MIMA III, mardi : Découvrir la réalité de l’Institut et de l’Église

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Le deuxième jour de l’Assemblée Internationale de la Mission Mariste a eu pour leitmotiv le verbe “découvrir” et a cherché à approfondir le contexte dans lequel nous vivons, tant l’Institut que l’Église.

La journée a commencé par une prière animée par la Région d’Océanie, qui a proposé une réflexion sur « le lent travail de Dieu ». Les travaux de la journée ont ensuite été coordonnés par les frères Niño Pizzarro, directeur adjoint du Secrétariat de l’Éducation et l’Évangélisation, et Ángel Diego García Otaola, directeur du Secrétariat de la Solidarité. Après avoir résumé la première journée de l’assemblée, la parole a été donnée au frère Ernesto Sánchez, Supérieur Général.

F. Ernesto : Nous sommes une famille globale

L’exposé du frère Ernesto s’intitulait « Nous sommes une famille globale ». Il a passé en revue les processus réalisés ces dernières années, en particulier les orientations données par le dernier Chapitre Général, qui ont été reprises dans le plan stratégique de l’actuel Gouvernement Général. Il a ensuite demandé au groupe : À partir de votre expérience, qu’est-ce qui vous a aidé dans la Famille Global mariste ? Quels sont les défis que vous rencontrez ?

Le Supérieur Général a également profité du contexte de la célébration du bicentenaire de la construction de Notre-Dame de l’Hermitage pour réfléchir sur les fondements de l’Institut, « la solidité du rocher », le courage de Champagnat de regarder au-delà. Saint Marcellin a pu le faire en « écoutant et en suivant les intuitions que l’Esprit dictait dans son cœur. Et, en même temps, en ayant confiance que tout ce qui se passait et se réalisait n’était pas son œuvre, mais l’œuvre de Dieu et de Marie ». Le souvenir de la construction de l’Hermitage sera la toile de fond du prochain Chapitre Général . Dans cette perspective, le F. Ernesto a demandé aux participants de réfléchir « sur quel rocher solide je dois me tenir personnellement et quelles sont les fondations dont nous avons besoin en tant que famille mariste mondiale ? » Il a aussi demandé : « Qu’est-ce que cela signifie pour nous aujourd’hui de revivre l’expérience de construction de Marcellin et des premiers frères ? » Et il a rappelé deux aspects qu’il avait déjà suggérés dans la circulaire  Maisons de lumière : « la spiritualité, pilier fondamental que nous a laissé Champagnat, et l’attention à la vie ».

Sœur Liliana : Synodalité, vie religieuse et prophétie

La deuxième présentation de la matinée a été faite par Sœur Liliana Franco, présidente de la CLAR, qui a aidé le groupe à ‘écouter la réalité de l’Église’. Sa présentation était intitulée « Les défis de l’Église aujourd’hui : Synodalité, vie religieuse et prophétie ». Dans cette tâche, il a souligné 5 clés qu’il considère essentielles : l’art de l’écoute, le regard contemplatif sur la réalité, le désapprentissage des formes antiévangéliques, l’itinérance existentielle et géographique, le rayonnement missionnaire dans l’intercongrégation et l’interculturalité.

Sœur Liliana a finalement déclaré que « embrassant notre réalité ecclésiale, nous pensons qu’il est bon pour l’Église de prendre des décisions ». Et elle a souligné que les décisions et les attitudes nécessaires sont les suivantes :

1. Permettez à chacun, au rythme de l’Esprit, d’apporter son don
2. Avec le cœur centré sur Dieu, qui est la présence sapientielle qui humanise
3. Être authentique, être avec les autres et permettre à la grâce de circuler librement
4. Élargir le cœur jusqu’à ce qu’il y ait de la place pour tout le monde
5. Que le service soit fondé sur la Parole qui donne sens, structure et ouvre des horizons de renouveau et d’engagement
6. La mission contribue à la transformation
7. La miséricorde doit être le moteur de l’engagement
8. L’écoute est le murmure qui apporte la conversion
9. L’appel à la mystique de la rencontre
10. Tout nécessite du temps, des processus et de la patience.

Enquête appréciative, théorie U et conversation dans l’esprit

Les travaux de l’après-midi ont commencé par une explication de la méthodologie qui sera utilisée lors de la réunion. Marcelo de Moraes Cordeiro, qui accompagne la planification stratégique de la province Brasil Sul-Amazônia, est le facilitateur et explique aux participants les trois approches méthodologiques qui accompagneront les journées de travail :

• La théorie de l’enquête appréciative :t une approche du changement organisationnel qui invite à explorer les richesses de notre histoire et de notre présent, à reconnaître les pratiques et les relations qui nous animent et, plutôt que de diagnostiquer et de corriger les problèmes, à encourager les membres de l’organisation à imaginer et à construire collectivement un avenir souhaitable et inspirant. Elle suit un processus en quatre phases : Découverte, Rêve, Conception et Destination. En adoptant cette approche, nous renforçons notre identité, nous promouvons une culture organisationnelle positive et inspirante, et nous progressons dans la réalisation de notre mission qui consiste à transformer des vies par l’éducation et la solidarité.
• La théorie U : repose sur un processus d’apprentissage et de changement personnel profond impliquant trois dimensions principales : l’ouverture d’esprit, l’ouverture de cœur et l’ouverture de volonté.
• Conversation dans l’Esprit : est la méthodologie développée et mise en œuvre tout au long du parcours synodal dans l’Église. Elle présente une forme de dialogue dans laquelle l’Esprit peut souffler librement et favoriser des conversations significatives et transformatrices.

La deuxième partie de l’après-midi a été consacrée à revivre les deux réflexions de la matinée. Tout d’abord, les participants se sont livrés à une réflexion personnelle, en y mettant leur cœur, leur esprit et leur volonté, aidés par quelques questions :

• Quels sentiments ai-je éprouvés en les écoutant (cœur) ?
• Quelles réflexions ont éveillé ou renforcé l’esprit ?
• Qu’est-ce qui s’ouvre à vous dans la mission mariste comme avenir ou possibilité (volonté) ?

Après une réflexion personnelle, chaque groupe a exprimé ses propres conclusions, qui ont ensuite été partagées en séance plénière.

La prière mariale a conclu les travaux de la journée et, après le dîner, une soirée culturelle a eu lieu avec des jeux, des chants et des danses organisés par les régions d’Océanie et d’Afrique.

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