Partilhando. A Vocação Marista Laical

Prefácio

“Louvai o Senhor, invocai o seu nome, manifestai entre as nações suas grandes obras.” (Salmos 105: 1)

Saudações da Ásia, o berço das principais religiões do mundo; o berço de muitas tradições religiosas e espiritualidades e o lar da vida indígena multifacetada e suas expressões criativas!
Cientes das ricas realidades, diversas e complexas da região, nós, os Maristas Champagnat na Ásia, nos empenhamos em trazer e cultivar entre nós a riqueza de nosso carisma marista, enriquecido pela pluralidade de culturas e religiões.
Hoje, vemos esperança! As pessoas, principalmente os jovens, estão dando mostras de grande vitalidade, juntamente com a sede de renovação e de valores espirituais, não importa como chamem sua religião. Encontramos pessoas de diferentes religiões que desejam se envolver mais com a vida que compartilhamos com elas numa cultura do encontro. O fato de estarmos em comunhão com eles em seu anseio por profundidade e significado leva a nossa própria ancoragem às profundezas de nossa própria tradição marista.

Esta terceira edição do Boletim de Leigos “Compartilhando” captura, principalmente, nossas histórias aqui na Região da Ásia. Fala de nossa jornada de crescimento profundo em nossa vida marista, respeitando nosso contexto diferente. Compartilhamos testemunhos da riqueza de nossa vocação e da profunda preocupação que temos por esta nova necessidade emergente de nosso tempo: o grito de nossa casa comum. Compartilhar tudo isso com vocês nesta edição é a nossa forma de “louvar ao Senhor” e “tornar conhecido o que Ele fez por nós”.

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Elma B. Rafil – Chairperson, Comissão dos Leigos da Ásia

Tolle et Lege!

O Papa Francisco publicou sua encíclica Laudato Si’ em 2015. O objetivo era abordar a crise ecológica. A Encíclica, como nenhum outro documento da Igreja, enfoca a Terra, nosso lar comum, e toda a criação. Vai além das questões de mudança climática e justiça social e se concentra no bem de toda a comunidade terrestre.

Laudato Si’ clama por “conversão ecológica” – uma que seja tão “radical”, “profunda” e “urgente” em nossa compreensão de quem somos como humanos e em nosso relacionamento com outras criaturas que não sejam humanas. O XXII Capítulo Geral do Instituto dos Irmãos Maristas ecoa o apelo de Laudato Si’ quando conclamou para um movimento de “ego para eco”.

Neste momento, os apelos de Laudato Si’ e do Capítulo Geral convidam a uma reflexão:

Como a Laudato Si’, em sua radicalidade, converteu todo o Instituto? Afetou a identidade, a formação e o ministério de irmãos e leigos maristas?

Como isso mudou a visão e a missão das escolas, faculdades e universidades? Mudou seu currículo (especialmente em teologia/educação religiosa) e programas? Ainda estamos educando os jovens “como se não houvesse emergência planetária” (David Orr)?

O Instituto está aderindo à Plataforma de Ação Laudato Si’ (inaugurada pelo Papa Francisco, em 24 de maio de 2021)? Ele pode abraçar os objetivos do Laudato Si’? Nossas escolas, faculdades e universidades podem ser instituições Laudato Si’? Os maristas de Champagnat podem ser uma Congregação Laudato Si’?

(É notável que em Champagnat.org – site do Instituto Marista, Maristas de Champagnat e Missão Marista – com subseções sobre escolas e universidades – não haja menção da importância do trabalho ecológico para a missão do Instituto; apenas na subseção de Solidariedade.)

A magnitude da crise ecológica, que é pior do que a pandemia, não pode deixar o trabalho da ecologia nas mãos de comissões, comitês e indivíduos. Todo o Instituto deve mobilizar seus recursos e poder para ajudar a enfrentar a crise. Que força poderosa é o Instituto – com 2.900 irmãos, 7.200 leigos, 654.000 crianças e jovens em 81 países!

Ele também precisa dirigir sua atenção em direção a uma opção preferencial pela Terra. A Encíclica compara a Terra como “um dos pobres mais abandonados e maltratados” (2). Na vida do Instituto, amar e proteger a Terra, nossa casa comum, deve ter primazia. Opção pela Terra complementa muito bem as opções do Instituto pelas crianças, os jovens e os pobres.

