PARTAGE. LA VOCATION MARISTE LAÏQUE

Région Amérique du Sud : cinq ans d’un rêve et d’expériences profanes

Avant de parler de qui nous sommes, il est important de se rappeler les germes de notre rêve régional. Depuis les années 1960, l’Église catholique a ouvert la voie à des projets de collaboration dans le monde entier. La conscience que nous sommes tous le peuple de Dieu nous motive à être des missionnaires et des instruments d’unité entre les peuples et entre les peuples et Dieu.

La Région Amérique du Sud est l’une des six régions de l’Institut mariste, et représente l’union de cinq Provinces – Brésil Centre-Sud, Brésil Centre-Nord, Brésil Sud-Amazonie, Croix du Sud et Sainte Marie des Andes – responsables de notre mission dans sept pays. En 2021, nous avons achevé cinq ans de vie en tant que région. Quelque 432 frères et plus de 30 000 laïcs et collègues engagés sont à l’œuvre dans un esprit d’harmonie et de communion, à travers le dialogue fraternel, la coopération, les efforts conjoints et le partage des personnes et des ressources. Au total, la Région représente 38% de l’action mariste dans le monde et comprend 50% des personnes engagées dans la mission mariste.

Nos visages régionaux montrent notre caractère interculturel

Nous sommes Argentins, Brésiliens, Boliviens, Chiliens, Paraguayens, Péruviens et Uruguayens et nous partageons les mêmes valeurs. Les personnes sont au cœur de la Région. Ce sont des femmes et des hommes qui unissent leurs énergies pour poursuivre l’œuvre de Champagnat.

L’interculturalité est ce vers quoi nous tendons ; elle se construit sur la diversité des pays, des langues, des expériences, des connaissances, des histoires et des contextes sociaux et culturels. Les initiatives et les projets sont déclenchés par des actions conjointes qui font parler les gens ensemble, inspirent des idées, pensent à des alternatives et indiquent de nouveaux horizons pour notre mission partagée.

La vie laïque mariste dans la Région Amérique du Sud

Depuis la consolidation de la structure régionale, en 2016, des efforts ont été faits pour connaître (à nouveau) les initiatives et les expériences de et pour les laïcs en Argentine, au Brésil, en Bolivie, au Chili, au Paraguay, en Uruguay et au Pérou. Ainsi, en 2017, l’équipe régionale de la pastorale vocationnelle a été formée avec pour objectif initial de partager les expériences des laïcs de chaque région et d’explorer les possibilités de travailler ensemble.

L’école de la vocation – un premier pas

Ainsi, en 2019, la première école des vocations a eu lieu au niveau régional. Y ont participé environ 80 personnes impliquées dans la pastorale des vocations des cinq unités administratives/provinces de la région Amérique du Sud, ainsi que des invités de l’Institut mariste au sens large.

L’initiative visait à offrir une formation aux participants et à fournir des occasions de discussion et de conversations approfondies basées sur les réalités et les contextes régionaux, sur la manière de consolider une culture des vocations. Le programme d’une semaine était divisé en quatre domaines : La vie mariste ; les aspects théologiques et anthropologiques ; les aspects psychologiques et spirituels ; et l’expérience de vie. Le but de cette disposition était de fournir un accompagnement vocationnel tout au long de la semaine.

Il y a une proposition d’inclure plus d’étapes dans le cours de formation. En raison de la pandémie, elle a dû être réalisée en ligne.

Contexte actuel et création d’une nouvelle entreprise : Réseau régional des laïcs

En 2021, au cours d’une des périodes les plus complexes de l’histoire, après cinq ans avec beaucoup d’apprentissages et de défis identifiés et après avoir découvert de nouvelles possibilités, il a été décidé d’établir une structure régionale pour réfléchir et créer des stratégies pour connecter et apprendre ensemble sur la vie laïque mariste – un Réseau Régional du Laïcat.

Le groupe cherche à rassembler les initiatives des laïcs maristes de la région et à encourager de nouvelles manières de s’engager dans la mission pour les laïcs maristes. Le fait que l’initiative soit née pendant une période turbulente et qu’elle en soit encore à ses débuts montre le potentiel de changement et de résilience présent dans le projet. Organiser, planifier et construire pour un jour nouveau, en suivant l’exemple de notre fondateur, Marcellin Champagnat, est un grand défi. Le témoignage de la vitalité et du charisme à l’œuvre, si évident dans l’expérience des laïcs maristes, est une balise d’espoir pour l’avenir.

Combien sommes-nous ?

