de prĂ©senter l’expĂ©rience que nous vivons, nous les laĂŻques et laĂŻcs maristes dans les diffĂ©rents milieux oĂą nous sommes prĂ©sents comme Famille Globale. Le dernier bulletin, publiĂ© Ă  la fin du mois d’avril, Ă©tait le 12e numĂ©ro, marquant la première de cette Ă©dition proposĂ©e par le SecrĂ©tariat des LaĂŻcs et le DĂ©partement des Communications de l’Administration gĂ©nĂ©rale.

Dans ce nouveau numĂ©ro, nous voulons aborder un thème assez rĂ©cent dans certaines UnitĂ©s Administratives : le lien du laĂŻcat avec le charisme mariste. Un thème qui est Ă  l’ordre du jour dans la dĂ©marche du Forum International sur la Vocation LaĂŻque Mariste, prĂ©sentĂ© dans le troisième de ses objectifs : « RĂ©flĂ©chir et proposer des formes possibles de lien au charisme mariste Â».

Nous avons fĂŞtĂ©, ces jours-ci, la fĂŞte de Saint Marcellin Champagnat. Celui-ci, avec quelques-uns de ses compagnons du sĂ©minaire, ont fait une promesse au sanctuaire de Fourvière (Lyon), crĂ©ant ainsi ce que nous reconnaissons comme Ă©tant la SociĂ©tĂ© de Marie, d’oĂą ont surgi les quatre branches que nous connaissons aujourd’hui : les Pères, le Frères, les SĹ“urs et les SĹ“urs Missionnaires. Nous savons, grâce aux Ă©tudes de nos spĂ©cialistes du patrimoine mariste que, malgrĂ© quelques tentatives, l’expĂ©rience d’une « branche laĂŻque Â» de cette de cette SociĂ©tĂ© ne s’est pas rĂ©alisĂ©e Ă  cette Ă©poque.

Suite au renouveau insufflé, par le Concile Vatican II, à la vie de l’Église et des congrégations religieuses en particulier, nous sommes témoins de la façon avec laquelle le charisme et la spiritualité de Marcellin Champagnat a inspiré – et continue d’inspirer – la vocation et la vie d’un grand nombre de laïcs et de laïques maristes dans de nombreuses parties du monde. Citons, comme exemple, les Fraternités du Mouvement Champagnat, ou d’autres expériences communautaires présentant un visage laïc.

Participant Ă  certaines de ces expressions communautaires, il y a des personnes qui, « Ă  partir d’un cheminement personnel de discernement, ont dĂ©cidĂ© de vivre la spiritualitĂ© et la mission chrĂ©tienne Ă  la manière de Marie, en suivant l’intuition de Marcellin Champagnat Â» (Autour de la mĂŞme table, 11). Ces hommes et ces femmes qui ont fait une dĂ©marche clairement vocationnelle, en poursuivant un cheminement Ă©tabli dans leurs Provinces et suite Ă  un accompagnement personnel, et ont ainsi constituĂ© un laĂŻcat mariste formĂ© de laĂŻcs et de laĂŻques.

Dans certaines Provinces, ces démarches vocationnelles ont généré le désir d’une reconnaissance publique de la vocation laïque mariste, en posant un geste d’attachement au charisme et en étant accueillis par la Province à laquelle ils appartiennent par le Frère Provincial.

Nous remercions les Provinces de Norandina, Santa MarĂ­a de los Andes et IbĂ©rica pour le chemin qu’elles ont entrepris depuis plusieurs annĂ©es et qu’elles partagent avec nous dans ce nouveau numĂ©ro du bulletin « Partage Â». Elles inspirent dĂ©jĂ  d’autres UnitĂ©s Administratives Ă  prendre des mesures similaires, avec une reconnaissance institutionnelle de la vocation laĂŻque mariste et l’engagement visible dans la vie et la mission maristes d’aujourd’hui. Il s’agit d’une nouvelle expression du charisme qui implique de continuer Ă  marcher, en communion avec les Frères, pour actualiser dès maintenant la conviction exprimĂ©e dans le message du XXIIe Chapitre gĂ©nĂ©ral : « En tant que Maristes de Champagnat pour un nouveau commencement, nous croyons que l’avenir du charisme sera fondĂ© sur une communion de Maristes pleinement engagĂ©s Â».

Reprenons l’expĂ©rience de Marcellin Champagnat et de ses compagnons, et continuons Ă  explorer cette dĂ©marche afin de pouvoir dire, comme eux : « Nous ne prenons pas cet engagement Ă  la lĂ©gère, comme des enfants, ni pour des motifs terre-Ă -terre ou dans l’espoir d’intĂ©rĂŞt temporel, mais sĂ©rieusement, après mĂ»re rĂ©flexion, après nous ĂŞtre fait accompagner et avoir soupesĂ© notre dĂ©cision devant Dieu, pour la seule gloire de Dieu et pour l’honneur de Marie, la Mère de Notre Seigneur JĂ©sus Christ Â».

L’Ă©dition de ce mois-ci a Ă©tĂ© prĂ©parĂ©e par le SecrĂ©tariat pour les LaĂŻcs

LE LIEN LAĂŹC AU CHARISME MARISTE

ÉQUIPE DU LAÏCAT MARISTE DE LA PROVINCE IBÉRICA

Même dans les temps les meilleurs nous n’aurions pu rêver que la vie mariste croîtrait avec une telle force parmi nous. Nous comptons une centaine de laïcs et de laïques qui ont témoigné publiquement de leur vocation et leur engagement au charisme mariste dans la Province Ibérica.