O Instituto pode ler Laudato Si’ com atenção e levar a sério seus profundos desafios. Tolle et Lege – pegue e leia! – palavras que pediam a Santo Agostinho que “pegasse e lesse” a Bíblia e motivaram sua conversão. Que o Instituto, lendo a encíclica, seja conduzido a uma profunda conversão ecológica.

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Jose O. Nacianceno – Filipinas

Jornada Marista do Sri-Lanka de “ego para eco”

“A conversão ecológica, necessária para criar uma mudança duradoura, é também uma conversão da comunidade.” (Laudato Si’, n. 219)

Como leigos maristas no Sri Lanka reconhecemos a sensação de escuridão desta devastação ambiental que está ocorrendo, não apenas em nosso país, mas globalmente. Observou-se que nosso país apresenta uma notável diversidade de florestas onde se tornou uma das maiores densidades de diversidade de espécies do mundo. Hoje, no entanto, somos assediados por uma preocupação alarmante com o rápido desmatamento de nossas florestas. Não poderíamos ficar indiferentes aos perigos postados pelo ritmo acelerado do desmatamento. Bem diante de nossos olhos, vemos a realidade ameaçadora e o sentimento de culpa nos assombra enquanto enfrentamos esta pergunta inquietante: “Que tipo de mundo queremos deixar para aqueles que vêm depois de nós, para as crianças que agora estão crescendo?” (Laudato Si’, n.160)

Em sintonia com o impulso do 22º Capítulo Geral do Instituto dos Irmãos Maristas, demos passos para concretizar nosso cuidado pela casa comum. Irmãos e leigos decidimos colaborativamente “acender uma vela ao invés de amaldiçoar as trevas”. Fizemo-lo iniciando um programa inspirado na ideia de uma caminhada marista de EGO para ECO.

O Colégio Maris Stella de Negombo, escola administrada pelos Irmãos Maristas, celebrará seu centenário no próximo ano (2022). Em vista dessa comemoração, organizamos um projeto de plantio de árvores. Este projeto tem como objetivo plantar 100.000 árvores em todo o país. Três mil (3.000) plantas foram coletadas pelos alunos durante as comemorações do Dia Mundial da Criança, em 2019. O Irmão Michael De Waas, diretor do Maris Stella College, iniciou naquele mesmo dia a campanha de plantio de árvores nas áreas da faculdade. Mil e quinhentas (1.500) árvores foram plantadas na área litorânea, próxima ao colégio. Quinhentas (500) mudas foram distribuídas para algumas escolas ao redor do colégio com o auxílio dos Escoteiros do Distrito.

Fiel em ser marista, continuamos a fazer o melhor para preservar e melhorar nosso meio ambiente natural.

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Jude Fernando – Comunidade Leiga de Chairperson, – Sul da Ásia.

“Cada uma de nossas comunidades e famílias, como lares de luz que queremos formar, podem ser um laboratório ativo para cuidar de nosso grande lar comum”. (Lares de Luz, p. 48)

As questões ecológicas atuais no Sri Lanka apresentadas durante uma videoconferência organizada pela Equipe Kithusara, nos deram um alarme. As inundações recentes, os elefantes em perigo de extinção, que têm importância simbólica, cultural e econômica no Sri Lanka, a importação de fertilizantes orgânicos de baixa qualidade, o desmatamento com suas repercussões de longo prazo e o desastre ambiental criado pelo carregamento de pérolas do X-press, navio que pegou fogo em 20 de maio de 2021, e afundou no mar posteriormente, foram discutidos em relação à cultura, contexto socioeconômico e político do Sri-Lanka.

Nós, leigos maristas, que participamos daquela videoconferência, ficamos muito perturbados com isso. Para mim, isso mostrou o lamentável estado da mãe natureza, trazendo-nos novas percepções para renovar nossos programas maristas “Ego para Eco” em novos caminhos para proteger e conservar o meio ambiente.