Comme on peut le voir, l’expérience des laïcs dans la Région est très diverse et riche. Parce que nous sommes un mélange hétérogène de personnes de toute l’Amérique latine, nous avons développé de nombreuses façons d’être des laïcs maristes. En tout, nous sommes 115 Fraternités du Mouvement Champagnat de la Famille Mariste, 10 Communautés mixtes de frères et de laïcs, 19 Groupes de Spiritualité Mariste et 57 autres groupes avec une présence laïque. Dans ces espaces partagés, il y a 96 frères maristes, 782 laïcs hommes et 1309 laïcs femmes, soit un total de 2187 membres.

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Le contenu présenté ici est basé sur le matériel organisé par le Réseau des centres de patrimoine de la région Amérique du Sud. Les données ont été mises à jour en mars 2021.

Quelques pistes pour vivre la spiritualité mariste dans la vocation laïque

Raúl Amaya Rivera – Directeur du Secrétariat des Laïcs

Je partage avec vous quelques idées en lien avec la spiritualité, dans un désir tout simple d’ouvrir la réflexion et le dialogue et d’apporter une dimension supplémentaire pour continuer à enrichir notre parcours comme laïcs maristes.

1. Spiritualité chrétienne incarnée

Nous, comme toutes les personnes, avons une dimension spirituelle que nous vivons de façon distincte, selon notre culture, notre formation et nos croyances. Il convient de souligner que la spiritualité n’est pas la même chose que la religion, pas plus que la religion n’est l’héritage des religions. En effet, toute personne qui vit en profondeur et avec qualité humaine son existence vit une certaine spiritualité qui motive sa vie, inspire son comportement et façonne ses valeurs et l’horizon de son être.

Le défi sera donc d’entrer dans notre dimension spirituelle et d’en prendre conscience puisque c’est là la racine la plus profonde de notre être, de nos motivations ultimes, de notre idéal, de la passion qui nous anime, ce que nous donnons aux autres, ce que nous offrons à la société.

C’est ce que la spiritualité chrétienne veut être, et elle confronte l’être humain au mystère ultime de son existence, elle l’invite à découvrir le vrai sens de la vie et à faire des choix fondamentaux : Qui est mon Dieu? Qu’y a-t-il au cœur de ma vie? En quoi et en qui est-ce que je mets mon ultime espérance? Comment dois-je agir dans le monde, dans mes relations avec les autres?

La spiritualité chrétienne consiste à suivre Jésus afin que son expérience de Dieu et son Esprit soient ce qui modèle ma vie. C’est la base du cheminement chrétien, et c’est ce qui différencie la spiritualité chrétienne du bouddhisme, du judaïsme ou de l’islamisme, ou autres spiritualité (PAGOLA, José Antonio Pagola, Quelques clés de la spiritualité de Jésus).

Donc, lorsque nous parlons de spiritualité chrétienne incarnée, nous parlons de l’Esprit Saint et de sa manifestation parmi nous, dans notre vie quotidienne, dans la société, dans nos relations avec les autres et avec le monde. Il vit en nous et agit à travers nous. Il nous pousse à suivre le Dieu de Jésus et à agir en conséquence dans le monde. Dans l’Eau du Rocher, à l’Introduction, on affirme que « Lorsque nous parlons de spiritualité, nous nous référons à ce feu inextinguible qui brûle en nous, nous remplit d’ardeur pour la construction du Royaume de Dieu. Elle devient la force de nos vies quand nous nous laissons  guider par l’Esprit du Christ ».

Il n’y a pas de cheminement tout tracé dans la spiritualité chrétienne. Le cheminement spirituel de chaque personne est une décision personnelle et une aventure inédite et originale, puisqu’elle se nourrit de l’expérience intime de la rencontre avec le Christ qui nous transforme. Donc, si nous voulons vivre une spiritualité incarnée et adaptée à notre temps, nous devons être attentifs et ouverts à l’Esprit qui a animé Jésus et qui nous parle personnellement, au cœur dans notre vie quotidienne. D’où l’importance du discernement et de vivre des expériences qui nous aident à développer notre intériorité.

• Spiritualité Mariste

La spiritualité mariste est l’une des composantes du charisme mariste en permanente relation avec la mission et la fraternité; c’est la façon dont nous, les maristes (laïcs, laïques et frères), vivons notre relation avec Dieu, inspirés par l’Esprit et qui marque profondément notre manière d’être et d’agir. L’Eau du Rocher affirme, dans son Introduction que « Nous vivons la spiritualité chrétienne d’une manière particulière : mariale et apostolique. C’est une spiritualité incarnée qui vient de Marcellin Champagnat et qui s’est développée à partir des premiers frères qui nous l’ont transmise comme un précieux héritage ». La source de notre spiritualité est la profonde expérience spirituelle que Marcellin Champagnat et les premiers frères ont vécue dans leur relation avec Jésus et avec Marie.