L’histoire vient de loin, poussĂ©e par la force de l’Esprit. Dans le document officiel du 20e Chapitre gĂ©nĂ©ral, Choisissons la vie, on nous dit : « Nous sommes convaincus que l’Esprit de la vie nous conduit (frères et laĂŻcs) sur ce chemin commun. Tout en respectant les particularitĂ©s et les rythmes de chacun, nous nous engageons Ă  promouvoir des expĂ©riences et des dĂ©marches de rĂ©flexion ensemble qui nous mèneront Ă  approfondir notre identitĂ© mariste et Ă  offrir des façons diffĂ©rentes d’appartenir Ă  l’Institut Â».Parmi les recommandations du Conseil gĂ©nĂ©ral, on prĂ©cisait : « Que l’on Ă©tudie diffĂ©rentes formes d’appartenance Ă  l’Institut et que, dans un dialogue avec les Provinciaux et leurs Conseils, on permette Ă  des laĂŻcs de vivre (ad experimentum) diverses formes d’engagement mariste. Ă€ partir de ces expĂ©riences, le Conseil gĂ©nĂ©ral clarifiera les types de liens juridiques qui sont possibles et, Ă©ventuellement, prendre une dĂ©cision lors du 21e Chapitre gĂ©nĂ©ral Â».

Le 21e Chapitre gĂ©nĂ©ral, dans son document final, a prĂ©cisĂ© : « Nous reconnaissons et nous appuyons la vocation du laĂŻcat mariste. Nous croyons que c’est une invitation de l’Esprit Ă  vivre une nouvelle communion entre les frères et les laĂŻcs ensemble, apportant ainsi une plus grande vitalitĂ© au charisme mariste et Ă  la mission dans notre monde Â»; et il est dit clairement dans le document Autour de la mĂŞme table que la vie laĂŻque mariste est une rĂ©alitĂ© parmi nous, mĂŞme s’il nous manque des cadres juridiques pour officialiser ce lien Ă  l’Institut.

Commission du laïcat mariste. Historique de l’engagement

En septembre 2010, on a crĂ©Ă©, dans la Province, la Commission du LaĂŻcat mariste qui, par la suite, est devenu l’Équipe. Parmi ses objectifs, le Conseil provincial lui prĂ©cise : « Susciter et accompagner la vocation laĂŻque mariste et les nouvelles formes d’appartenance des laĂŻcs Â». La Commission a travaillĂ© diffĂ©rents cours en portant sa rĂ©flexion sur la vocation laĂŻque mariste et en proposant des expĂ©riences de discernement sur cette dĂ©marche. Au dĂ©but de 2013, on a Ă©tabli les premiers schĂ©mas d’un document qui, suite Ă  des consultations et Ă  des concertations avec des personnes et des Ă©quipes de laĂŻcs, a Ă©tĂ© titrĂ© ItinĂ©raire de la Province IbĂ©rica pour le lien laĂŻc au charisme mariste. Le Conseil provincial l’a approuvĂ© en dĂ©cembre 2013.

Cette dĂ©marche d’engagement comprend trois grands axes : le discernement sur sa propre vocation Ă  la lumière du charisme mariste, l’accompagnement personnel de celui qui dĂ©sire faire ce discernement et l’expĂ©rience de croissance dans les dimensions du charisme, c’est-Ă -dire dans la spiritualitĂ©, la mission et la vie en commun.

Diffusion et mise en marche du processus d’engagement

Au cours de 2014, on a commencé à diffuser et à mettre en marche le processus d’engagement. On l’a présenté aux groupes de jeunes adultes, aux fraternités du MCFM de la Province et, évidemment, aux frères. Plus tard aussi au personnel des centres.

Entre temps, il y eut des échanges avec différents frères et laïcs pour former une équipe d’accompagnateurs. Au début, douze personnes de différents milieux de la Province ont entrepris une démarche de formation sur l’accompagnement de la démarche d’engagement, en préparant du matériel sur le contenu et les expériences que l’on jugeait essentiels pour le discernement du charisme mariste dans la vie et la vocation personnelles.

Premières décisions personnelles

Parlant de la fin du cheminement d’engagement, on dit : « Quand le cheminement se termine par le dĂ©sir d’un engagement au charisme, on invite les participants Ă  une cĂ©lĂ©bration communautaire pour cĂ©lĂ©brer le don de Dieu dans leur vie et dans la vie de la communautĂ© mariste. Lors de cette cĂ©lĂ©bration, chacun exprime publiquement son engagement au charisme mariste, dans une formulation commune, devant les personnes qui l’ont accompagnĂ©. Le frère Provincial – reprĂ©sentant toute la communautĂ© mariste – reçoit cet engagement. Ă€ partir de ce moment, le laĂŻc mariste est inscrit dans un registre provincial Â». 

Pour planifier ce moment final, l’Équipe du laïcat mariste et le Conseil provincial ont longuement échangé sur différentes points, tels que la façon de recevoir les demandes, le rappel du processus d’accompagnement, la mise en valeur que l’on doit donner à cet événement, le texte de la formule d’engagement, la célébration de l’engagement…

En janvier 2015, l’Équipe a commencé à recevoir des demandes de personnes intéressées par cet engagement; la majorité de ces demandes venaient de laïcs et de laïques qui désiraient être reconnus comme tels.

Approfondissement du cheminement d’engagement

L’itinéraire d’engagement comprend différents moments. Le premier est la demande que fait l’intéressé à l’Équipe du laïcat en précisant son désir de discerner sa vocation mariste dans les étapes qui sont établies.