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Chalana Pragnaratne – Leiga Marista, Sri Lanka

Como aprendi o jeito marista

Comecei minha caminhada marista como estagiária na FMSI (Fundação Marista para a Solidariedade Internacional). O trabalho que me envolveu com a preocupação com os direitos da criança me levou a compreender a missão marista. Ou seja, cuidar e amar as crianças e os jovens, principalmente os menos favorecidos.

Quando entrei para os maristas, fazia muitas perguntas a mim mesma: o que significa ser marista? Como ser uma? E a pior pergunta que me fiz foi: sou digna de ser uma?

O que me levou a uma compreensão crescente de ser marista são estas histórias de irmãos e leigos que testemunham com seus exemplos:

Fui tocada por um irmão que levou um aluno para almoçar com ele porque queria ouvir e compreender a situação difícil da criança. Parece um gesto simples, mas feito com um grande coração. Esta é uma presença de qualidade para mim.

Ver um irmão idoso escalar uma estrada íngreme e escorregadia para entregar alimentos e estar presente com os pobres me ensinou o amor ao trabalho e o compromisso com a missão.

Cada vez que fico nas comunidades maristas, por mais simples que seja a comunhão, a experiência de acolhida me faz sentir o calor do amor da Mãe Maria.

É meu sonho que mais pessoas descubram e vivam os valores Maristas. É um presente precioso. E por isso, gostaria de expressar minha gratidão a todos os irmãos e leigos que encontrei, por compartilharem a vida marista comigo. Vou então compartilhar com outros também.

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Qalista S. Dohny – Lavalla200> Voluntária da Malásia

Inspirações em minha caminhada marista

O falecido Irmão John Lek foi definitivamente uma fonte de inspiração em minha caminhada como educador marista. Ele foi o exemplo do que significa viver os valores maristas de simplicidade e presença. A fé e a confiança de Ir. John, a fé e a confiança em Deus e Maria foram claramente a força motriz de sua vida. Por meio dele pude ver e experimentar pessoalmente o verdadeiro significado da simplicidade e da presença, ao testemunhar como ele continuou a se entregar, seja aos estudantes, ao seu trabalho ou a Deus, mesmo enquanto lutava bravamente contra o câncer, sem uma palavra de medo ou tristeza.

Pessoalmente, saber que nós, Maristas (religiosos, funcionários e estudantes) aqui em Cingapura, fazemos parte da grande família marista de todo o mundo é uma ideia estimulante, à qual sempre tive orgulho de estar associado. Tenho muito orgulho em compartilhar esse fato com nossos alunos.

Nos últimos anos, tivemos uma colaboração maior com outras escolas maristas do sudeste asiático, com a escola LaValla no Camboja e com as escolas maristas de Hong Kong e da Malásia. Essas são, de fato, novas e emocionantes aventuras para as quais a Família Marista está caminhando; portanto, minha esperança é que nossos jovens maristas continuem no espírito de Champagnat a ser faróis de fé e a responder com ousadia no mundo pós-Covid-19 que agora todos teremos que reconstruir lentamente.

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Audrey Chong – Professor responsável pelos programas de formação espiritual, Lycée Maris Stella – Cingapora

Vinho novo em odres novos

A experiência do Vietname

Os primeiros Irmãos da “Missão Ad Gentes da Ásia” chegaram ao Vietnã há quatorze anos e, em pouco tempo, os candidatos aos Irmãos Maristas começaram a bater à porta. O conceito de consagração religiosa ou vocação sacerdotal já estava bem incorporado na cultura católica do Vietnã.

E a vocação leiga? Talvez não na mesma medida. É aí que está o desafio!

Parece que, em países com presença marista antiga, a vocação leiga marista nasce entre ex-alunos, pais de alunos, funcionários de escolas maristas ou antigos associados. No Vietnã, a situação é bem diferente. Embora outros distritos maristas da Ásia tenham se beneficiado da presença de leigos maristas internacionais, este não foi o caso do Vietnã.

Consequentemente, com a presença marista ainda em seu começo, um “ecossistema” que alimentasse as vocações maristas de leigos provavelmente seria bem diferente! E assim foi! Foi uma oportunidade para desenvolver novos odres.

A fundação de um movimento laical provou ser um pouco diferente dos modelos anteriores.