La spiritualité mariste est christocentrique, mariale et apostolique :

1. Christocentrique

Le Christ est le fondement de notre existence comme chrétiens et comme maristes sur lequel s’appuie notre vécu selon les critères de Jésus, Fils de Dieu incarné (abaissement) comme hommes au milieu de l’humanité (que ferait le Christ à ma place?), identifiés et impliqués dans ce qui nous passionne et pour lequel nous engageons notre vie :

1. le Règne de Dieu et sa justice;
2. un Dieu qui est un Père bon en qui nous avons pleine confiance; et
3. docilité à l’action de l’Esprit Saint qui conduit à la guérison, à la liberté, à la capacité d’améliorer la vie des personnes.

• Mariale

Nous, les maristes, avons Marie de Nazareth comme référence de vie chrétienne :

1. dans son accueil à l’action de l’Esprit Saint en elle, et dans sa pleine confiance en Dieu,
2. dans les valeurs et les attitudes qu’elle a vécues et dans lesquelles, comme mère, elle a éduqué son fils,
3. dans son expérience de disciple en lien avec son fils (étant la première et la plus parfaite disciple),
4. dans l’animation de la première communauté, avec les apôtres, et
5. d’être notre compagne de route qui nous soutient et nous oriente à la suite de Jésus. Elle est notre sœur dans la foi (Eau du Rocher, 29).

• Apostolique

Notre spiritualité est incarnée et elle se vit au milieu du monde, en contact permanent avec les personnes (Cf. Eau du Rocher, 124). Comme maristes, nous nous sommes en relation comme des frères et des sœurs de tous, et d’une façon toute particulière avec les personnes marginales et vulnérables. « Dans notre apostolat, nous nous trouvons, comme Jésus, totalement donnés au service de nos frères et sœurs. Nous sommes vraiment pain de vie pour les autres comme Jésus l’a été pour nous » (Eau du Rocher, 107). La mission des maristes, inspirée par Jésus, Marie et Champagnat, est d’évangéliser au moyen de l’éducation et de chercher à être des apôtres pour les jeunes et les enfants, en témoignant à travers notre vécu et notre présence parmi eux. Nous aidons aussi leurs familles et la société en cherchant à créer un monde plus en accord avec le Royaume de Dieu, en annonçant la Bonne Nouvelle, et en dénonçant et en transformant les structures injustes. Notre action apostolique est communautaire.

• Quelques pistes d’orientation pour vivre la spiritualité chrétienne et mariste dans une perspective laïque

La spiritualité des laïcs et laïques s’incarne dans le monde et se met à son service, en valorisant de façon positive la nature, la société et l’histoire comme œuvre de Dieu et comme lieu de développement de l’être humain, suscitant une attitude contemplative et reconnaissante. De plus, elle soutient le développement humain à partir de la science, de la culture, de la technique, de la politique et autres domaines par le biais du travail et de l’activité sociale, dans la poursuite de la dignité de toutes les personnes (Jn 10, 10). Elle manifeste ainsi l’amour de Dieu grâce à la diversité des options de la vie laïque, avec un accent particulier sur le mariage et la vie de famille.

S’appuyant sur ce qui précède, voici quelques pistes qui peuvent aider à vivre une spiritualité plus consciente dans notre état de vie laïque :