La deuxième dĂ©marche est une entrevue entre la personne intĂ©ressĂ©e et un membre de l’équipe afin d’approfondir ce dĂ©sir Ă  la lumière de ses motivations, des expĂ©riences auxquelles elle a dĂ©jĂ  participĂ©, des contacts qu’elle a pu vivre et s’il y a une communautĂ© oĂą elle puisse continuer Ă  croĂ®tre dans sa vocation. Il peut arriver qu’une personne ait dĂ©jĂ  vĂ©cu cette dĂ©marche en tout ou en partie, ou qu’elle l’ait Ă  peine commencĂ©. Certaines conditions prĂ©alables ont dĂ©jĂ  Ă©tĂ© Ă©tablies pour commencer cette dĂ©marche : l’âge et le temps qui a Ă©tĂ© vĂ©cu en contact avec le monde mariste. On offre alors un accompagnement personnalisĂ© qui aide Ă  discerner les expĂ©riences vĂ©cues. Cette dĂ©marche peut durer deux ou trois ans, dĂ©pendamment du cheminement vĂ©cu par chaque personne.

Dans un troisième temps, l’Équipe du laïcat analyse la démarche et remet un rapport au Conseil provincial pour étude. Par ailleurs, chaque candidat écrit une lettre officielle au frère Provincial, exprimant son désir d’officialiser son lien au charisme mariste dans la Province Ibérica. C’est le Provincial qui, ensuite, au nom du Conseil, approuve la demande présentée et reconnaît comme laïc mariste celui ou celle qui l’a faite.

Dans un dialogue avec les aspirants, l’Équipe du laïcat mariste et le frère Provincial proposent ensuite un lieu et une date pour la célébration de l’engagement.

Célébration d’engagement

La cérémonie d’engagement se vit lors d’une célébration eucharistique, avec certains moments particuliers, parmi lesquels on trouve, à l’offertoire, l’engagement personnel d’attachement et la remise d’une croix comme signe et rappel et, à la fin de l’eucharistie, la consécration à Marie.

Célébration d’engagement

La cérémonie d’engagement se vit lors d’une célébration eucharistique, avec certains moments particuliers, parmi lesquels on trouve, à l’offertoire, l’engagement personnel d’attachement et la remise d’une croix comme signe et rappel et, à la fin de l’eucharistie, la consécration à Marie.

L’engagement du lien

Au moment de l’engagement personnel, on prononce cette formule :

En présence de Dieu, notre Père, de notre Bonne Mère et de Marcellin Champagnat.

Suite à une démarche de discernement de ma vocation chrétienne dans le charisme mariste de Champagnat, Je…, désire et c’est ma volonté d’être reconnu/e comme laïc/laïque mariste dans notre Province Ibérica.

Je demande au frère Supérieur provincial d’être reçu/e dans cette famille, et je m’engage à soigner et à vivre ma foi, à la partager dans ma communauté et avec les autres frères et laïcs maristes, et à faire connaître Jésus Christ et à le faire aimer, en construisant, avec l’aide de l’Esprit, une Église prophétique et mariale.

Camino de futuro

Le document de notre démarche de lien indique clairement que l’engagement laïc avec le charisme implique une relation mutuelle de fraternité et d’attention entre les membres de la famille mariste provinciale.

Le laĂŻc ou la laĂŻque mariste s’engage Ă  : prendre soin de sa vocation et de sa spiritualitĂ©; maintenir une formation permanente; participer Ă  la mission; vivre l’expĂ©rience communautaire mariste; garder des liens fraternels avec les autres maristes.

L’Institution mariste s’engage Ă  : accompagner sa vie mariste; faciliter les milieux de vie fraternelle, y compris la communication de la vie de la Province et de l’Institut;  proposer des dĂ©marches de formation permanente; faciliter des espaces de participation Ă  la mission; convoquer Ă  des temps de croissance spirituelle; et de participer Ă  la prière et aux cĂ©lĂ©brations.

Et les engagements débordent ensuite dans d’autres domaines. En plus des nombreuses activités qu’organisent les diverses équipes et commissions provinciales pour stimuler la vie mariste des frères et des laïcs, l’Équipe offre un accompagnement systématique aux personnes qui se sont engagées, en plus des actions spécifiques pour elles, comme des assemblées, des rencontres des prières, un groupe de partage ou un bulletin de nouvelles qui leur sont propres.

Actuellement, un des grands défis que nous vivons à Ibérica et la création de Communautés chrétiennes maristes en lien avec les œuvres (CCMR). Là où il y a des personnes engagées, cette réalité commence à prendre forme et il y a des progrès pour la consolider et la reconnaître au niveau provincial. Ces personnes, hommes et femmes, sont engagées dans cette dynamique que nous entrevoyons avec espérance et avec joie.

Un chemin de discernement – Silvia Romero (Province d’IbĂ©rica)

Le rapprochement qu’une grande partie de la CommunautĂ© de Fourvière a fait au cours de l’annĂ©e passĂ©e a Ă©tĂ© le rĂ©sultat d’un chemin de discernement. Un parcours vĂ©cu en communautĂ©, en partageant la vie et la foi. Un parcours dans lequel j’ai personnellement vĂ©cu et ressenti le charisme mariste pendant de nombreuses annĂ©es. Mais samedi dernier a Ă©tĂ© un jour très Ă©mouvant, pour me reconnaĂ®tre et savoir que je suis reconnue dans le charisme mariste.  Nous avons Ă©tĂ© très accompagnĂ©s et soutenus par ceux qui, d’une manière ou d’une autre, ont fait partie de notre parcours. Pour moi, me lier signifie continuer Ă  travailler sur ma vocation Ă  travers la mission et continuer Ă  Ă©duquer les jeunes, surtout ceux qui en ont le plus besoin.