Os maristas potenciais do Vietnã vêm predominantemente de uma faixa etária mais jovem, composta por alunos e ex-alunos adultos, que participaram de programas “Venha e Veja”, ex-formandos e pessoas que conheceram o espírito de Champagnat após alguns anos de contato com o irmãos. As famílias dos jovens Irmãos Maristas locais (atualmente são 16 irmãos professos, 5 noviços e 3 postulantes do Vietnã) poderiam se tornar mais alinhadas ao espírito de Champagnat.

Em retrospecto leigo, talvez tenhamos nos precipitado em tentar formalizar um movimento marista. Os esforços para formar um Movimento Champagnat da Família Marista piloto não tiveram sucesso, assim como os pedidos provisórios de reconhecimento de pessoas como leigos maristas. Então, está de volta à prancheta! “Se este trabalho falhar …”

Uma abordagem diferente era claramente necessária. Decidiu-se voltar às bases, nos níveis locais, deixando as questões administrativas e os desenvolvimentos mais amplos em todo o Distrito serem tratados em uma data posterior.

Atualmente, existem dois grupos maristas importantes no Vietnã: os Voluntários Maristas Champagnat e Giao Dan Duc Maria. Existe também uma forte rede informal de ex-formandos, alguns dos quais são membros dos dois grupos acima mencionados. Os Voluntários Maristas de Champagnat têm idades compreendidas entre os vinte e os trinta anos e ajudam no Projeto Maristas de Champagnat junto das crianças e jovens apátridas do sul do Vietnã. Eles servem como voluntários por períodos que variam de 6 semanas a um ano, vivendo em comunidade com os irmãos durante seu serviço. Até o momento, mais de vinte jovens participaram desse programa, alguns voltando mais de uma vez para ajudar. Alguns desses voluntários passaram a se formar como Irmãos, enquanto outros continuam em contato regular com a comunidade Tan Chau. Giao Dan Duc Maria é formado por cerca de vinte leigos casados ​​e solteiros. Lembranças compartilhadas ocorreram, mas, devido às atuais restrições de viagem, não com a frequência que gostaríamos.

Decidiu-se enfocar o programa de formação inicial de leigos menos nos aspectos maristas (embora os formandos conosco já o compreendam muito bem) e mais na compreensão mais ampla da vocação leiga. Foram desenvolvidos programas para promover uma valorização vocacional contemporânea, seja o chamado comum de todos os cristãos batizados, o chamado vocacional do estado de vida como leigos, clérigos ou religiosos consagrados, ou o chamado único de Deus a cada indivíduo. Esses programas também foram colocados à disposição dos que se empenham na formação dos irmãos, desejando-se que promovam uma apreciação mais profunda do valor de cada tipo vocacional aos olhos de Deus, da Igreja e de nossa própria Congregação.

A ausência de uma “história” marista no Vietnã pode ser uma fraqueza, mas também uma força. Continuamos confiantes de que o Espírito prevalecerá, apesar e por meio de nossos esforços conjuntos, e que o carisma de Champagnat será cada vez mais evidente na vida da Igreja no Vietnã.

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Michael Potter – Em nome da sub-Comissão de Leigos do MDA

Um testemunho sobre o valor da vocação do laicato marista

Recentemente, tive a honra de testemunhar a vida extraordinária da Dra. Isabelita Bona, PhD., em sua vida como uma excepcional marista leiga no setor filipino, no elogio on-line e no boletim informativo durante seu velório na cidade de Koronadal. Ela morreu em 12 de fevereiro de 2021, na mesma data de seu aniversário.

Carinhosamente chamada de “Senhora Bing” pelos Irmãos, seus colegas administradores e alunos, ela dedicou praticamente toda a sua vida a servir as escolas dos Irmãos, a exercer o seu ministério em vários estabelecimentos escolares e não escolares, a promover a nossa vocação Marista e a apoiar fortemente o nosso Movimento Champagnat da Família Marista (MChFM).

Em seu ministério escolar, ela ocupou vários cargos importantes de responsabilidade. No que diz respeito à província, participou ativamente em várias comissões antes atribuídas especialmente aos Irmãos. Ela foi uma das cinco escolhidas para representar os leigos no Capítulo Geral de 1992. Sua valiosa presença abriu um grande espaço para a participação dos leigos maristas nos capítulos seguintes.

