Hoje, do blog marista, apresentamos algumas reflexões do Irmão Pau Fornells, diretor do Secretariado para os Leigos, que escreve sobre a missão dos leigos maristas.
Difundindo esses textos através do Boletim pretendemos também animar aos nossos leitores a participar da reflexão enviando seus comentários através da nossa página web.

Feliz Natal Marista!
03/01/2007
1. O MISTÉRIO DO NATAL CRISTÃO
Estamos vivendo mais um tempo de Natal. Todas as festas têm o seu período de preparação. De todas as festas cristãs, o Natal é aquela que se prepara com maior antecedência, pelo menos no que se refere aos preparativos mundanos. Em alguns países, os meios de comunicação e as grandes lojas comerciais começam a lembrá-lo desde o final de outubro. A liturgia da Igreja católica dedica a ele as quatro semanas do Advento.
Mas, na realidade, o que esperamos? Por que esperamos? O que desejamos viver? Como nos preparamos? Podemos dar um sem número de respostas diferentes, de acordo com aquilo que cada um entende por Natal.
A partir da perspectiva cristã, no que consiste o mistério do Natal?
? Na origem encontra-se a experiência de fé em um Deus criador, que ama visceralmente (como se saísse das entranhas de uma mãe, de um pai) sua criação. Não é um Deus que se desinteressa daquilo que criou e vive tranqüilamente no céu.
? Fazemos a experiência de um Deus que se encarna (se faz carne) no criado e continua criando. Ele se une a toda a criação, para conduzi-la à unidade (universus), que é a plenitude.
? Um Deus que, sendo todo poderoso e eterno, se faz frágil e finito. Ele se faz criança, adolescente, adulto… assumindo todo o humano, exceto no pecado. Ele se faz um de nós para nos ensinar o caminho, a verdade e a vida.
? E permanece conosco para sempre: «Eis que estou convosco todos os dias, até o fim do mundo» (Mt 28,20b).
? Um Deus de consolação, de alegria, de paz…
«Solta gritos de alegria, filha de Sião! Solta gritos de júbilo, ó Israel! Alegra-te e rejubila-te de todo o teu coração, filha de Jerusalém! O Senhor revogou a sentença pronunciada contra ti, e afastou o teu inimigo. O rei de Israel, que é o Senhor, está no meio de ti, não conhecerás mais a desgraça. Naquele dia dir-se-á em Jerusalém: Não temas, Sião! Não se enfraqueçam os teus braços! O Senhor teu Deus está no meio de ti como herói Salvador! Ele anda em transportes de alegria por causa de ti, e te renova seu amor. Ele exulta de alegria a teu respeito, como num dia de festa» (Sof 3,14-18a).
? Um Natal que se espera, se prepara, se celebra e se vive. Se olharmos com atenção os textos de Lucas que narram o Natal, vemos que todos os personagens que participam de sua preparação, estão a caminho: Maria, José, Isabel, Zacarias, João Batista, os pastores, os reis magos, a estrela…
Toda a criação está na expectativa, mas a caminho. São João Crisóstomo dizia: «Os Magos não se puseram a caminho porque viram a estrela, mas viram a estrela porque já se tinham colocado a caminho».
Como tão bem soube expressar são Francisco, quando inventou a tradição do presépio! A criação inteira estava esperando este momento e se extasia diante do mistério de Deus feito criança.

2. O MISTÉRIO DO NATAL MARISTA
O Natal marista também tem uma data e um local: 2 de janeiro de 1817 (Natal de 1816) em um vilarejo de La Valla-em-Gier (França).
Também teve a sua preparação, sua gestação e, como todos os grandes mistérios do Natal, nasceu em silêncio, na pobreza e no desconhecimento dos poderosos do momento:
? Também nasceu em uma mudança de época: a revolução social na França do século 18. O poder político da monarquia dava lugar à burguesia e preparava as grandes revoluções do proletariado dos séculos 19 e 20. Tudo isso em meio a ambigüidades e contradições. O slogan «liberdade, igualdade e fraternidade» parecia canalizar os sentimentos de uma nova concepção antropológica.
? Começava a se desenvolver uma nova consciência a respeito da situação de pobreza e de desigualdade. Marcelino sentiu-se «tocado» pela realidade de tantas crianças e jovens pobres e sem acesso à educação, pelo fato de que não existiam bons educadores nas grandes cidades e menos ainda nas zonas rurais.
? Tudo isto era vivido em um clima de conflito entre fé e revolução social.
? Mas um casamento em um vilarejo chamado Marlhes (uma nova Nazaré), soube conciliar as mudanças sociais e a fé. Era o casamento de Jean-Baptiste Champagnat e de Marie Chirat, os pais de Marcelino.
? Se lermos com atenção a vida de Marcelino, podemos ver que todos os que o ajudaram a intuir a vontade de Deus para sua própria vida, estavam a caminho: seu pai, sua mãe, sua tia Louise, os sacerdotes que marcaram a vida de Marcelino, seus amigos e companheiros de seminário, e, por último, ele mesmo. As Resoluções, escritas de próprio punho e que conservamos, foram um magnífico Advento do que estava pronto para nascer.
? Seu destino foi La Valla, onde se encontrou com suas crianças e jovens, com suas famílias, com Jean-Baptiste Montagne e os que seriam os primeiros irmãos: Jean-Marie Granjon, Jean-Baptiste Audras, Antoine Couturier, Jean-Claude Audras, Barthélemy Badard e Gabriel Rivat. Em apenas quatro meses e meio nasceram os Irmãozinhos de Maria. Eles sentiam a urgência da missão!