• Vivre avec une attitude joyeuse, prophétique et apostolique, comme réponse active aux appels de l’Esprit dans le monde d’aujourd’hui. Nous nous engageons comme bâtisseurs du Royaume de Dieu et sa justice dans les lieux où nous sommes insérés (famille, travail, politique, vie sociale et culturelle…), faisant preuve d’audace et de créativité pour annoncer la Bonne Nouvelle et dénoncer les structures injustes qui oppriment les personnes, en nous efforçant de les transformer selon les critères de l’Évangile. Nous le faisons de préférence à travers l’éducation, mais aussi dans d’autres milieux comme le culturel, le politique, le social… (Evangelii Gaudium).
• Développer l’intériorité par différents moyens (Jn 10, 10), afin de mieux accueillir l’action de l’Esprit en moi et de discerner où l’Esprit me conduit et d’agir en conséquence. (Le deuxième appel du XXII^e CG nous invite à « Croître en intériorité pour pouvoir te découvrir comme un Dieu d’amour qui se manifeste dans l’ordinaire de nos vies »). L’attitude de prière permanente est fondamentale, expérimentant différentes façons de prier, personnelles et/ou communautaires, qui nous aident à rencontrer Dieu et à entrer en syntonie avec lui.
• Partager ma foi en communauté, en suivant l’exemple des premières communautés chrétiennes et la tradition mariste de la vie en fraternité. Cette expérience englobe tous les âges, depuis les premières années de vie jusqu’aux personnes âgées. En tant que maristes, et de manière spécifique, nous sommes appelés à vivre la fraternité, à nous sentir frères et sœurs unis aux autres, et de toujours mettre les personnes au premier rang. Les mouvements de jeunes, les Fraternités de la Famille Mariste, les communautés de laïcs, les groupes de spiritualité et tant d’autres manifestations de vie communautaire sont un témoignage que la foi se vit et se fortifie avec les autres.
• Être le reflet d’une Église au visage marial, où nous, les maristes, sommes appelés à mettre en pratique la signification de la Visitation (une Église au tablier, en mission, au service), de la Pentecôte (une Église source du peuple, de la fraternité, de la communauté) et de l’Annonciation (La beauté sauvera le monde, spiritualité – Pour approfondir ce point, on suggère de lire « Il nous a donné le nom de Marie », du F. Emili Turú).
• Vivre des valeurs et des attitudes de Marie, incarnés que nous sommes dans la vie quotidienne en ayant Marie comme modèle à la suite de Jésus : de leadership dans le service, d’écoute attentive, de cœur qui discerne, d’audace et de courage dans l’action, de conscience sociale (Magnificat) et d’ouverture à l’action de l’Esprit. La simplicité de cœur de Marie et sa mansuétude nous inspire et nous oriente dans notre cheminement spirituel.
• Vivre les caractéristiques du charisme mariste comme notre manière distinctive d’être disciples du Christ à la manière de Marie et de Champagnat, et d’actualiser l’Évangile aujourd’hui : présence amoureuse, confiance en Dieu, amour de Jésus et de son Évangile, à la manière de Marie, esprit de famille, une spiritualité de simplicité, amour du travail (Cf. Mission Éducative Mariste, 97 à 123, et Eau du Rocher, 15 à 41).

Comme maristes, laïques et laïcs, nous aspirons à vivre une spiritualité nourrie et soutenue par l’expérience de bonté, de proximité et d’amour inconditionnel de Dieu pour tous. Une spiritualité qui a la passion du Royaume de Dieu et de sa justice, et qui marche dans les pas de Jésus. Nous faisons ce cheminement spirituel en compagnie de Marie de Nazareth et inspirés par Marcellin Champagnat.

Pour notre réflexion

• Qu’est-ce qui inspire ma façon d’être et d’agir? Quelles sont les valeurs qui m’animent? À quelle source est-ce que je m’abreuve le plus souvent? Qu’est-ce qui m’inspire de vivre de telle façon?
• Quelle expérience ai-je de Dieu? Qui est Dieu pour moi? Comment marque-t-il ma vie et mon agir?
• Que signifie pour moi le charisme mariste? Comment est-ce que je le vis dans le vécu quotidien? Quelles clés ou quels moyens m’y aident?

Réflexions sur la vie mariste

Esmeraldina Laurinda da Silva – Brasil Centro-Norte

Des expériences inspirantes dans la vie mariste ? L’expérience de spiritualité de Marcellin Champagnat. En partant du principe que la spiritualité est une manière d’être, la réponse à cette question renvoie à des actions qui semblent parfois insignifiantes, mais qui présentent de grandes valeurs, que ce soit sur le lieu de travail ou non, en cherchant à être chaque jour une meilleure personne avec les autres, avec l’environnement, avec ce que l’on fait, et, dans ma vie, je prends comme exemple les leçons que j’ai apprises au cours des années avec Marcellin Champagnat et les Frères Maristes.

Se manifester par des attitudes simples ne semble pas être important, cela ne semble pas attirer l’attention. Mais un des Frères Maristes m’a inspiré à vivre ces valeurs – le (regretté) Frère Luiz Ângelo avec qui j’ai beaucoup appris, un homme qui parlait doucement, peu, racontait quelques histoires, donnait des tickets aux élèves à la pause, écoutait les gens et répondait toujours très franchement, chantait et avec ses attitudes simples, faisait en sorte que les gens se sentent aimés, valorisés, rappelés. Aujourd’hui, je suis administrtrice au travail, je suis une mère, une épouse, je suis agent pastoral dans l’église. Et il est un exemple pour moi, il avait comme premières règles la simplicité, l’humilité et la modestie comme Champagnat, attitudes qui ont été à la base des premiers Frères et qui continuent à inspirer les managers maristes. Vivre ces vertus, c’est accepter les gens tels qu’ils sont et les aborder avec sincérité et générosité. C’est chercher à savoir ce qu’ils ressentent, offrir un pardon inconditionnel et prendre toujours l’initiative de la réconciliation. C’est aussi avoir l’esprit de courage d’assumer un mode de vie simple, en évitant le consumérisme et l’accumulation du superflu.

