Le frère Spiridión Ndanga est né au Rwanda en 1946. Après ses années de formation mariste il a rendu des services à lInstitut dans divers pays dAfrique comme supérieur de Communauté dabord et comme formateur ensuite, tant comme maître de postulants que de novices. Il a fait des études de pédagogie, de catéchèse et de théologie. Il a participé au cours de Maîtres des Novices dirigé par le frère Basilio Rueda, à Castel Gandolfo (Italie). En 1994 il a été nommé alors Supérieur du Secteur dans des circonstances très difficiles après la guerre du Congo, et depuis 2005 il est Supérieur de la Communauté du Center Marist International de Nairobi (Kenya), la plus grande Communauté de frères de lInstitut avec 69 étudiants frères et treize formateurs.

F. AMEstaún. Frère Spiridión, quelles sont les fonctions dun Supérieur du MIC?
Frère Spiridión. Jusquà ce que jassume cette charge de la direction du MIC, elle correspondait à une personne appelée Recteur, lequel était Supérieur de la Communauté et en même temps Directeur de lÉcole. Quand je suis arrivé ici en 2005 jai trouvé le frère Joseph Mackee comme responsable tant du côté académique que de la vie de Communauté. Mais depuis quelques années on pensait déjà quil était mieux de différencier les fonctions de sorte quun frère soit le Supérieur de la Communauté et un autre responsable de la question académique. Et cest ce qui est arrivé, de sorte que le frère Joseph Udeajah se charge actuellement du Collège et moi de la Communauté. Le MIC est une Communauté religieuse, par conséquent elle doit avoir un supérieur. Jassume le rôle de Supérieur de la Communauté, en sachant que cest une Communauté spéciale de formateurs et de personnes en formation. Jassume donc, toutes les responsabilités dun Supérieur de Communauté.

Nous pouvons dire que cette charge est équivalente à celle dun Provincial tant par le nombre de frères qui sont sous votre responsabilité, qui est plus grande que celle de quelques provinces de lInstitut, que par la diversité des origines et des décisions quil doit prendre. Est-ce ainsi ?
Je ne suis pas un Provincial parce que les destinées des frères qui font partie de cette Communauté dépendent des Provinciaux. Mais chaque fois que la Conférence des Supérieurs dAfrique se réunit jassiste comme membre de droit, comme les Provinciaux.

Et comment fonctionne une Communauté si nombreuse ? Comment sont résolus les problèmes de coexistence et détudes dun groupe si nombreux de jeunes pour que la formation de la personne ne sen ressente pas?
Comme supérieur je coordonne toutes les activités de la Communauté. Quant aux activités académiques les frères étudiants et les professeurs sont sous la responsabilité du Directeur académique. Le Collège et la Communauté sont installés dans le même lieu, en partageant les mêmes espaces mais les compétences sont différentes, bien que complémentaires.
La Communauté religieuse est formée de 69 frères étudiants et léquipe de formateurs composée de treize frères. Bien que je sois le responsable de toute cette Communauté complexe, je partage la responsabilité avec les animateurs des fraternités. Le grand groupe se divise en fraternités. Nous avons six fraternités, cinq pour les étudiants et une pour les formateurs et chacune vit dans une maisonnette différente. Le responsable de chaque fraternité pour les affaires quotidiennes est un frère formateur qui fait fonction danimateur de la fraternité et il est des membres de léquipe de formation. Dans la fraternité Champagnat vivent les huit frères formateurs qui ne sont pas animateurs de fraternités.

Ont-ils un projet communautaire pour tous ou chaque fraternité est-elle organisée pour son compte ?
Au début de lannée nous choisissons ce que nous appelons le sujet de lannée qui servira daxe vertébral de ce que nous ferons pendant toute cette période de temps. Et ensuite chaque fraternité fait son projet de fraternité pour concrétiser la proposition faite à travers le sujet de lannée. Par conséquent, chaque fraternité est, jusquà un certain point, autonome pour certaines choses. Tous les jours nous mangeons ensemble dans la grande salle à manger mais le samedi matin le déjeuner a lieu dans chaque fraternité ainsi que le dîner du dimanche. Chaque fraternité a son budget pour le maintien et la propreté de sa résidence, pour les repas quon prend ensemble, et pour les frais individuels. De sorte que lanimateur de chaque fraternité soit celui qui connaît les activités quotidiennes de chaque frère, il est celui qui donne les autorisations nécessaires ou largent qui doit être employé pour les frais ordinaires.