3. NOSSO NATAL: DEVEMOS CONTINUAR ?NASCENDO?
Nicodemos, todo doutor da lei que ele era, perguntou a Jesus: «Como pode um homem renascer, sendo velho?» (Jo 3,4a). E Jesus lhe dá a chave de leitura: «Terá que renascer da água e do Espírito». Esforço humano (preparação) e graça.
Nossa Igreja e nossa missão marista devem «re-nascer», «se re-fundar», «voltar a ser Natal para o mundo». Mas não se trata de um nascimento biológico, sociológico, nem de fertilização in vitro. Trata-se de um nascimento consciente à fé, vivida a partir da escuta dos sinais dos tempos.

3.1. Não existe Natal sem Advento
Eu não nasci «cristão», apesar de ter sido batizado no dia seguinte em que minha mãe me deu à luz. O batismo se ativa somente quando se dá uma resposta consciente de adesão à fé e aos compromissos que ela comporta. Claro que sempre devemos acrescentar «pela graça de Deus», para que não nos orgulhemos de nossas próprias forças.
É difícil determinar as datas em que cada um de nós nasce como cristãos, porque tudo na vida faz parte de um processo, de um movimento. De maneira imperceptível, gradual, mas que às vezes pode ser de forma espetacular, começamos a nascer para os «grandes valores». Mas há uma constante em todo o Evangelho, quando ele narra os apelos e as respostas: é a necessidade de colocar-se de pé, de buscar, de fazer um caminho… Não existe Natal sem Advento. Não existe Páscoa sem Quaresma, sem a determinação de chegar até o final, sem lançar-se na vida.

3.2. Estar atento aos sinais da vida
Eu não nasci «marista». Por pura casualidade fui aluno de um colégio marista. No período em que fui aluno ali nunca pensei em ser irmão. Por pura casualidade participei de uma Páscoa juvenil, quando tinha 20 anos… e ali Deus estava esperando por mim. Agora, olhando para trás, vejo que Deus já tinha se anunciado antes, mas, quem sabe, eu não estava preparado ou não queria vê-lo.
É que, em Deus, a casualidade não existe. Tudo tem uma direção, tudo é caminho até a verdadeira Belém de nossa história. Feliz daquele que encontra a sua «Belém»: o sentido de sua própria história! Nesta aventura, Jesus é a luz, a porta, o caminho, o mestre… o amigo.

3.3. Encontrar a vocação da própria vida
Um dia fiquei completamente apaixonado pela vocação e pela missão à qual Marcelino havia convocado os primeiros irmãos. Jesus, Maria, Marcelino, meus pais, meu professor na escola, alguns dos irmãos que conheci… todos eles me ajudaram a ter consciência desta vocação: «Não posso ver uma criança ou um jovem sem que me invada o desejo de ensinar-lhes o catecismo e de lhes dizer o quanto Jesus Cristo os ama» (M. Champagnat).
Traduzindo em uma linguagem mais profana, pode-se dizer: «Sinto dentro de mim uma imensa vontade de que toda criança e todo jovem deste mundo encontre a Verdade para suas vidas, que sejam felizes, que desenvolvam suas capacidades, que possam viver uma vida digna e colaborarem na construção de um mundo melhor».
Sentir que devo dedicar toda a minha vida a isto, com grande paixão, esforço e alegria. Esta é a minha vocação, a razão de ser de minha vida, minha Verdade.
Estou me expressando como se fosse um sentimento, para que se torne mais palpável, mas toda vocação é um mistério que vai mais além dos sentimentos e das razões. Os que estão realmente apaixonados podem entender do que estou falando. Porque Deus, que é amor, não posso circunscrevê-lo àquilo que sinto ou penso, pois ele é sempre maior. Ele é o Deus sempre maior! É o Deus das surpresas! O Deus da misericórdia, da consolação, da paz e também o Deus da verdade e da justiça!