Vivre en suivant JĂ©sus – Carlos Sánchez  (Province d’IbĂ©rica)

Personnellement, le rapprochement a signifiĂ© pour moi prendre ma vie plus consciemment en main, rĂ©affirmer que je veux vivre Ă  la suite de JĂ©sus avec ce que cela implique dans mes choix quotidiens. Je me suis rendu compte que les attitudes de Marie sont le chemin sĂ»r pour une vie pleine d’espoir et de sens, malgrĂ© ma fragilitĂ©.

Le processus de prĂ©paration a Ă©tĂ© un temps pour remplir ma tĂŞte et mon cĹ“ur de ce qui compte vraiment, m’aidant Ă  vivre selon ce qui vient de l’intĂ©rieur et Ă  ne pas me laisser emporter par ce qui m’Ă©loigne du Bien. Surtout, toute cette prĂ©paration et cette cĂ©lĂ©bration ont Ă©tĂ© un temps de reconnaissance reconnaissante envers toutes les personnes qui ont fait partie de ma vie mariste et qui m’ont permis de grandir en suivant leur exemple.


DÉMARCHES DE DISCERNEMENT VOCATIONNE LAÏC MARISTE
EN VUE D’UN ENGAGEMENT CHARISMATIQUE DANS LA PROVINCE DE NORANDINA

Claudia A. Rojas Carvajal
1. Introduction

Le 2 janvier 2003 naissait la Province Norandina, formée des Provinces Maristes de Colombie, d’Équateur et du Venezuela. Avec la constitution de cette nouvelle Province se faisait également l’intégration des différents projets et processus. Les premières années ont permis de connaître plus profondément les démarches de formation des laïcs, les expériences de mission partagée et les assemblées du laïcat qui se tenaient, pour ne mentionner que quelques projets déjà en marche.

C’est dans ce contexte qu’eut lieu, dans l’Institut des Frères Maristes, le XXIe Chapitre gĂ©nĂ©ral en 2009. Ce Chapitre reconnut le document « Autour de la mĂŞme table Â» et, avec document, la vocation laĂŻque mariste. Cette double reconnaissance encouragea la Province Mariste de Norandina, via la Commission provinciale pour les laĂŻcs, Ă  organiser des itinĂ©raires, Ă  diffĂ©rents niveaux, qui proposaient aux laĂŻcs des cheminements favorisant une rencontre personnelle avec JĂ©sus Christ en lien avec le charisme mariste, hĂ©ritĂ© du Père Champagnat et des premiers Frères.

Afin de renforcer la mise en marche de ce projet et son organisation, un premier colloque vocationnel fut convoqué par la Province avec la participation des différentes expériences pastorales; cette rencontre fut éclairante et on élabora la proposition par laquelle les Maristes de la Province Norandina jetèrent les bases de sa démarche de discernement vocationnel.

De son cĂ´tĂ©, l’Institut Mariste se donnait un cadre de rĂ©fĂ©rence pour le laĂŻcat mariste, connu aujourd’hui grâce au document « ĂŠtre laĂŻc mariste Â» : il pouvait s’articuler avec le processus de la Province.

2. Présentation

Les itinéraires de discernement vocationnel pour les laïcs maristes de la Province Norandina sont vus comme un don de Dieu; ils visent à une transformation intérieure et à une plus grande identification à Jésus Christ grâce au charisme Mariste.

Il s’agit de donner une réponse d’amour au regard que Jésus porte sur chacun et chacune, et de comprendre que c’est dans ce regard d’amour que commence toute vocation chrétienne et mariste. Dans ce lien charismatique de laïcs, hommes et femmes, Dieu les consacre pour lui-même, et ceux-ci s’engagent à leur tour à vivre, grâce au charisme, une spiritualité spécifique qui les conduira à vouloir partager la même vocation et la même mission avec les frères et avec les autres laïcs maristes, chacun à partir de son option de vie chrétienne.

3. Destinataires

Pour les laĂŻcs maristes qui veulent vivre une expĂ©rience d’accompagnement, un ensemble de critères sont proposĂ©s :

  • Des personnes majeures.
  • Qui vivent chrĂ©tiennement et qui s’identifient au charisme mariste.
  • Qui font partie d’une communautĂ© de vie et de prière Mariste – communautĂ© de rĂ©fĂ©rence qui accompagne sa dĂ©marche.
  • Qui participent activement au projet communautaire de sa communautĂ© de vie.
  • Qui ont participĂ© Ă  des dĂ©marches et Ă  des expĂ©riences en lien avec la vie et la mission maristes depuis au moins quatre ans dans lesquelles ils ont des liens professionnels. ou non, mais qui ont participĂ© de manière continue dans leur communautĂ© de vie.
  • Qui dĂ©sirent partager la vie et la foi avec d’autres qui vivent des dĂ©marches similaires.
  • Qui ont l’appui de leur famille.
  • Qui sont prĂŞts Ă  exercer des rĂ´les d’animation et des responsabilitĂ©s dans l’avenir.
4. La démarche : itinéraire vocationnel pour les aspirant(e)s

La démarche de discernement vocationnel est organisée afin que chaque laïc qui l’emprunte le fasse avec un accompagnateur qui peut être une Frère, un(e) laïc(que) Mariste, un prêtre ou un(e) religieux(se) d’une autre congrégation mais qui est approuvé(e) par l’équipe provinciale d’animation des laïcs.