Em 1997, ela foi escolhida entre outros quatro leigos maristas notáveis a serem convidados para a Afiliação Provincial. O fato de ser membro afiliado a tornava realmente “uma de nós”… Marista de coração e atitude, profundamente impregnada da espiritualidade marista, do zelo, da formação permanente e de um exemplo digno desse nome nas várias comissões a que foi convidada como membro. Ela até foi a Roma para assistir à canonização de São Marcelino em 1999. A partir de então, seu envolvimento foi para o círculo internacional de atividades leigas maristas.

Como religioso marista, eu a via como uma personificação atual de Maria, uma senhora cujo coração vai facilmente aos pobres, cuja presença poderia inspirar grande respeito e deferência, assim como Maria entre os discípulos em Pentecostes, e cujas palavras de sabedoria emitidas em reuniões e encontros de oração refletiam claramente sua humildade e profundo sentido de oração, particularmente em Jesus.

Ela morreu silenciosamente e sem demonstração de luto facilmente vista em mortes dramáticas. Na verdade, ela morreu na época da pandemia da Covid-19, quando poucos puderam visitar seu velório. O vírus não teve nada a ver com sua morte, mas seus setenta anos de idade e problemas cardíacos persistentes cobraram seu corpo frágil.

Eu pessoalmente acredito que se Maria existisse nos dias de hoje, ela seria personificada na “Senhora Bing”. Seu espírito de entusiasmo continua a viver entre nossos devotos leigos maristas, e sabemos que ela passou sua vida nos mostrando como ser maristas de coração, mente e caráter. Ela abriu o caminho para que nossos atuais leigos maristas trilhem.

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Irmão Ted Fernandez, FMS

Voluntariado em Camboja

Como voluntária leiga marista, ser simples e humilde de todas as maneiras possíveis me ajuda a passar pela vida. Baseia minhas decisões e enraíza minhas ações em um propósito maior do que eu. Isso me ajuda a me tornar a versão mais autêntica de mim mesma. Os valores da simplicidade e da humildade sempre me lembram de voltar ao meu âmago – uma Mariana e uma Marista de coração.

Tornei-me uma voluntária para experimentar coisas novas, para explorar e ver diferentes perspectivas de vida – um desvio da minha rotina habitual. Mas as coisas mudaram quando comecei a ver que ser voluntário está longe do que eu imaginava. É mais do que isso. É uma caminhada para inspirar outros com simplicidade.

Acredito que é assim que construímos uma vida com propósito: quando transformamos a bondade em ação e a compaixão em serviço. O voluntariado é mais do que um compromisso de meio período; é uma jornada de amor, bondade e serviço que dura a vida toda.

Kimberly Camiring – Voluntariado para a Missão Marista no Centro de Educação Marista – Pailin City, Camboja

Professora em Marbel

Em uma instituição marista, sinto-me em casa. O espírito de família está vivo na escola. Meus colegas de trabalho me acolhem plenamente. Como filipina muçulmana, sinto que em minha comunidade marista minha religião não é um obstáculo. A participação nas sessões de formação marista me permite saber coisas e aprender com elas. Isso me ajuda a respeitar a fé dos outros, pois me sinto respeitada por compartilhar a minha com eles.

Aimee C. Abdul, Professora adjunta, Universidade Notre Dame de Marbel

Fórum Internacional sobre a Vocação Marista Leiga

A partir de julho de 2021, começará a ETAPA II inspirada no texto do Evangelho de Lucas: “PÔS-SE A CAMINHAR COM ELES” (Lc 24,15). Esta etapa dará ênfase aos ENCONTROS DE REFLEXÃO EM NÍVEL LOCAL E NAS UNIDADES ADMINISTRATIVAS. Terá duração de um ano e finalizará em junho de 2022.

Esta fase compreende o estudo e aprofundamento em nível pessoal e comunitário dos temas propostos, que nascem dos quatro objetivos do Fórum. A dinâmica se desenvolverá em pequenos grupos formados de irmãos, comunidades mistas, leigas e leigos vocacionados, fraternidades do MCFM ou outros movimentos, de maneira presencial, onde seja possível, ou virtual.