4. A VOCAÇÃO DE LEIGO MARISTA: UMA MANEIRA DE SER NATAL
E vocês poderiam perguntar sobre o porquê desta declaração pública de minha vocação? É para procurar compartilhar algo com vocês, que com todo o respeito eu gostaria que se repetisse em muitas outras pessoas, irmãos e leigos maristas.
É Natal! E é impossível viver verdadeiramente o Natal sem encontrar o seu eco dentro de nós mesmos: nosso próprio Natal, nossa própria vocação!
Em sua maioria, vocês são professores, pais de família, ex-alunos ou amigos de Marcelino. Estou certo que vocês também vibram de vontade de ajudar as crianças e os jovens. Tenho certeza de que eles são importantes para vocês e não apenas porque se trata de um trabalho remunerado ou uma obrigação biológica, familiar ou social.
Todos vocês têm contato com os maristas e estou certo que vêem em nós, os irmãos, coisas boas e outras não tão boas. Às vezes é muito difícil conjugar a missão educativa e a relação empresarial. Eu pude viver os dois lados, porque antes de ser irmão eu fui professor em um colégio marista.
Por isso eu gostaria de convidá-los hoje, neste tempo de Natal, para que voltem a contemplar Champagnat e Deus em Champagnat, através desta paixão pelas crianças e pelos jovens, por uma sociedade melhor, mais justa e mais humana. E que vocês se perguntem se Deus não os está chamando através das instituições fundadas por este homem.
Deus, a Igreja, nossa sociedade precisa de homens e mulheres com uma paixão pelas crianças e pelos jovens, não apenas aqueles de suas famílias, não apenas de seu colégio. Existem tantos jovens sós, tristes, desorientados, que precisam de uma mão amiga!
Alguns de vocês sentirão isto como uma vocação e gostarão de vivê-la no caminho que Deus sugeriu a Marcelino Champagnat. Hoje podemos dizer, a partir de seu carisma, de sua espiritualidade, de sua missão, de uma vida sem complicações, feita de proximidade, de presença, de família.
Provavelmente outros ficarão menos interpelados, quem sabe porque ficam prevenidos diante deste tipo de proposta, ou porque lhes parece algo com cheiro de «incenso e coisas do passado», ou ainda porque não têm muito tempo e estão cheios de preocupações… Pode parecer duro embarcar em uma semelhante aventura. A nossa vida já é muito dura!
Mas gostaria de dizer que ao longo desta vida em um mundo tão globalizado e diverso, ao mesmo tempo tão injusto e com tanta vontade de solidariedade, tão descrente e tão ansioso para confiar em algo ou em alguém… o Natal continua ainda a ser verdadeiramente celebrado! Existem maravilhosos Natais maristas!
Eu pude conhecer muitos irmãos que são um Natal permanente para pequenos e grandes, seja na selva amazônica ou nas grandes metrópoles, nas escolinhas com as crianças de rua, com os jovens drogados, ou nas cátedras das grandes universidades…
Eu pude conhecer milhares de surpreendentes leigos maristas, que se sentem inteiramente maristas, que vivem a mesma paixão de Marcelino pelas crianças e pelos jovens Muitos deles se reúnem para se ajudarem mutuamente a viver melhor em mais de 300 fraternidades leigas de vida marista, em voluntariados locais e em projetos de missão em outros países. Sim, eles continuam tornando uma realidade permanente aquele maravilhoso Natal de 1816.
Nós também somos convidados a fazer o mesmo. Muito ânimo e felicidade para todos. Feliz tempo de Natal! Feliz Natal marista! Um 2007 cheio de paixão pelo Senhor!