Je suis préoccupé par l’insistance de la théologie de la prospérité, aujourd’hui très évoquée. C’est un exercice qui trouble l’environnement en faisant prévaloir les intérêts du capital. Il est nécessaire d’être plus ouvert à l’esprit, c’est-à-dire de penser au-delà de la confession de foi, de penser au-delà des murs de nos églises et pas seulement de penser entre les murs des entreprises ou des lieux de travail, à la recherche de la production et du profit. Cela est possible lorsqu’il y a des provocations, des réflexions, des actions dans les choses simples de la routine.

Comment puis-je contribuer au laïcat mariste dans le monde ?

Même si cela semble contradictoire, parce que le système de gestion est entré dans un monde compétitif avec des valeurs qui ne sont pas si spirituelles, aujourd’hui il y a un plus grand cri pour la défense de la vie et de ses valeurs dans la gestion des processus, dans les plans de travail, même en utilisant des termes appropriés de spiritualité – comme valoriser, prendre soin – qui expriment quelque chose de pérenne – propre à la spiritualité chrétienne mariste.  Les signes d’une entreprise spiritualisée sont perçus à travers le climat et la qualité des relations : responsabilisation, valorisation des employés, inclusion ethnique, culturelle et du handicap. Je participe à ces actions dans mon travail, en tant que membre des droits de l’homme, des forums pour la défense des enfants, des adolescents et des jeunes, dans les groupes d’église, à la maison avec mes enfants, où j’exprime et défends la vie. Je participe à un groupe de laïcs, je m’implique dans des formations maristes, et je cherche à suivre Jésus de Nazareth. Je suis un laïc mariste partout où je vis.

Un jardin de fleurs, de fruits et d’espoir

João Barbosa de Lima Neto – Brasil Centro-Norte

En 1993, à l’âge de quatre ans, je suis entré au “jardin d’enfants” du Collège Mariste Pio XII, à Surubim (PE). J’y suis entré grâce à l’engagement et au dévouement de mes parents : José Barbosa de Lima et Marisa Siqueira de Lima, tous deux anciens élèves maristes et, au moment de mon entrée, professeurs dans cette école.

Depuis le jardin d’enfants jusqu’à la troisième année de l’école secondaire, j’étais conscient de vivre dans un lieu où mon développement, comme chrétien et comme citoyen, était valorisé non seulement en classe, mais surtout dans les mouvements de pastorale étudiante et au service de l’art et de la culture à travers la musique.

Vivre avec les Frères Maristes m’a inspiré à comprendre comment être un chrétien capable d’être attentif aux signes des temps en vivant dans la simplicité, l’humilité et la modestie. L’exemple de vie du Père Champagnat et les défis qu’il a lancés à notre mission de laïcs maristes ont donné un sens à ma vie dès que je suis entré dans le “jardin”. Un jardin de rêves, d’utopies, de possibilités, de défis, d’opportunités et, surtout, le jardin de l’espoir de contribuer à l’éducation et à la formation professionnelle de tant d’adolescents et de jeunes que nous parvenons à trouver à travers le Projet Connexion, dans lequel j’agis et je vis ma vocation de laïque mariste comme agent vocationnel. Le jardin s’agrandit avec le service dans la Commission Provinciale des Laïcs, dans laquelle nous pouvons penser et rêver à des actions qui peuvent cultiver les désirs du P. Champagnat, inspirés par la Bonne Mère, dans le sol de chaque réalité des unités de la Province.

Je crois que depuis le jardin de notre monde provincial, nous réalisons de véritables phares d’espérance, car nous construisons des ponts entre les besoins de l’Institut et les réalités de nos compagnons qui collaborent à la vitalité de la mission, en proposant des itinéraires qui favorisent la vocation laïque dans leurs jardins de vie.

Être un laïc mariste : un cadeau précieux

Sara Sánchez Vicuña – Santa María de los Andes, Pérou – Coordinateur du Réseau des Laïcs de la Région Amérique du Sud

Être mariste est un cadeau précieux que j’ai reçu du Seigneur avec la vie et ma famille. Il définit mon identité en tant que personne, en tant que femme. Il guide les choix et les décisions que j’ai faits à différents moments de ma vie ; il me pousse à aller de l’avant, à entreprendre et à prendre des risques, à être courageuse et à me relever chaque fois que c’est nécessaire, en faisant confiance au Seigneur ; il donne un sens et une plénitude à ma vie ; il est le berceau des illusions, des rêves et des projets.