É importante destacar que cada unidade administrativa agendará esta etapa segundo suas possibilidades de programação interna, o que quer dizer que não é necessário abranger todos os meses atribuídos ao ano proposto.

• Dar a conhecer a proposta: julho de 2021
• Promover diálogos em pequenos grupos: julho de 2021 a maio de 2022
• Selecionar os 3 representantes: julho de 2021 a maio de 2022
• Realizar o Fórum provincial/distrital: julho de 2021 a maio de 2022
• Enviar as conclusões da Unidade administrativa: até 30 de junho de 2022 

A. De julho de 2021 a maio de 2022, cada Unidade administrativa:

• Dará a conhecer a proposta do Fórum Internacional.
• Criará diálogos entre todos os participantes, em pequenos grupos (comunidades), presencial ou virtual, segundo as orientações enviadas pelo Secretariado de Leigos.
• Selecionará, de maneira participativa, os representantes (Leigos e um irmão) para participar do Fórum Internacional. A participação deles será em novembro de 2022 (Roma – presencial) e em novembro de 2024 (virtual).
• Realizará um Fórum provincial/distrital, ou um evento similar presencial ou virtual, do qual participarão os representantes da fase local. Cada UA organizará essa experiência de acordo com sua realidade. Nela serão escolhidos os representantes da UA para o Fórum.

B. Até 30 de junho de 2022, as Equipes provinciais de animação laical enviarão ao Secretariado de Leigos os documentos conclusivos onde estejam registrados os resultados do processo local e provincial/distrital e os nomes dos representantes.

Fichas de reflexão para as reuniões comunitárias:

Para apoiar o diálogo das comunidades, o Secretariado de Leigos Ampliado elaborou uma série de instrumentos, tanto para orientar a animação das Equipes provinciais ou distritais, como para ajudar na reflexão de cada fraternidade ou comunidade de leigos e irmãos. Consiste em uma série de fichas para animar as reuniões e que tocam cada um dos objetivos do Fórum, com a intenção de fomentar a reflexão e o diálogo entre todos os leigos e irmãos envolvidos nesse processo, e de colher formalmente suas opiniões e contribuições para o Fórum.

As Equipes provinciais ou distritais responsáveis pelo Fórum em sua respectiva Unidade Administrativa animarão essa etapa e distribuirão esse material segundo o calendário que cada uma organizou.

Você poderá encontrar as fichas no link abaixo.

O Laicato marista: uma herança comum da Família Marista

Agnès Segovia Reyes

Nossa caminhada rumo ao Fórum Internacional sobre a Vocação Leigos Marista Laical acaba de começar. Nestes dias, o Secretariado Ampliado de Leigos tem a oportunidade de ouvir as experiências de leigos filiados a outras Congregações. Nossos encontros virtuais com eles suscitaram em mim um sentimento de curiosidade, que penso nos nossos: “Onde começou esta visão do Laicato marista?”

Este artigo é uma tentativa de apreender as ideias principais do livro The Marist Laity, Finding the Way Envisaged by Pe. Colin, escrito por Frank Mckay (Roma, 1991). Acho interessante descobrir a riqueza da visão de pe. Colin e considerá-lo em nossa reflexão para os leigos maristas de Champagnat. Afinal, a primeira referência ao projeto de uma Ordem Terceira do Padre Colin está em uma carta de Marcelino Champagnat ao Bispo Devie, em julho de 1833. Marcelino escreveu: “A ideia do Padre Colin sobre a Ordem Terceira, acho bastante agradável. Acredito que, como Vossa Excelência o imagina, vai dar certo” (p.104).

A forte afirmação de Marcelino sobre o trabalho do padre Colin com os leigos estimula ainda mais meu interesse em conhecer a visão fundacional dos leigos maristas e como ela é apropriada em nosso tempo. Podemos dizer que a proposta do Padre Colin também é fiel aos desejos de Marcelino para os leigos de Champagnat? Eu mantenho esta questão em aberto…

A primeira tentativa de formar a Terceira Ordem Marista diz respeito à existência de cerca de quatorze jovens que se autodenominavam As Virgens Cristãs em Lyon (1845). O Padre Colin nomeou o Padre Pierre-Julian Eymard para liderar este grupo. Eymard não só liderou o grupo, mas o organizou, traçou programas e preparou os documentos para o reconhecimento do grupo por Roma. O núcleo do grupo da “Ordem Terceira” tinha três regras norteadoras para sua vida: os leigos como religiosos vivendo no mundo; seu objetivo é imitar a vida pobre e oculta de Maria de Nazaré; e a ênfase em viver em segredo.

