17/Jan/2017 BRéSIL

« Je veux voir ruisseler le jugement comme l?eau et la justice comme un ruisseau impétueux. »

En 2012, les responsables de la pastorale sociale de la Province du Brésil Centre-Sud ont commencé une réflexion pour approfondir le thème de la formation à la mystique pour la pastorale sociale. Pour l’Église, la mystagogie est une pratique existentielle et éducative en vue de l’approfondissement des mystères de la foi. Cet approfondissement est continu et se réalise dans l’expérience concrète du vécu de la foi et dans l’orientation que l’on donne à l’action pastorale, spécialement envers les plus déshérités.

La méthodologie des réunions de formation a été axée sur la proposition suivante, répartie sur trois jours :

  • 1er jour : connaissance du milieu et dialogue avec les leaders, les analystes de la situation de l’Église et de la société;
  • 2e jour : immersion dans les réalités limites et interculturelles (gens de la rue, dialogue interreligieux et autres);
  • 3e jour : formation et notes pour la mission.

À partir de la troisième édition, qui s’est réalisée en 2014, la rencontre s’est transformée en une expérience interprovinciale, en collaboration avec les Province du Brésil Sud-Amazonie et Brésil Centre-Nord.

La dernière rencontre mystagogique s’est tenue du 5 au 8 décembre, à São Paulo, Brésil, sous le thème : « La danse de la maison commune – sol, toit et travail sous le thème : « Laissez plutôt libre cours au droit. Que la justice puisse couler comme un torrent intarissable » (Amos, 5, 24). Les immersions qui ont été réalisées dans cette édition se sont déroulées au milieu de la population dans la rue, un projet du Mouvement des Travailleurs sans Toit et de la Communauté Ecclésiale de Base du diocèse catholique de São Miguel Paulista.

En plus des immersions, les autres jours de la rencontre se sont déroulés dans l’esprit de prophétie et de mission qui anime les responsables de la pastorale qui ont invité les participants à s’engager encore davantage dans la mission mariste, orientant spécialement leur regard sur les enfants et les jeunes des périphéries physiques et existentielles.

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