Être mariste marque mon chemin de foi, mon expérience et les réponses que j’ai données à différents moments de ma vie, même sans certitudes. Comme mariste, comme femme, Marie est mon modèle et ma compagne de route, la mère qui me console et m’encourage à aller de l’avant, à être attentive aux autres et à être sensible aux joies et aux besoins des personnes avec lesquelles je suis en contact, à prendre des initiatives, à servir et à partager à partir de la vie quotidienne et de la simplicité de mon quotidien et de ma maison.

Je partage mon chemin avec mes frères et sœurs de la communauté de Cana depuis 2009 (8 laïcs et 3 frères) ; nous avons appris à nous connaître, à nous aimer et à nous accompagner. Au fil du temps, j’ai découvert et pris conscience que ce don reçu gratuitement entraîne la responsabilité de le partager avec d’autres et de le transmettre aux nouvelles générations. C’est un don à mettre au service des différentes instances de la mission auxquelles j’ai participé et continue de participer : dans les cours avec les étudiants, dans l’animation pastorale, dans l’animation de la spiritualité, dans l’accompagnement du cheminement des communautés laïques du Pérou et, récemment, dans le service de coordination du réseau naissant des laïcs de la Région Amérique du Sud. Un réseau qui rêve d’être une instance de réflexion, qui crée une synergie en unissant les richesses de chaque Province et en partageant des ressources et des expériences autour du cheminement du laïcat mariste et qui contribue à renforcer la communion entre frères et laïcs.

En tant que laïc mariste, je rêve que les frères et les laïcs continuent à apprendre à marcher ensemble, en se nourrissant du charisme qui nous unit et en nous aidant à vivre intensément nos vocations respectives ; je rêve que ” partout où il y a un frère ou un laïc mariste ” nous partagions la table de la fraternité, nous soyons infectés par la passion de faire vivre notre mission et nous soyons des signes de communion au milieu des réalités fragmentées et polarisées que nous vivons dans de nombreux endroits. Comme un poisson n’est pas hors de l’eau, je ne me trouve pas à vivre un autre charisme que le charisme mariste.

Champagnat comme guide et phare : récit de la passionnante histoire de Flavia

Flávia de Oliveira Rodrigues Lopes – MCFM de Brasil Centro-Sul

Je commence en exprimant ma joie du fait que notre famille ait le bonheur de porter le nom de Champagnat. En l’an 2000, j’ai eu le privilège d’être engagée pour travailler au Collège Mariste de Maringá comme Productrice Culturelle. Je fus accueillie par le Frère Luiz Adriano Ribeiro qui, dès la première rencontre, me dit : « Tu veux travailler chez les Maristes? Ton premier travail sera donc de lire les 400 pages de la Vie de saint Marcellin ».  Saisie, je me suis mise à la lecture qui, très tôt, éveilla en moi un goût profond pour l’histoire de Champagnat.

J’ai eu le privilège de vivre davantage avec deux « Champagnats » à Maringá : le F. Virgilio, qui évangélisait toutes les personnes avec sa phrase : « Sois heureux! Sois heureuse! » Et notre cher Frère Afredinho, qui éclairait ses allées et venues dans le collège avec ses chants… De saints hommes!

J’ai travaillé sept ans à Maringá et j’ai eu l’occasion d’y vivre des expériences qui furent importantes pour mon cheminement vocationnel mariste. Je souligne le Vivemar, une de mes plus fortes expériences de foi. J’ai compris qu’être mariste va au-delà des murs de l’école, que notre vocation est plus sérieuse : témoigner par notre vie notre amour pour Jésus, avec une attention particulière pour ceux et celles qui en ont le plus besoin, principalement les enfants et les jeunes. Et la mission devient plus sérieuse et plus engageante quand nous portons le nom de Marie.

J’ai également fait connaissance avec mon mari chez les Maristes, et nous avons une belle jeune fille, Maria Clara, âgée de 15 ans. Durant cette période, je suis devenue de plus en plus saisie par le charisme et de plus en plus engagée dans ma foi à la suite de Champagnat. À un moment donné, j’ai entendu parler du Mouvement Champagnat de la Famille Mariste (MChFM). J’en suis rapidement tombée amoureuse et nous avons commencé, à Maringá, la Fraternité du Rosey, une démarche qui se continue encore aujourd’hui.