Le premier pas fait par le laïc pour manifester son désir de s’engager est d’écrire une lettre dans laquelle il se présente et qui contient ses motivations et son intérêt pour commencer son discernement.

L’Ă©quipe provinciale pour les laĂŻcs mène la rĂ©flexion et le discernement des candidats, ainsi que les personnes qui les accompagneront. Une fois rĂ©alisĂ©es ces Ă©tapes, un plan est Ă©tabli pour fournir les informations et prĂ©ciser la dĂ©marche.

Les fiches qui orientent la dĂ©marche touchent les dimensions humaine, chrĂ©tienne et mariste. On propose que la dĂ©marche se fasse d’abord individuellement et, par la suite, dans un partage avec l’accompagnateur. Au cours du processus, il a deux activitĂ©s de formation destinĂ©es Ă  ĂŞtre vĂ©cues avec d’autres laĂŻcs/laĂŻques qui font le mĂŞme cheminement; et il y a Ă©galement deux moments appelĂ©s « pause Â» afin de partager avec le dĂ©lĂ©guĂ© national du laĂŻcat.  Dans tous les cas, chacun des outils proposĂ©s devrait aider les candidats Ă  rendre leur dĂ©marche plus concrète dans leur projet de vie personnel.

Une fois le dernier formulaire rempli, un formulaire appelĂ© “La Valla” (la clĂ´ture) sera complĂ©tĂ©. Il est envoyĂ© au dĂ©lĂ©guĂ© national, qui l’envoie Ă  son tour au secrĂ©taire provincial, oĂą il est conservĂ© comme preuve de l’engagement du laĂŻc.

Une fois le formulaire dĂ©posĂ©, l’Ă©quipe provinciale pour le laĂŻcat prĂ©sente les candidats au Conseil provincial en vue de leur engagement. Après l’acceptation de la demande, les dates de l’Eucharistie de la cĂ©lĂ©bration sont fixĂ©es et la formule d’engagement approuvĂ©e.

Dans la Province Norandina, l’engagement du laïc mariste se fait en présence du Frère provincial ou de son délégué; il est pris pour trois ans et peut être renouvelé pour trois ans. Actuellement, on en est à préciser le nombre de fois que peut se faire cette rénovation et la possibilité d’un engagement perpétuel.

5. Description du symbole

La croix que nous avons utilisĂ©e pour marquer le lien charismatique est semblable Ă  celle des frères dans ses dimensions; elle est conçue pour se connecter Ă  la fois Ă  celle des frères et Ă  celle d’autres laĂŻcs comme un signe qui crĂ©e une famille. Au bas de cette croix, il est Ă©crit Maristes, ce qui rappelle non seulement notre origine, mais le lien particulier qui nous unit Ă  la SociĂ©tĂ© de Marie, en rappelant que c’est dès l’origine qu’est nĂ©e la première intuition du laĂŻcat mariste.

Au centre de la croix est gravée la signature de Champagnat, comme doit être gravé dans nos cœurs et nos esprits l’héritage reçu depuis les origines.

Le cordon auquel est suspendue la crois est blanc et bleu : ce sont les couleurs mariales. Il nous rappelle le cordon ombilical qui unit la mère Ă  l’enfant, il est un signe qu’il y aura toujours un lien spĂ©cial entre eux.

Enfin, le matĂ©riau utilisĂ© pour cette croix est très simple : il se veut le rappel de la simplicitĂ©, de l’humilitĂ© et de la modestie que nous sommes appelĂ©s Ă  vivre.

6. Implications

Le lien du laĂŻcat mariste dans la Province a diffĂ©rentes significations :

  • Une reconnaissance officielle de la Vocation LaĂŻque Mariste.
  • L’engagement face Ă  l’établissement du laĂŻcat mariste.
  • Le besoin de formation d’accompagnateurs vocationnels pour le laĂŻcat (F et L).
  • Un appui Ă©conomique.
  • Une ouverture Ă  de nouvelles dimensions du charisme.

Du cĂ´tĂ© du laĂŻcat :

  • Reconnaissance qu’il s’agit d’un appel du Seigneur, vĂ©cu Ă  l’intĂ©rieur d’un charisme.
  • Croissance personnelle – chrĂ©tienne – Mariste – familiale.
  • Une nouvelle façon d’être une communautĂ© de rĂ©fĂ©rence.
  • Nouveaux visages du charisme en assumant des apostolats et des missions en tant que laĂŻcs, pour les plus vulnĂ©rables dans de nouveaux milieux.
  • Une nouvelle façon d’être et de faire Église.
    7. DĂ©is
  • Continuer d’avancer dans la comprĂ©hension du sens du lien charismatique du laĂŻcat.
  • Chercher des motivations pour vaincre l’hĂ©sitation de certains laĂŻcs de s’engager et Ă  entreprendre la dĂ©marche.
  • Nous doter d’un plan de formation permanente pour l’engagement du laĂŻcat et la possibilitĂ© d’un engagement Ă  perpĂ©tuitĂ©.
  • Consolidation d’une structure pour ceux qui sont engagĂ©s.