Uma nova pastoral vocacional marista (I)

21/12/2006
Durante muitos séculos, e ainda hoje para muitos cristãos, o termo «vocação» se aplica apenas a pessoas «especiais». Mesmo na teologia atual se continua falando de vocações de «consagração especial» para assinalar os que se sentem chamados à vida religiosa ou ao sacerdócio. Durante muitos anos, isto teve como conseqüência o fato dos leigos não poderem considerar sua vida como uma vocação de igual importância e radicalidade como a de um religioso ou sacerdote.
Ainda me lembro, com certa tristeza, as palavras de um bispo que me disse em uma ocasião: «Que lástima que você seja apenas um irmão! Poderia fazer um bem muito maior à Igreja e aos jovens se fosse ordenado sacerdote». Não, não há uma graduação das vocações que faça supor que umas são mais válidas, mais produtivas ou mais santas do que as outras. Graças a Deus algo mudou na Igreja nestes últimos anos, ainda que algumas destas mudanças ainda sejam balbuciadas e sofram resistências em muitos lugares!
Também não há uma diferença de graduação (maior importância, realidade ou santidade) pelo fato de ser irmão ou leigo marista. Temos repetido muitas vezes ao longo destes blogs, mas no entanto penso que deveremos repetir ainda muitas vezes, porque as mudanças de mentalidade (metanoia) não se fazem de um dia para o outro. E não se trata de má vontade. Não pretendo menosprezar os irmãos, nem supervalorizar os leigos.
Hoje se fala de vocação humano-cristã, vocação leiga, sacerdotal ou de vida religiosa, vocação marista, franciscana, jesuíta… ou de outros movimentos leigos da Igreja. Evidentemente, do ponto de vista teológico, existe apenas uma vocação: para sermos filhos de Deus, à imagem de Jesus Cristo. Mas Deus chama não a partir da uniformidade, mas da unidade na diversidade dos dons feitos a todos os homens e mulheres.
Assim, chama uns à vida leiga e outros à vida religiosa ou sacerdotal. A uns concede de se sentirem tocados por um carisma específico (no nosso caso, o marista), ou por outros (franciscano, dominicano, lassalista, focolare, neo-catecumenal, etc.).
A pastoral vocacional marista, tradicionalmente se ocupou de suscitar, acompanhar e discernir vocações de irmão marista. Não se preocupou muito, até agora, em ajudar a desenvolver processos de vocação de leigos maristas. Quando lançamos propostas aos jovens, lhes falamos apenas da vida religiosa marista e não da vida leiga marista. No meu entender, isto não é justo, nem ético, nem desejável.
A todo jovem que se relaciona conosco, deveríamos falar primeiro da vocação humano-cristã, depois da marista e após da leiga, religiosa ou sacerdotal. Ainda que evidentemente a «ordem dos fatores não altere o valor do produto», os seres humanos são racionais e por isso seguem um processo: necessitamos compreender intelectualmente e fazer experiências, através de processos significativos que permitam a construção adequada da personalidade.
Sinto, portanto, que devemos repropor uma pastoral vocacional marista «nova», na qual estejam implicados «todos» os irmãos e leigos maristas. Toda vocação deve fecundar outras vocações, e se não o fizesse iria contra sua própria razão de ser. Toda infecundidade representa uma desidentificação ou má vontade. Deus nos livre disso. Mas, de nossa parte, devemos oferecer tudo o que pudermos.

Uma bocada de ar fresco!
11/12/2006
Acaba de chegar às minhas mãos o discurso do Ir. Réal Cloutier, provincial do Canadá, no encerramento do Fórum Marista anual, que reúne os irmãos e leigos daquela província e que este ano se realizou de 10 a 12 de novembro. Pareceu-me tão bom e estimulante, que não resisti à tentação de publicá-lo integralmente no blog. Que bocada de ar fresco! Que vocês possam desfrutá-lo e divulgá-lo!
Uma responsabilidade partilhada, irmãos e leigos, dentro do Movimento Marista Québec (MMQ)
? A vocês que manifestam bastante interesse pela missão marista e à espiritualidade de Champagnat,
? A vocês que estão empenhados (as) a título especial como leigo marista, cujo reconhecimento procuramos salientar esta manhã,
? A todos e todas vocês que conhecem os maristas e desejam perpetuar sua obra educativa e viver o carisma de Marcelino em seus respectivos ambientes e em suas famílias,
? A vocês que foram profundamente tocados pelo tema de UM CORAÇÃO, UMA MISSÃO! durante todo o ano de 2006,
? A vocês que aceitam oferecer tempo e competência na executiva do MMQ, a fim de realizar melhor a colaboração IRMÃOS e LEIGOS em nossa província,
Tenho o prazer de partilhar com vocês esta pequena mensagem que me tocou profundamente e que foi composta por Dom Bernardo Olivera, Abade geral dos Cistercienses, em sua homilia no 11º Encontro internacional dos leigos cistercienses, de 25 de abril de 2002 (que aqui apresentamos ligeiramente adaptada).
«? pedimos a vocês que sejam não ?fotocópias? dos maristas em sua versão comunitária e apostólica, mas uma versão reencarnada do carisma de Champagnat, que vocês falem com uma outra linguagem, que descubram novas meditações, e que ele seja para vocês re-inculturado.
E vocês não terão que pedir permissão para isto. O carisma é um dom que recebemos e está encarnado na história, mas não somos seus proprietários. Eu os convido a assumirem os riscos e a ir além de nossas próprias fronteiras. Na realidade, não sou eu que os convido, é o Espírito que falou ao coração de vocês e os convidou a recriar nosso carisma marista, dando-lhe uma nova fórmula…!
(Texto adaptado do Abade geral dos Cistercienses, Dom Bernardo Oliveira.)
Este texto é estimulante e muito empenhador. Ele indica claramente que os leigos, em todo este processo não são apenas observadores, imitadores, consumidores, MAS que eles são atores! Que eles não são sujeitos acidentais por causa da diminuição dos efetivos da congregação, MAS pessoas que contribuem com algo de único, a ponto de dizer que se vocês não estivessem aqui… uma dimensão essencial do carisma não se realizaria!
Obrigado por esta presença!
Réal Cloutier, fms, provincial