En 2007, j’ai quitté le Collège; ce fut une étape difficile, mais j’étais amoureuse de Champagnat, et j’étais décidée d’emporter avec moi les enseignements de mon saint éducateur.

Nous avons déménagé à la ville de Curitiba. Il y avait là trois Fraternités. Je me souviens que j’étais à la veillée funéraire du Frère Panini, et je lui promis : « Je vais réunir une autre Fraternité à Curitiba, et je compte sur ton intercession du haut du ciel ». C’est ce que je fis, et ainsi est née la Fraternité « Trésors de Marie », avec la collaboration de maristes et d’anciens élèves. Nous sommes accompagnés par le Frère Ivo Strobino, notre riche encyclopédie sur saint Marcellin.

Quand nous nous connaissons davantage, nous nous aimons davantage. Ce fut ma première expérience dans la Mission de Solidarité Mariste avec ma fille, dans la ville de Nova Andradina. J’ai le goût de dire que tous les parents devraient vivre une telle expérience avec leurs enfants. Offrir de l’espoir, du bonheur, prier avec les familles : ce fut une des expériences maristes les plus fortes dans notre vie.

La beauté du charisme mariste, c’est que lorsque nous nous y engageons vraiment, nous poursuivons un cheminement constant vers l’avant. Nous devons toujours aller au grand large, lancer le filet de l’autre côté, être un phare d’espérance dans les turbulences, être un foyer de lumière où luit l’espoir. Je m’interroge toujours : Qu’est-ce que je fais de mon talent mariste? Où est-ce que je fais fructifier cette semence? Telle est notre mission aujourd’hui en tant que Laïcs Maristes de Champagnat.

Je suis amoureuse de tout ce qui est en lien avec saint Marcellin Champagnat – sa vie, ses lettres, son enseignement. Dans mes prières, je parle avec lui : Qu’est-ce que tu ferais? Telle est notre relation. On dit que les saints sont des étoiles qui nous guident pour marcher dans les pas de Jésus. Champagnat est l’étoile qui inspire le plus ma vie, et qui me dit toujours : « Flavia! Reviens toujours à Jésus. Connais-le, aime-le : telle est ta mission! »

Une histoire en marche : des cahiers de l’école à la vie mariste

Sophia Kath – Brasil Sul-Amazônia

Mon nom est Sophia Kath; j’ai 29 ans, je suis Brésilienne et je vis au sud du Brésil, dans la ville de Porto Alegre, qui fait partie de la Province Mariste du Brésil Sud-Amazonie. Je participe au Mouvement Farol et je fais partie du groupe Vagalumes. Je suis journaliste, spécialiste de la jeunesse, et je travaille comme Agente de Pastorale au Collège Mariste Rosário.

Mon cheminement mariste commence en 2002, lorsque je suis entrée au Collège Mariste Rosário, comme étudiante. Au cours de mes années de collège, j’ai fait connaissance peu à peu avec le charisme mariste, en participant à différentes activités proposées par l’école, comme la Pastorale Juvénile Mariste, le Groupe de Volontariat, la Guilde Étudiante, entre autres. En 2009, je suis entrée à la PUCRS pour suivre le cours de journalisme et j’ai été mise en contact avec le Centre de Pastorale et de Solidarité. J’ai participé à quelques projets de Pastorale et, en 2010, j’ai commencé ma carrière professionnelle, en travaillant jusqu’en 2018 dans des projets de communication et comme Assesseure de la Pastorale Juvénile Mariste. À la PUCRS, j’ai aussi travaillé comme Analyste en Relation dans des projets d’intégration entre l’Université et les collèges; et en 2020, j’ai commencé mon action comme agente de pastorale au Collège Mariste Rosarió – où je travaille actuellement.

Tout au long de mon cheminement d’étudiante et de professionnelle, j’ai fait de nombreuses expériences qui m’ont construite comme Laïque Mariste. Je pense qu’il est également important de souligner les moments de retraite, le Vidamar, qui est un programme de formation dans notre Province, la Semaine de Solidarité et les diverses expériences que j’ai faites dans la PJM. Également, en 2011, j’ai vécu une expérience qui s’est avérée significative et qui a ouvert davantage mes horizons sur la mission mariste dans le monde. J’ai eu l’occasion de participer à la Rencontre Internationale des Jeunes Maristes en Espagne et ce fut le moment où j’ai commencé à comprendre la richesse de la diversité culturelle que nous avons comme Institut et comment nous vivons réalités différentes dans chaque Province.