Marie, laĂŻque mon inspiration – MĂłnica RocĂ­o Arteaga Hoyos (Province Norandina)

En 2016, Notre-Dame de Fourvière a visitĂ© ma ville. Elle, La Bonne Mère a Ă©tĂ© mon inspiration en tant que fille, femme et mère ; son “OUI” constant marchant aux cĂ´tĂ©s de JĂ©sus a illuminĂ© de nombreuses situations dans ma vie. Maintenant, elle venait dans ma ville natale de Pasto en tant que “La Morenita”, ce qui a rempli mon cĹ“ur d’une joie profonde. Sa visite nous a apportĂ© de l’espoir Ă©tant donnĂ© les difficultĂ©s de santĂ© de ma mère, qui, après sa prĂ©sence, a senti qu’elle allait agir dans sa vie. Je fais cette introduction comme son OUI et sa visite a Ă©tĂ© la lumière pour consolider dĂ©finitivement mon engagement vocationnel dans la vie de service et pour me lier comme laĂŻque au charisme mariste.

Cela a Ă©tĂ© un des pas les plus importants de ma vie, je sens qu’en marchant inconditionnellement dans une union profonde avec JĂ©sus et en servant les autres, notre vie a un sens, c’est ce que voulait Champagnat.  Je suis mariste depuis toujours, j’ai Ă©tĂ© Ă©duquĂ© par les frères et j’ai eu la joie de les avoir comme professeurs.

Ce que je suis, je le dois Ă  Dieu, Ă  ma Bonne Mère, Ă  la communautĂ© mariste, Ă  mes parents, Ă  ma fille, et Ă  ma communautĂ© de rĂ©fĂ©rence Notre-Dame de Fourvière, qui sont et seront la meilleure source d’inspiration et d’engagement. J’aime la vocation que Dieu a choisie pour moi.

Co-participant et responsable du charisme mariste – AndrĂ©s González (Province Norandina)

Je reconnais que le Seigneur m’a comblĂ© d’une mer de bĂ©nĂ©dictions dans la vie, je suis reconnaissant et je vis avec l’engagement de faire germer tout cet amour et ces bĂ©nĂ©dictions qu’Il a dĂ©versĂ©s dans ma vie.

J’ai Ă©tudiĂ© au Colegio Nuestra Señora de Chiquinquirá Ă  Maracaibo. J’ai connu de près la vie des Frères Maristes qui y partageaient et au sein du mouvement de jeunesse (REMAR) j’ai appris Ă  vivre en communautĂ© et Ă  trouver Dieu en lisant les besoins de mon environnement et en y rĂ©pondant.

Ă€ l’âge de 16 ans, j’ai rejoint le postulat mariste au Venezuela et j’ai parcouru un chemin de 19 ans comme frère mariste. Les appels et mes choix m’ont conduit Ă  prendre ma retraite et Ă  fonder une famille. J’ai une femme et une fille de 11 ans qui sont ma bĂ©nĂ©diction et oĂą je vis l’appel de Dieu pour construire une famille et continuer Ă  bâtir le Royaume de Dieu ici et maintenant.

ĂŠtre mariste a Ă©tĂ©, depuis l’enfance, ma manière et ma raison de vivre mon essence de disciple de JĂ©sus, aujourd’hui avec ma famille, avec ma communautĂ© laĂŻque et après mon lien public avec le charisme, je suis toujours Ă  la recherche de la volontĂ© de Dieu, essayant de construire une nouvelle manière d’ĂŞtre mariste en tant que laĂŻc et dans une rĂ©alitĂ© oĂą les frères ne sont plus prĂ©sents depuis plus de 10 ans. Pour cette raison, je sens que je partage et que je suis responsable du charisme mariste dans ces rĂ©gions de Paraguaná, Punto Fijo, État de FalcĂłn, Venezuela. Et chaque jour j’essaie d’ĂŞtre un tĂ©moin de leur amour en moi, dans ma famille et dans la rĂ©alitĂ© qui m’entoure.

Ă€ l’approche des 100 ans de vie mariste au Venezuela, je ressens plus que jamais l’engagement de raviver le charisme, de suivre JĂ©sus comme mariste de Champagnat, et de rĂ©pandre la semence de l’amour de Dieu et l’hĂ©ritage de Saint Marcellin dans la gĂ©nĂ©ration suivante. Mon lien avec le charisme de la Province Norandina m’invite Ă  renouveler mon engagement Ă  suivre JĂ©sus, Ă  me rendre responsable de l’avenir du charisme en essayant de l’actualiser avec humilitĂ©, simplicitĂ© et modestie sous la protection de Notre Bonne Mère.

Cercanos a los 100 años de vida Marista en Venezuela siento más que nunca el compromiso de hacer renacer el carisma, de seguir a Jesús como Marista de Champagnat y de sembrar la semilla del amor de Dios y del Legado de San Marcelino en la generación de relevo. Mi vinculación al carisma dentro de la Provincia Norandina me invita a renovar mi compromiso de seguimiento de Jesús, a hacerme responsable del futuro del carisma tratando de actualizarlo con humildad, sencillez y modestia bajo el amparo de Nuestra Buena Madre.