Comme supérieur de cette Communauté étendue vous revient lanimation spirituelle de tous ses membres. Avec une Communauté si nombreuse, comment peut-on arriver à soccuper de tous ?
Comme supérieur je visite chaque fraternité deux fois par an. Je passe une semaine dans chaque fraternité. Je préside les réunions de léquipe de formation, du Conseil de la Communauté dans lequel participent deux frères étudiants. Le Conseil de la Communauté est constitué par le Supérieur, par un Supérieur adjoint choisi par léquipe de formation, par le Directeur académique qui est membre de droit, par deux frères choisis parmi léquipe des formateurs et par deux frères étudiants choisis parmi ceux qui sont en troisième et quatrième année.
Nous avons aussi onze commissions dans la Communauté : pour la liturgie, la musique liturgique, les soins du jardin, les sports, la culture, la presse, la décoration de la chapelle, la bibliothèque, la cuisine, lentretien, les chauffeurs. Dans chaque commission il y a un frère qui en est responsable.
En plus huit groupes dactivités apostoliques : activités de formation apostolique, puisque tout ce que nous faisons ici est pour la formation des jeunes, catéchèse dans les paroisses, invitation aux professeurs des environs deux fois par an pour former les éducateurs, le festival avec les jeunes, la promotion des vocations, etc.

Ce sont les structures organisatrices à travers lesquelles les jeunes frères peuvent participer à la vie de la Communauté. Comment se passe lexpérience de la vie spirituelle mariste dans cette Communauté ?
Évidemment nous avons les activités propres à chaque Communauté mariste comme la prière du matin et du soir ; les dimanches nous récitons ensemble les vêpres et le samedi après-midi nous récitons la prière mariale.
Lanimation spirituelle nous la réalisons par cinq retraites pendant lannée durant les moments les plus importants de la période liturgique. En septembre à loccasion du début du cours, en décembre pour motiver lavent, le dernier jour de lannée comme action de grâce, en février comme préparation au carême, et en mars ou avril pour la célébration du Vendredi saint.
Nous avons en plus laccompagnement personnel. Tous les frères ne sont pas accompagnateurs, par exemple le Directeur académique et moi ne sommes pas accompagnateurs, mais nous recevons les frères en direction. Laccompagnement est fait dune manière systématique. Les frères qui suivent la première et la seconde année ont une rencontre avec laccompagnateur une fois par semaine. Ceux de la troisième année deux fois par mois et ceux de la quatrième année une fois par mois.
Pendant un certain temps nous avons maintenu des causeries laprès-midi un jour par semaine ; tous les lundis nous nous réunissions pour traiter un sujet de formation aux contenus importants. Mais nous avons constaté que les étudiants sont souvent fatigués et il est difficile de suivre des sujets quon voit dune manière discontinue parce quil y a bien trop de temps entre une rencontre et une autre ; pour cette raison nous avons créé des cours qui font partie dun plan détudes avec une thématique qui était traitée dans les causeries les plus informelles et de cette manière on donne plus de suite aux thèmes traités.

Quels sont ces sujets de formation traités un jour par semaine et sont-ils compris maintenant dans les programmes académiques ?
Ceux dabord, pendant cette période où ils vivent un processus de transition du noviciat au scolasticat étudient la spiritualité ; la théologie des v?ux, ceux de la seconde année, la pédagogie mariste, ceux de la troisième et ceux de la quatrième, le discernement et la direction spirituelle.

Et, comment sont répartis les frères en rapport avec les études quils font ? Combien de frères y a-t-il chaque année ?
Nous avons 18 frères en première année, onze en deuxième, vingt-six en troisième et quatorze en quatrième. Au total 69 étudiants.

Un groupe si nombreux est en même temps complexe par linternationalité, les langues, les lieux dorigine avec ses coutumes, sa manière dêtre… Cest un espace où réellement on peut dire que domine la diversité. Comment vit-on linternationalité dans le MIC ?
Dans la visite pastorale que viennent de faire les frères Conseillers, ils affirment que tous les frères apprécient linternationalité du MIC comme une grande valeur. Le choix de la fraternité où va participer et dans laquelle doit vivre chaque frère je la vois comme Supérieur de la Communauté du MIC. Comme critère général quand je choisis les frères pour chacune des fraternités je nen mets pas deux de même nationalité dans la même fraternité. Je les mélange le plus possible parce que cette diversité est une richesse quil faut partager. Ceci ne signifie pas quil ny en ait pas certains qui ne doivent pas faire des efforts pour se mélanger avec les autres, mais cest plutôt rare.

Merci beaucoup frère Spiridión pour votre accueil et pour vos réponses intéressantes.

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