Mon identité comme Laïque Mariste est encore toute nouvelle pour moi puisque, même avec quelques années de vie mariste, j’ai vraiment commencé à en prendre conscience à partir du moment où je me suis engagée dans le Mouvement Farol. En regardant mon cheminement, je m’aperçois cependant que cette démarche commence bien avant et est le fruit de toutes les expériences et de toutes les personnes que j’ai eu l’occasion de connaître et envers qui je suis reconnaissante pour la transformation qu’elles ont opérée dans ma vie.

En 2018, avec quelques jeunes de ma Province qui avaient aussi le désir de vivre en communauté la spiritualité mariste, mais qu’ils ne trouvaient pas dans l’expérience structurée du Laïcat dans la Province – le Mouvement Champagnat de la Famille Mariste – nous avons commencé quelques rencontres de groupes. Il est important de dire que ce n’était pas un refus de participer au MChFM, puisque nous admirions tous la démarche faite par les Fraternités, mais nous voulions quelque chose de nouveau. Nous avons commencé un groupe du Laïcat des jeunes, pas nécessairement pour l’âge, mais pour les caractéristiques observées chez les jeunes. Ce fut une expérience très intéressante, même si nous la vivions sans lien direct avec une organisation provinciale. À la même époque, la Province a mis en place un groupe de travail appelé Laïcat des jeunes, qui a entrepris une démarche d’écoute et d’organisation qui a abouti à la création du Mouvement Farol – groupes de jeunes de la vie mariste.

Donc, depuis 2019, le groupe auquel je participais s’est joint à la proposition du Mouvement Farol, et avec l’arrivée de nouvelles personnes, nous avons choisis un nom pour notre groupe – Vagalumes – qui invite à être lumière dans les milieux où nous sommes. Je suis très heureuse et reconnaissante de pouvoir vivre cette expérience et de voir que le Mouvement Farol grandit dans notre Province et donner sens à la vie des personnes qui y participent. J’insiste sur le fait que, même durant la pandémie, nous n’avons pas cessé de faire nos rencontres de groupes et provinciales on line. Sûrement que, dans ces temps difficiles, le Mouvement fut l’un des espaces d’accueil et d’attention dont j’ai profité.

Parler de la façon dont je contribue au laïcat mariste dans le monde m’est assez difficile, car j’ai toujours le sentiment que les diverses expériences que j’ai vécues, en tant que mariste, contribuent plus à ma formation en tant que personne que je ne peux contribuer en retour. Mais, je crois que le Mouvement Farol est une excellente nouveauté pour notre Province et pour l’Institut. De manière spéciale, je crois dans le pouvoir de transformation des jeunes et que nous avons beaucoup à apporter pour construire et vivre le charisme. Je découvre le potentiel chez chaque participant du Mouvement et ce que nous pouvons construire pour l’Institut et dans la poursuite de la construction d’un monde meilleur dans chaque milieu où nous nous trouvons.

Être un laïc mariste

Daniela Costa – Cruz del Sur

Je suis Daniela Costa de Montevideo, de l’Uruguay. J’ai connu les Frères Maristes à travers le mouvement d’adolescents et de jeunes Abaré. Quelques années plus tard, j’ai commencé à être catéchiste au Collège mariste Juan Zorrilla de San Martín. Actuellement, je continue à faire de la catéchèse, je suis bénévole dans le Centre d’éducation communautaire du Foyer Mariste et je suis dans l’espace vocationnel mariste de la province.

Par l’intermédiaire des Frères, j’ai connu et découvert Marcellin Champagnat et sa manière de suivre Jésus à la manière de Marie. J’ai appris à connaître et à aimer Marie d’une nouvelle manière, en donnant un nouveau sens à sa présence dans ma vie, jusqu’à ce que je la ressente aussi comme “ma ressource ordinaire”. Presque sans m’en rendre compte, j’ai embrassé ce charisme, il est devenu partie intégrante de ma vie, lui donnant un sens.

Dans la catéchèse, dans les classes, dans les cours, dans les réunions, principalement dans les quartiers pauvres ; la rencontre avec les autres me montrait le style mariste d’être dans le monde, de construire la communauté, de tisser des réseaux, d’être au service des plus vulnérables et de rencontrer le Dieu de Jésus vivant dans tant d’enfants, de jeunes et d’adultes qui apparaissent sur mon chemin jusqu’à ce jour.

Être laïque mariste pour moi, c’est vivre ma vocation chrétienne à la suite de Jésus dans le style de Marie et de Champagnat, toujours avec les autres, en construisant la fraternité, avec un regard attentif aux événements les plus simples de la vie et avec la confiance que Dieu est celui qui agit, celui qui construit la maison pour tous.