EXPÉRIENCE D’ENGAGEMENT AU CHARISME DANS LA PROVINCE SANTA MARÍA DE LOS ANDES

L’expérience d’engagement au charisme est celle vécue par les membres de la Communauté Cana, du Secteur du Pérou. Cana apparaît comme le fruit de l’expérience de formation conjointe, en 2009, mise de l’avant par le Secrétariat des Laïcs d’Amérique du Sud. L’expérience débute à partir des « Pistes de Croissance dans la vocation laïque mariste » approuvées par le Conseil provincial d’alors; ces itinéraires comprennent quatre étapes : Invitation, Initiation, Approfondissement et Engagement. Actuellement, Cana est formé de 8 laïcs et de 3 frères (les frères font partie de la communauté depuis ses débuts); sept laïcs de la communauté sont engagés depuis 2018. Le cheminement de la communauté Cana, à l’instar des autres communautés de laïcs maristes, est celui d’avancer avec d’autres personnes qui ont choisi de vivre leur vocation à suivre Jésus dans le cadre du charisme mariste; il s’agit d’une réponse personnelle qui se vit en communauté.

Ă€ l’occasion d’une Ă©tape d’approfondissement, on a commencĂ©, en 2017, une dĂ©marche de rĂ©flexion sur la possibilitĂ© d’entreprendre l’étape de l’engagement; comme c’était la première expĂ©rience de la Province, il Ă©tait nĂ©cessaire de rĂ©flĂ©chir sur certains thèmes essentiels comme : la signification, la portĂ©e et les engagements de l’incorporation, la formule d’engagement, la personne qui reçoit l’engagement. Cette dĂ©marche s’étendit sur plusieurs mois durant lesquels se sont tenus des temps de dialogue en lien avec le discernement, des temps de prière et de retraite. On a comptĂ© sur la prĂ©sence et les apports de quelques frères et on a gardĂ© une Ă©troite communication avec le SecrĂ©tariat des LaĂŻcs.

Parmi les points prĂ©cisĂ©s durant cette dĂ©marche, on retrouve :

  • Il s’agit d’un engagement face au charisme.
  • Cet engagement se prend dans un contexte de rĂ©ponse vocationnelle, fruit d’une dĂ©marche de croissance; il est l’expression d’une option personnelle Ă  vivre Ă  la suite de JĂ©sus dans l’esprit du charisme mariste.
  • C’est le Frère provincial qui reçoit l’engagement Ă  la famille mariste.
  • L’engagement se renouvelle tous les deux ans.
  • La formule d’engagement est soumise au Frères provincial pour approbation.
  • Le signe de cet engagement : un denier

Par la suite, un rapport a été présenté au Frère provincial rendant compte de la démarche des laïcs, de même que la lettre personnelle de chacun adressée au Frère provincial, demandant de passer à l’étape de l’incorporation.

L’engagement de lien au charisme s’est fait au cours de la Première AssemblĂ©e des CommunautĂ©s LaĂŻques Maristes au cours d’une cĂ©lĂ©bration eucharistique, en prĂ©sence du Frère provincial, du Directeur de SecrĂ©tariat des LaĂŻcs et d’autres personnes impliquĂ©s dans la dĂ©marche et le cheminement des laĂŻcs :

  • Un frère de la communautĂ© a prĂ©sentĂ© les laĂŻcs et laĂŻques qui dĂ©siraient faire ce pas; il tĂ©moigna du cheminement rĂ©alisĂ© et dont il fut tĂ©moin.
  • Les laĂŻcs et laĂŻques prirent leur engagement de Lien au Charisme avec la formule suivante :
En présence du Père, du Fils et de l’Esprit Saint,
Moi,…, avec mes frères de la communauté Cana, devant vous, Frère provincial, et suite à la « Démarche de croissance dans la vocation laïque mariste » de la Province Santa María de los Andes, je m’engage, pour deux ans, à :
Accueillir les appels du charisme et à les vivre à la suite de Jésus, à partir de ma réalité de de laïc – laïque – mariste.
Soigner ma démarche de croissance personnelle et communautaire.
Contribuer à la consolidation du mouvement laïc mariste par mon témoignage de vie.
Accompagner de manière créative d’autres communautés laïques maristes.
Vivre ma vocation et ma vie quotidienne dans un sentiment de mission.
Marie, notre Bonne Mère, bénis mon engagement et accompagne-moi sur ma route.

  • Le frère Provincial reçut l’engagement prononcĂ© par les laĂŻcs et les laĂŻques et les encouragea Ă  continuer leur dĂ©marche vocationnelle.

L’engagement du lien au Charisme s’est fait en 2020 et sera renouvelé cette année.

Ce lien au Charisme comporte certaines implications :

  • Premièrement, la reconnaissance de l’existence d’une vocation laĂŻque mariste comme un don de Dieu et qui suppose des moyens et des lieux de croissance.
  • Il souligne la nĂ©cessitĂ© d’établir un cheminement qui favorise la croissance dans la vocation laĂŻque mariste, dans notre cas, l’itinĂ©raire approuvĂ© par la Province.
  • Cette vocation laĂŻque mariste contribue Ă  la revitalisation du charisme Ă  partir du point de vue des laĂŻcs.
  • Il implique aussi que ce cheminement vocationnel est vĂ©cu en communion avec tout l’Institut Mariste.
  • Pour les laĂŻcs engagĂ©s, franchir cette Ă©tape suppose un plus grand engagement Ă  ĂŞtre responsables de leur propre dĂ©marche personnelle, Ă  tĂ©moigner de la vie mariste dans les diffĂ©rents milieux oĂą nous nous trouvons, et Ă  ĂŞtre disponibles pour la mission.
  • En mĂŞme temps, un plus grand engagement pour la vitalitĂ© de la communautĂ© par une attention mutuelle et par une attention et une proximitĂ© avec les autres communautĂ©s.
  • Pour la Province, cela implique le devoir d’accompagner la vocation laĂŻque et de renforcer les liens entre frères et laĂŻcs engagĂ©s.

