Illustrations: Sur les Traces de Marcellin Champagnat

Mission Éducative Mariste

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Illustrations – Mauricio Negro, SĂŁo Paulo – BrĂ©sil

Couverture

Sur la couverture du livre, j’ai senti le besoin de créer, à ma manière, un portrait de Marcellin Champagnat. Comme artiste, je m’intéresse davantage à scruter ce que parfois cachent les apparences. Malgré une certaine ressemblance, je vous invite à considérer davantage son esprit, son caractère, son regard et sa personnalité. J’ai associé sa personne à son œuvre. L’esquisse de Notre-Dame de l’Hermitage se devait de figurer en premier plan, comme une anticipation de son intuition. Le personnage représente saint Marcellin Champagnat, fondateur de l’œuvre mariste et apôtre de la jeunesse. (Mauricio Negro).

Chapitre 1

L’image d’un poisson tire son origine de l’acronyme Ichthus qui, en grec, signifie Jésus Christ, Fils de Dieu, Sauveur. Les trois poissons entrelacés représentent le mystère de la Très Sainte Trinité. C’est ma façon d’exprimer à la fois le sacré, de même que l’éternité et l’unité, à partir de la diversité, représentée par le jeu des couleurs qui irradient.

Chapitre 2

Les deux premiers chapitres font rĂ©fĂ©rence aux premières annĂ©es de Marcellin : son vĂ©cu, sa sensibilitĂ©, les coutumes de la vie rurale, l’ambiance et le contexte familial, le manque d’éducation pour les jeunes et sa première dĂ©ception en regard de l’école. Autrement dit, il revoit tout ce qui, depuis sa plus tendre enfance, l’a touchĂ© et bouleversĂ©, jusqu’à pouvoir Ă©laborer sa propre règle d’or face Ă  l’éducation. Mon illustration cherche Ă  Ă©voquer cet Ă©veil, Ă©voquer son inspiration et sa rĂ©ponse Ă  cet engagement par sa vie et son Ĺ“uvre.

Chapitre 3

Ma vision ici fait allusion à la représentation des enfants comme s’ils étaient des raisins hétérogènes qui laissent entrevoir une grande diversité de couleurs, d’arômes et de saveur. Le choix d’une grappe de raisins n’est pas aléatoire puisque celle-ci reflète l’essence de la vision de l’éducation mariste et, en même temps, fait référence au vin, le sang du Christ, à la protection de la terre, aux droits de tous les enfants, à la solidarité et autres valeurs de notre maison commune.

Chapitre 4

J’ai pensĂ© que cette image pourrait illustrer le thème de ce chapitre qui aborde le dĂ©fi de rĂ©pandre la Bonne Nouvelle de l’évangile en cherchant Ă  mieux faire connaĂ®tre le message et la personne de JĂ©sus. La couronne d’épines est une reprĂ©sentation significative du sacrifice de JĂ©sus. Cependant, je me suis permis de prendre une licence poĂ©tique pour reprendre la symbolique originale. Dans cette illustration, il y a davantage de tons plus foncĂ©s et des bordures imparfaites : un scĂ©nario du monde. Au premier plan, on retrouve la couronne d’épines qui, au lieu de se dessĂ©cher, reverdit et donne des fruits inespĂ©rĂ©s. Et la rose pourpre, au centre, fleurit comme un cĹ“ur plein d’amour, d’espĂ©rance et de vie palpitante.

Chapitre 5

J’avais très envie de trouver une reprĂ©sentation inspirĂ©e de Marie. J’ai voulu, dès le dĂ©but, qu’elle soit en lien avec la maternitĂ©, de la façon la plus pure et la plus naturelle possible. Finalement, j’ai trouvĂ© une image tirĂ©e du monde vĂ©gĂ©tal pour rappeler lien de la mère et Ă  l’enfant, Marie et son fils JĂ©sus. En gĂ©nĂ©ral,  les tulipes veulent symboliser l’amour parfait, vrai et Ă©ternel. Les tulipes sont les premières fleurs qui paraissent au printemps : elles annoncent la renaissance. Dans sa teinte rose, la tulipe Ă©voque aussi le bonheur et la confiance. Il est enfin possible d’illustrer les principes fondamentaux de l’éducation mariste! D’autant plus que bien d’autres fleurs viennent entourer la tulipe dans le jardin.

Chapitre 6

Pour ce chapitre, il a fallu trouver une façon de reprĂ©senter l’application de la « règle d’or Â» : les Ĺ“uvres Ă©ducatives, les Ă©coles elles-mĂŞmes, les Ĺ“uvres sociales, les institutions d’éducation supĂ©rieure et les autres domaines et milieux oĂą s’appliquent les quatre piliers de l’éducation mariste. Une fois de plus, le message a Ă©tĂ© tirĂ© du jardin. Les fleurs jaunes s’entrelacent. Elles semblent partager la mĂŞme tige, la mĂŞme sève, les mĂŞmes polinisateurs et, sĂ»rement, les mĂŞmes racines. Toutes les grandes fleurs jaunes occupent la mĂŞme terre. Un second regard, plus attentif, laissera deviner, je l’espère, des silhouettes humaines sous formes de pĂ©tales qui forment un cercle d’échanges, d’expĂ©riences, de conversation et de partage.