Maristas, profetas de fraternidade
27/11/2006
A oportunidade que tive de visitar muitas realidades maristas ao redor do mundo, permitiram-me de constar com alegria que uma característica especial nos unifica: a maneira peculiar de nos relacionarmos com as pessoas. O mesmo foi observado por muitas pessoas que nos conhecem. De hábito dizem: «Vocês têm algo especial que faz as pessoas sentirem-se bem, uma mistura de proximidade, falta de complicação, simplicidade no trato… Nós os sentimos familiares».
Refletindo sobre isso, cheguei à conclusão que não pode ser de outra maneira. Recebemos como herança. É um dom do Senhor através de Marcelino e dos primeiros irmãos. Faz parte essencial do carisma e, por isso, da missão e da espiritualidade maristas. Podemos chamá-lo «espírito de família».
Basta ler as cartas do Pe. Champagnat ou o retrato que o Ir. Lourenço nos faz dele («nos amava com amor maior do que o de uma mãe»), para saber qual é a origem deste presente de Deus.
O nome que Marcelino escolheu para nós é bem eloqüente: «Pequenos Irmãos (Irmãozinhos) de Maria». Irmãos! Pequenos Irmãos! Como é bonito o nome de «Irmão», sobretudo quando se ouve pronunciado por uma criança ou um jovem! Ser um Irmão Universal, que bela vocação! Como dizia João Paulo II: «ser profetas de comunhão em um mundo fraturado pelo ódio e pelas desigualdades!».
Além disso, portamos o nome de «Maristas», «de Maria». E nossa Boa Mãe não faz outra coisa senão nos lembrar essa vida de família (Nazaré) e esse espírito de comunhão (Cenáculo). Ela é a Mãe da Igreja: uniu-se à primeira comunidade dos que creram e segue hoje em seu serviço de comunhão eclesial e universal, especialmente através de todos que nos chamamos «seus filhos». E os Maristas, irmãos e leigos, devemos nos sentir especialmente chamados a prosseguir desenvolvendo esta dimensão de comunhão.
Por isso, é muito difícil para mim pensar em irmãos ou leigos Maristas que não façam de suas vidas um canto de fraternidade. Deveria ser impossível para um grupo de irmãos Maristas não serem sinais de comunidade. Igualmente, custa-me aceitar um leigo Marista desvinculado de um projeto de fraternidade que vá mais além de sua família.
É claro que pode haver muitas formas ou estilos de fraternidade (comunidade) e cada um deve discernir o que é que Deus está lhe pedindo aqui e agora (sinais dos tempos), mas também devemos ser conseqüentes com o presente recebido do Senhor (carisma marista) e recordar as parábolas evangélicas que nos recordam nossa tarefa de fazer frutificar os dons recebidos (talentos). Assim, é certo que não existirão verdadeiras comunidades, nem fraternidades, sem «complicarmos a vida». Construir implica um esforço e um preço, mas «a graça de Deus suaviza tudo».
O chamado de Deus, através daquele leigo que no 19º capítulo geral disse «Encontrei Irmãos maravilhosos, mas não vi comunidades», deve continuar ressoando em nossos ouvidos de irmãos e de leigos Maristas. Creio honestamente que hoje podemos aplicar isto, tanto aos irmãos como aos leigos. Especialmente os jovens necessitam hoje de testemunhos comunitários e não apenas individuais.
Sejamos valentes e audazes, com a ajuda do Senhor, construindo fraternidade!

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