Nous remercions Dieu pour ce don reçu comme un précieux trésor; nous remercions aussi nos proches qui nous accompagnent et qui participent à notre démarche; nous remercions les frères qui accompagnent ce projet et qui animent cette démarche de la vocation laïque mariste.

L’expĂ©rience de l’union est un cadeau – Eliana Rojas (Santa MarĂ­a de los Andes)

L’association avec le charisme mariste a Ă©tĂ© une dĂ©cision très importante dans l’itinĂ©raire de ma vocation laĂŻque, une dĂ©cision sur laquelle j’ai rĂ©flĂ©chi et priĂ© personnellement et avec ma communautĂ© de Cana, Ă©clairĂ©e par JĂ©sus et Marie. L’expĂ©rience de l’association est un don reçu par la grâce de la vocation laĂŻque, c’est une rĂ©ponse Ă  l’appel et Ă  la prĂ©sence aimante de Dieu, et c’est un engagement gratifiant que j’assume Ă  la suite de JĂ©sus Ă  la manière de Marie et de Marcellin dans le charisme qui me fait tomber amoureuse, reflĂ©tĂ© dans ma vie de foi, dans mes relations familiales et professionnelles.

Partager le chemin avec mes frères et sĹ“urs de la communautĂ© encourage et renforce l’expĂ©rience de la communion, l’expĂ©rience de la foi et la vocation avec le sens de la mission ; en mettant l’accent sur la promotion des vocations laĂŻques, l’accompagnement du chemin d’autres communautĂ©s laĂŻques maristes et le renforcement du mouvement laĂŻc dans le secteur du PĂ©rou. Cette expĂ©rience me conduit avec joie et conviction Ă  continuer Ă  renouveler la première promesse d’association. Gratitude Ă  Dieu pour son amour misĂ©ricordieux, Ă  la Bonne Mère pour nous avoir guidĂ©s vers JĂ©sus dans ce voyage fascinant. Ă€ Marcellin pour nous avoir transmis son rĂŞve et aux Frères Maristes pour leur tĂ©moignage, pour nous avoir accompagnĂ©s et encouragĂ©s.

Heureux d’ĂŞtre Mariste de Champagnat!

Qu’est-ce que cela a signifiĂ© de vivre ces annĂ©es d’association?- Sonia Pichilingue (Santa MarĂ­a de los Andes)

Je commence ces lignes en remerciant le Seigneur pour l’hĂ©ritage charismatique mariste reçu du Père Champagnat et que dans ces annĂ©es d’association je puisse manifester la joie que je ressens de vivre avec mon mari et mes frères de la communautĂ© de Cana, l’immense amour que Dieu a pour moi et la main forte de Marie qui me soutient dans ma vie quotidienne.

Vivre la fraternitĂ©, grandir ensemble dans la connaissance du charisme, mettre les dons au service du frère ou de la sĹ“ur, l’Ă©treinte, la prière, le soutien mutuel, sont les qualitĂ©s les plus remarquables que je vis dans mon parcours communautaire. La phrase “Fais tout ce qu’Il te dira”, le commandement de Marie, anime ma vocation et mon engagement laĂŻc. M’engager signifie m’engager dans l’Ĺ“uvre de Dieu, vivre dans la joie et continuer Ă  grandir dans ma vocation de laĂŻc mariste, partager les rĂŞves et les dĂ©sirs de l’Institut, me mettre au service de la croissance et de la diffusion du charisme et de la mission, surtout en encourageant et en accompagnant le cheminement de mes frères dans les autres communautĂ©s laĂŻques de mon Secteur.


OĂ™ EN SOMMES-NOUS ACTUELLEMENT DANS LE PROCESSUS DU FORUM INTERNATIONAL ?

RaĂşl Anaya –Directeur du SecrĂ©tariat pour les LaĂŻcs

En ce moment, nous arrivons Ă  la dernière partie de la deuxième Ă©tape du Forum International sur la Vocation LaĂŻque Mariste. Cette Ă©tape a inclus l’Ă©tude et l’approfondissement dans chaque UnitĂ© Administrative des thèmes proposĂ©s par le forum, au niveau personnel et communautaire. Les dynamiques ont Ă©tĂ© dĂ©veloppĂ©es dans des petits groupes formĂ©s par des frères, des communautĂ©s mixtes, des laĂŻcs, des fraternitĂ©s du CMMF ou d’autres mouvements.

Dans certaines UnitĂ©s Administratives, il y a dĂ©jĂ  eu une rencontre provinciale/district ou un Ă©vĂ©nement similaire, en face Ă  face ou virtuel, auquel ont participĂ© des reprĂ©sentants de la phase locale. Dans d’autres UnitĂ©s Administratives, cette activitĂ© sera bientĂ´t dĂ©veloppĂ©e. Chaque UnitĂ© Administrative organise cette expĂ©rience en fonction de sa rĂ©alitĂ©.

Dans cette étape, les trois représentants (deux laïcs et un frère) ont été sélectionnés pour participer au Forum International. Leur participation aura lieu en novembre 2022 (Rome, en personne) et en novembre 2024 (virtuel).

Cette deuxième Ă©tape  termine le 30 juin 2022, date Ă  laquelle les Ă©quipes provinciales d’animation laĂŻque enverront au SecrĂ©tariat des LaĂŻcs leurs rĂ©ponses aux questions de chacun des objectifs. Les rĂ©ponses sont les rĂ©sultats de tout le processus de rĂ©flexion local et provincial/district qui sera Ă©laborĂ© par les participants au Forum international.