L?eau du Rocher
La remise « officielle » du livre de lEau du Rocher aux Frères de la Maison Généralice a eu lieu le 15 octobre, pendant une prière mariale préparée à cet effet. Cette prière a été basée sur la prière « officielle » pour lAnnée de Spiritualité. Mais alors lAnnée de Spiritualité, a une prière officielle ? Oui, bien quelle nétait été pas écrite spécifiquement à ce but. (Prière ? Italien ? 1,2 MB)
Quand la Commission rédactrice dEau du Rocher a soulevé le problème décrire une prière « officielle » pour lAnnée de Spiritualité la réponse a été la suivante : et pourquoi écrire une prière si nous en avons une, bien jolie, à la fin du livre. La Commission se rapportait à la prière du nº 156 du livre, pages 86 et 87. Cette prière est un partage dans la vision prophétique du Magnificat de Marie. Alors je fais à tous les maristes lappel à prier cette prière et avec cette prière tout au long de lAnnée de Spiritualité (et par la suite, il est clair). Nous répétons donc, pour quil ny ait pas de doutes, que cette prière est la prière officielle pour lAnnée de Spiritualité.
Pendant cette prière mariale les Frères Seán et Luis Sobtado ont distribué le livre aux Frères de la maison Généralice. La prière (quon peut trouver dans la WEB) présentait quatre moments distincts, correspondant à quatre parties prises du nº 156 dEau du Rocher. En chaque moment on a présenté aussi un poème-prière power point sur chacun des chapitres du livre.
Dans le premier moment nous rendions grâces à Dieu, par Marie, d?être de petits rères et s?urs des autres. Cette fraternité et sororité nous rendent responsables doffrir au monde notre spiritualité : « elle est un dom offert au Peuple de Dieu, aux Frères et aux Laïcs, à tout le monde? ».
Dans le deuxième moment nous demandions à Dieu, par Marie, d?être des frères et des s?urs de tous, en prêtant une attention particulière aux jeunes, surtout aux plus abandonnés. Nous étions invités à boire tous dans la source « dun apôtre passionné qui a marché par des monts et des vallées pour rendre Jésus connu et aimé ».
Dans le troisième moment nous répétions linvocation traditionnelle, « Marie, notre Ressource Ordinaire » et nous demandions directement à Marie la « faveur » de prier par nous et avec nous. Pour qu?elle nous rende des « frères et des s?urs pleines daudace, toujours passionnés par la vie, avec le c?ur en brûlant damour ».
Dans le quatrième et dernier moment nous demandions aussi directement à Marie de nous aider à être « présents à toutes les personnes comme elle l?a été, avec un c?ur attentif et compatissant ». Cette présence n?est rien d?autre que la mission à laquelle nous sommes appelés en vertu de la force lEsprit qui nous habite. Comme elle a habité chez Marie?
De différentes images de Marie accompagnaient la brochure de la prière. Toutes ces images disaient un certain symbolisme en cette prière où les Frères recevaient « officiellement » le livre.
1. Limage de Marie enceinte dans le hall de notre Maison Généralice : nous voulons, à travers notre spiritualité, donner le Christ au monde.
2. Limage de Marie qui se trouve dans notre Centre de Formation de Nairobi : nous voulons que lAnnée de Spiritualité marque profondément tous ceux qui se sentent appelés à vivre comme des Frères la spiritualité « marcelinienne ».
3. Limage de Marie vénérée sous le titre de Notre Dame des Grâces dans le village du Frère Teófilo (Carção, nord du Portugal) : nous voulons que la spiritualité marista qui est mariale rassemble le mieux possible la richesse de la dévotion populaire à Marie dans lÉglise.
4. Limage de Notre Dame de « Cruche » qui va à la source avec Jésus dans les bras : nous voulons avec Marie et comme Marie servir Dieu et les hommes, être des contemplatifs dans laction et les actifs dans la contemplation.
5. Limage (représentation moderne dans la Basilique de Issoudun) de Notre Mme du Sacré C?ur, tellement populaire en France : nous voulons être des instruments de la compassion de Dieu dans le monde aujourdhui vraiment assoiffé de miséricorde et de pardon.
6. Limage de Notre Dame présente dans lÉglise de Saint Matilde à Génève. Il indique le chemin pour le Tabernacle : nous voulons être conduits par Marie au trois de premières places de la tradition mariste : la crèche, lautel et la croix.
7. Limage de Notre Dame de lAfrique : nous voulons que notre spiritualité se développe dans ce continent en créant des racines profondes dans les frères et dans les laïcs maristas qui là travaillent.
8. Limage de Notre Mme du Rosaire de Fátima : nous voulons dans ce mois du Rosaire (et toujours) nous rappeler comme des maristas les grands appels de Marie à Fátima : la paix dans le monde et la conversion des pécheurs, c?est-à-dire, nous-mêmes.
9. Limage de Notre Dame du Saint-Esprit : nous voulons que lEsprit envahisse nos vies de maristas comme il a envahi celle de Marie en vivant alors lécoute de la Parole (contemplation) et le souci missionnaire (action).
10. Limage de Notre Dame, mère de la Corée : nous voulons penser que la spiritualité « marcelliniènne » qui est missionnaire et qui veut réaliser le rêve du Fondateur de l?étendre à touts les diocèses du monde ; nous pensions de manière particulière dans la grande aventure missionnaire AD GENTES de la Congrégation, dhier et daujourdhui.