Contra as probabilidades e a interação de drama e tensão entre Pe. Colin e o Pe. Eymard, a Ordem Terceira recebeu a aprovação de Roma em 1850. O Pe. Gabriel-Claude articulou as características da Ordem Terceira percebidas por Eymard, como uma “Ordem Terceira” que “não é apenas uma simples confraria … é acima de tudo a extensão da vida religiosa ao estado secular” (Quadro, p. 147). O ponto de vista de Eymard, no entanto, foi veementemente negado, pois era inaceitável para o padre Colin e havia razões intrigantes para isso.

O Padre Colin finalmente definiu a regra para a Ordem Terceira em sua forma impressa “Constituições da Confraria ou Sodalício sob a Proteção da B.V.M. para a conversão dos pecadores e a perseverança dos justos ”. Para distanciar seu conceito daquele de Eymard, ele não usou o termo “Ordem Terceira” em sua declaração mais considerada sobre os leigos maristas. Com sua publicação, o Pe. Colin definiu o destino histórico dos leigos maristas. Para ele, o leigo marista é uma parte orgânica da Sociedade com “a mesma espiritualidade, o mesmo espírito e a mesma missão”.

Frank McKay, autor do livro, delineia no capítulo 3 os princípios de ação que, para mim, são referências sólidas para nossa reflexão sobre nossa vida Marista de Champagnat. Eles são os seguintes:

●          Princípio 1: O laicato marista é uma manifestação do dinamismo intrínseco da Sociedade e coextensivo com ela. Isso significa que “o Laicato Marista não é um mero apêndice da Sociedade, mas constitui seu próprio cerne”.

●          Princípio 2: O laicato marista deve ser considerado principalmente como evangelizador. A ênfase no trabalho dos leigos é a evangelização.

●          Princípio 3: O alcance do Laicato Marista é tão grande como o mundo, portanto, verdadeiro evangelizador, o movimento laical deve ser ecumênico.

●          Princípio 4: O Laicato Marista deve ser visto como uma iniciativa de toda a família marista. O Padre Colin imaginou que o laicato marista para todos os ramos fosse uma manifestação do compromisso comum dos primeiros Maristas que fizeram sua promessa em Fourvière (Cf. p. 106).

Apropriando-se da visão do Pe. Colin para os nossos dias, o autor escreveu propostas de estratégias para estabelecer o Laicato Marista. Primeiro foi a necessidade de um novo nome para a velha “Ordem Terceira”; a segunda era trabalhar com os próprios leigos; terceiro, a importância de ser filiado a um grupo; quarto, a necessidade de uma boa formação para os leigos; e quinto, a identificação de animadores eficientes na Província (cf. p. 110-141). Embora isso tenha sido dito no contexto da Sociedade de Maria, podemos aludir ao que está citado acima enquanto refletimos sobre o processo pelo qual estamos passando na dinâmica de formação da vida Marista de Champagnat. Em sua conclusão, o livro apontou os três temas centrais dos materiais que estão sendo estudados sobre a visão do Pe. Colin, a respeito do Laicato Marista. O primeiro é uma afirmação de que na tradição marista existe, de fato, uma visão marista dos leigos. O segundo ponto enfatizado é a evangelização. Destacou que todo o trabalho dos leigos maristas está sendo direcionado para a missão realizada à maneira de Maria. E, em terceiro lugar, a visão de Colin sobre os leigos maristas destaca o pluralismo, o que significa uma abertura para o surto de criatividade que leva às muitas formas de formação e identificação do Laicato Marista.

Qual é a implicação de nos conectar com a visão do Pe. Colin sobre o leigo marista? Por um lado, nos dá a razão de acreditar que nosso desejo de encontrar nosso lugar de direito como leigos maristas no Instituto está enraizado em uma tradição viva. E onde encontramos nossas raízes, está a promessa de crescimento e realização.